基本信息
書名:中信國學大典:淨土三經
定價:45.00元
作者:淨因法師 導讀及譯注
齣版社:中信齣版社
齣版日期:2014-02-01
ISBN:9787508636269
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
目錄
佛說阿彌陀經
《佛說阿彌陀經》導讀
一 依正妙果以啓信
二 執持名號以立行
三 諸佛贊嘆勸發願
佛說觀無量壽佛
《佛說觀無量壽佛經》導讀
一 本經緣起
二 修三福
三 依報觀
四 正報觀
五 三輩九品往生觀
佛說無量壽經
《佛說無量壽經》導讀
一 講經緣起
二 法藏發願
三 法藏依願修行
四 眾生往生之因
五 眾生往生之果
六 諸佛之戒惡勸善
七 現土證誠
附錄
參考資料
名句索引
作者介紹
淨因法師,倫敦大學亞非學院佛學博士,南京大學教授,南京大學中華文化研究院生命哲學研究中心主任,香港學術評審局委員,香港寶蓮寺秘書長,中華海外聯誼會理事;2001年至2010年曾擔任過香港大學佛學研究中心總監。
文摘
序言
《梵唄唱響,極樂淨土:淨土宗法門淺說》 本書旨在為對佛教淨土法門感興趣的讀者,提供一個全麵而深入的入門指南。我們不以宏大敘事或宗派曆史為主綫,而是專注於淨土宗核心的修行實踐與理論基礎,力求以清晰、平實的語言,幫助讀者理解“往生淨土”的真正含義,以及如何通過持名念佛,在當下生活中與阿彌陀佛結緣,最終實現解脫。 一、淨土法門的緣起與核心:為何選擇往生淨土? 在紛繁復雜的佛教教法中,淨土法門以其“易行”、“普攝”的特點,吸引瞭無數眾生。這並非是因其簡單易得,而是阿彌陀佛無量劫來所發的宏大誓願,為眾生開闢瞭一條通往究竟解脫的究竟之道。本書將深入淺齣地探討淨土法門的緣起,解釋為何在末法時代,淨土法門尤為契閤娑婆世界眾生的根機。 末法時代的眾生睏境: 佛教教義認為,眾生在輪迴中受苦,根性日趨愚鈍,煩惱障重。娑婆世界五濁惡世,業力深重,即便精通佛法,修行諸多法門,也常因定慧力不足,難以超脫。 阿彌陀佛的慈悲宏願: 阿彌陀佛,意為“無量光”、“無量壽”,他發願建立清淨莊嚴的極樂世界,接引十方眾生往生。其四十八大願,字字句句皆為救度眾生而發,其中尤以第十八願——“念佛生淨土願”——最為殊勝,承諾“乃至十念,若不生者,不取正覺”。 “易行”的真諦: 淨土法門並非“容易”修成,而是“易行”,即修行方法簡單易行,不需高深的禪定功夫,不需通達繁復的經論。隻需一心信樂,發願往生,持名念佛,即可濛佛接引。 二、三大淨土經典:淨土法門的基石 淨土宗的理論體係與修行方法,主要建立在三部極為重要的經典之上。本書將對這三部經典進行精要解讀,側重於其核心思想與實際指導意義。 1. 《佛說阿彌陀經》:淨土概覽與當下現益 極樂世界的莊嚴景象: 本經以描繪極樂世界的七寶莊嚴、佛菩薩的盛會、鳥語花香等殊勝景象,勾勒齣淨土世界的殊勝美妙,令人生起嚮往之心。我們不僅會解讀這些景象的字麵意義,更會探究其背後所蘊含的佛法真理,如“地皆七寶,如其七寶,於六趣中,最為殊勝”、“處處皆是,說此俚語”、“非但如是,此鳥等,亦從化,故說佛說”等,揭示淨土並非遙不可及的彼岸,而是由佛力與自心所共同成就的境界。 往生淨土的條件與功德: 經中闡述瞭往生淨土的簡易條件——“善男子、善女人,有能聞說阿彌陀佛名號,即得往生彼國。具足如是功德。”我們將重點闡釋“善男子、善女人”並非指在世俗意義上的“善良”,而是指深信因果、聽聞佛法、心生歡喜、發願往生者。同時,詳細解讀持名念佛的不可思議功德,它不僅是往生的資糧,更能消除業障,增長福慧,令現世安樂。 “一日乃至七日”的殊勝: 經中提到“乃至七日,一心不亂,持名念佛,即得往生”。我們將深入探討“一心不亂”的含義,它並非要求達到禪定中的“無念”,而是指攝心念佛,心不散亂,專一不雜。並解釋為何“一日乃至七日”的時間段,對念佛人具有如此殊勝的意義。 “諸佛護念”的真實義: 經文提到“諸佛今現在,皆贊嘆阿彌陀佛”。我們將闡明,這並非諸佛的普通贊嘆,而是諸佛對阿彌陀佛本願的印證,也是對念佛眾生的加持與護佑。 2. 《佛說無量壽經》:阿彌陀佛的宏誓與本願 法藏菩薩的因地修行: 本經詳細講述瞭阿彌陀佛(昔日法藏菩薩)在因地修行,發下四十八大願的完整過程。我們將重點解讀其中最具決定意義的願望,特彆是第十八願,以及其他諸願如何相互關聯,共同成就極樂世界的殊勝。 四十八大願的精髓: 並非逐一列舉所有誓願,而是選取代錶性的誓願,如“不更惡道願”、“不墮三惡道願”、“不失念願”、“現得不退轉願”、“國無女人願”、“光明無量願”、“壽命無量願”等,深入闡釋這些誓願對往生者意味著什麼,它們如何保障往生者的修行道路。 “如是等,諸大願”的廣義解釋: 本經的誓願是無量無邊的,我們應如何理解“如是等,諸大願”?它涵蓋瞭眾生往生淨土後,所需要的一切保障與助緣,包括修行環境、智慧增長、壽命永續等。 “功德大寶蓮華”的象徵: 經中描述瞭往生者在蓮花中化生,並在此證果。我們將解讀“蓮花”的象徵意義,它代錶著清淨無染、從汙泥而不染、逐步綻放的修行過程。 3. 《佛說觀無量壽佛經》:觀想念佛與定善、散善 韋提希夫人的苦難與求法: 本經以韋提希夫人的苦難經曆作為引子,展現瞭眾生在生死苦海中的掙紮,以及對解脫的渴望。我們將以此為例,說明淨土法門對一切苦難眾生的普度。 “十三定觀”的次第: 本經詳細介紹瞭十三種觀想方法,從“日沒”、“水”、“地”、“樓觀”至“佛身”、“普觀”等。我們將精簡介紹其中幾種代錶性的觀想,說明觀想念佛如何能幫助我們收攝散亂的心,與佛的法身相契閤。 定善與散善的圓融: 本經區分瞭“定善”和“散善”。我們將深入解釋,為何淨土法門能將高深的“定善”與日常的“散善”圓融結閤。持名念佛屬於散善,但其力量足以與定善等同,甚至超越。 “下品往生”的啓示: 經中描述瞭下品往生者,即使造作惡業,臨終也能濛佛接引。這展現瞭淨土法門“普攝一切”的慈悲,即使是最劣根性、最造惡業的眾生,隻要具足信願,臨終懺悔,念佛求生,也有往生的可能。這極大地鼓舞瞭我們。 三、持名念佛:淨土法門的實踐指南 念佛,是淨土法門的核心修行方法。本書將詳細闡述“持名念佛”的正確方法與修學要點,使其成為我們日常生活中觸手可及的修行實踐。 “信、願、行”的統一: 往生淨土,離不開“信、願、行”三者。我們將深入闡釋: 深信: 對阿彌陀佛的真實存在、極樂世界的真實存在、以及自己能夠往生,具有堅定不移的信心。 發願: 真誠地發願,求生淨土,而不是流於形式。 修行(行): 以持名念佛為主要修行方式。 念佛的方式與技巧: 齣聲念、默念、金剛念: 介紹三種念佛方式的特點與適用場景。 數珠念佛與不數珠念佛: 討論如何藉助工具或不藉助工具念佛,以及其作用。 攝心念佛: 如何在念佛時攝住散亂的心,將注意力集中在佛號上。 “一句佛號”的威力: 探討一句阿彌陀佛名號的不可思議功德,它包含瞭阿彌陀佛的無量光明、無量智慧、無量功德。 精進與懈怠的轉化: 在修行過程中,精進是重要的,但懈怠也時常齣現。我們將提供一些方法,幫助讀者剋服懈怠,保持修行的動力。 念佛的現世利益: 念佛不僅是為瞭往生,更能為我們帶來現世的種種利益,如消災免難、身心健康、智慧增長、傢庭和睦等。我們將通過舉例與淺顯的理論解釋,說明念佛的現實意義。 四、淨土法門與當下生活 淨土法門並非隻存在於想象中,或隻屬於臨終。它與我們的當下生活息息相關。 將念佛融入生活: 如何在忙碌的生活中,找到念佛的空間?如何將“佛號”融入日常起居、工作、待人接物之中? 念佛與修習“四攝法”: 念佛能幫助我們更好地實踐布施、愛語、利行、同事等四攝法,從而利益他人,圓滿菩薩道。 信願行在日常生活中的體現: 如何在日常的言行舉止中,體現對淨土法門的信心、對眾生的慈悲願心,以及持之以恒的修行? 五、破除疑慮,精進不退 在修學淨土法門的道路上,讀者可能會産生各種疑惑。本書將針對一些常見的疑慮,提供簡明扼要的解答。 “業障深重,是否無法往生?” “不識字,不懂佛理,能否念佛往生?” “念佛時妄想紛飛,是否算不得數?” “往生淨土,是否就此脫離塵世,不顧傢人?” 通過對這三大經典的精要解讀,以及對持名念佛實踐的詳細闡述,本書希望能為廣大讀者打開一扇通往淨土法門的方便之門。我們相信,隻要依教奉行,信願具足,阿彌陀佛的慈光必定會照耀我們,指引我們走上光明的解脫之路。願以此書,助您在清淨的佛號聲中,找到內心的安寜與喜悅,最終抵達那無有痛苦的極樂淨土。
從學術研究的角度來看,這本書的考證工作做得非常紮實和嚴謹。它不像市麵上很多簡化版的讀物那樣,為瞭迎閤大眾而犧牲瞭內容的準確性。書中對於不同版本和傳譯之間的細微差異,都有詳細的腳注進行對比和說明,這體現瞭編者深厚的文獻功底。特彆是對於一些關鍵的曆史人物和相關法會的描述,作者引用瞭大量的史料佐證,使得整個敘述鏈條非常完整可靠。對於那些希望深入探究淨土宗義理源流的讀者而言,這本書無疑提供瞭一個可靠的參照係。它不僅滿足瞭普通讀者的精神需求,同時也為嚴肅的佛學研究者提供瞭高質量的文本基礎,這種平衡做得相當齣色,兼顧瞭普及性與專業性的雙重標準。