教于幼正大光明检于心忧勤惕厉
交游要学友之长读书必在知而行
俭以济贫勤以补拙
话说平常却稳当为人本分常快活
处事常为别人想读书须得自用功
信是立身之本恕乃接物之要
不因说话而杀身勿为积财而丧命
严可平躁敬以化邪
善谋生不必富家善处事不必利己
名利不可贪学业在德行
君子力挽江河名士光争日月
心正则神明见耐苦则安乐多
人世沧桑在人在天
有才如浑金璞玉为学似流水行云
积善祛殃积财遗祸
教子严成德勿以财累己
读书无论资性高低立身不嫌家世贫贱
乡愿尽盗德鄙夫不知德
精明得意短朴实福泽长
明辨是非方能决断不忘廉耻身自高洁
明辨愚和假识破奸恶人
权势之途如烟如云奸邪之辈谨神谨鬼
不为富贵而动时以忠孝为行
物命可惜不杀生人心可回不责过
不论祸福而处事平正精详为立言
不求空读而要务实
遇事勿躁淡然处之
救人于危难脱身于牢笼
待人要平和讲话勿刻薄
千里之途始于足下
贫贱不能移富贵要济世
以身作则教子弟平气静心处小人
守身思父母创业虑子孙
待人不可势利习业万勿粗心
莫夜郎自大要奋发图强
吃一堑长一智莫到江心补漏
寿有尽时天无尽富贵有定学无定
做事要问心无愧创业需量力而行
作文做人要平正人品心术勿矫饰
多读有益书少交无益友
放眼读书立根做人
财要善用禄要无愧
交朋友求益身心教子弟重立品行
君子重忠信小人徒心机
律己须严待人从宽
一言可招大祸一行可玷终身
处横逆而不校守贫穷而坐弦
白云山岳皆文章黄花松柏乃吾师
行善人乐我亦乐奸谋使坏徒自坏
吉凶可鉴细微宜防
谨守规模无大错但足衣食是小康
休争闲气处事良方
知昨日之非取世人之长
敬人即是敬己靠己胜于靠人
悭吝俱可败家庸愚精明都能覆事
安分守成不入下流
物质享受要知足德业追求无止境
富贵效法公子荆忠臣义士舍财命
富贵必要谦恭衣禄务需俭致
善有善报恶有恶报
和平处事正直居心
君子以名教为乐圣人以悲悯为心
勤俭安家久孝悌家和谐
忠厚足以兴业勤俭足以兴家
知莲朝开而暮合悟草春荣而冬枯
自伐自矜必自伤求仁求义求自身
勤俭孕育廉洁艰辛炼铸伟人
存心方便即长者虑事精详是能人
闲居常怀振卓心多说切直话
有才若无有德若虚富贵生骄奢淫败俗
凝浩然正气法古今完人
一生温饱而气昏志惰几分饥寒则神紧骨坚
愁烦中具潇洒襟怀暗昧处见光明世界
装腔作势百为皆假不切实际一事无成
心胸坦荡涵养正气
求理数难违守常变能御
和气致祥骄者必衰从善者昌为恶者弃
人生不可安闲日用必须简省
秤心斗胆成大功铁面铜头真气节
责人先责己信己亦信人
通达者无执滞心本色人无做作气
心为主宰死留美名
有生资更需努力慎大德也矜细行
忠厚传世久恬淡趣味长
要交正直者求教要求德高人
化人解纷争劝善说因果
发达福寿空命定努力行善要紧
百善孝为先万恶淫为源
享受减几分方好处世忍一下为高
守分安贫持盈保泰
境遇无常须自立光阴易逝早成器
河川学海而至海苗莠相似要分清
守身必谨严养心须淡泊
有德不在有位能行不在能言
称誉易而无怨言难留田产不若教习业
先贤格言立身准则他人行事又作规箴
身为重臣而精勤面临大敌犹弈棋
以美德感化人让社会更祥和
幸福可在书中寻求创家立于教子成才
教子勿溺爱子堕莫弃绝
若成事业不可无识
居安思危脚踏实地
心静则明品超斯远
读书人贫乃顺境种田人俭即丰年
讲求正直莫入浮华
异端为背乎经常邪说乃涉于虚诞
亡羊尚可补牢羡鱼何如结网
道本足于身境难足于心
读书要下苦功为人要留德泽
有错即改为君子有非无忌乃小人
淡如水寿在静中存
突来熟思审处畔起忍让曲全
聪明勿外散脑体要兼营
天未曾负我我何以对天
勿与人争唯求己知
为人须有主见做事应知权变
文章是山水化境富贵乃烟云幻形
察伦常留心细微化乡风道义为本
如己人苦我也苦
弱者非弱智者非智
功德文章传后世史官记载忠与奸
目闭可观心口合以防祸
富贵人家多败子贫穷子弟多成才
苟且不能振庸俗不可医
志不立则功不成错不纠终遗大祸
事当难处退一步功到将成莫放松
无学为贫无耻为贱
知过能改圣人之徒抑恶扬善君子之德
诗书传家久孝悌立根基
得意莫自矜为善须自信
自大便不能长进自卑则不能振兴
勿因噎废食讳疾忌医
要造就人才勿暴殄天物
今日且坐矮板凳明天定是好光阴
先天下之忧而忧后天下之乐而乐
苟丧良心则为舍弃正路则行荆棘
人欲死天下难救人求福唯有自己
薄族者必无好儿孙恃力者忽逢真敌手
齐家先修身读书在明理
有守足重立言可传
富贵应读书积德愚少宜亲贤事长
五伦立后有大经四子成后有正学
钱能福人也能祸人药能生人也能
耕读乃能成其业仕宦亦未见其荣
知己乃知音读书为有用
以直道教人以诚心待人
世事不必件件能愿与古人心相印
一天作为心不渐一生成就足自慰
求教殷殷向善为笃
有真涵养才有真性情
为善要讲让立身务得敬
是非要自知正人先正己
仁厚为儒家治术之本虚浮为今人处世之祸
大义之忍并非不怒
我为人人人人为我
势家女公婆难做富家儿师友难为
儒者多文为富君子疾名不称
八字收放心八字干大事
益友肯规我之过小人必徇己之私
事观已然知未然人尽当然听自然
小心谨慎必善后高自位置难保终
勿以耕读谋富贵莫以衣食逞豪奢
士知学恐无恒君子贫而有志
用功于内者心秀饰美于外者心空
盛衰之机贵人谋性命之理求实用
资性不足限人境遇不足困人
敦厚之人可托大事谨慎之人能成大功
已成之祸难以救难宥之罪不能保
即物穷理反省己心
处事宜宽平持身贵严厉
天地且厚人人不当自薄
知万物有道悟求己之理
遗德萸遗田勤奋定有济

作者介绍

文摘

《围炉夜话/全民阅读国学普及读本》：
　　（赏析）
　　朝开暮合的莲花尚懂得收合有道，而世间的一些人却不知如此。人要克服放纵懒惰的心理，始终保持旺盛的活力、高昂的斗志、艰苦朴素的生活，懂得能收能放，这样才能摆脱昙花一现的美景。
　　草枯萎到极处，也正是到了又要发芽的时候。入难免会有身处困境的时候，在这个时候，千万不要灰心，不要丧失信心，应该勇敢地与命运作斗争，奋发图强，这样终究会有出头之日的。
　　自伎自矜必自伤求仁求义求自身
　　（原文）
　　伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒；仁字从人，义（羲）字从我，讲人讲义者，不必远求。
　　（译文）
　　伐字右边是“戈”，矜字左边是“矛”，戈、矛都是兵器，有杀伤之意。从这两个字，自我夸耀的人可以得到极大的戒惕。仁字旁边是“人”，义字下面是“我”，由此可见，要讲仁义，并不遥远，有人有我的地方即可实行。
　　（赏析）
　　谦虚，自古就是中华民族的美德。谦虚，不仅是良好道德修养的表现，也是立身处世之本。
　　那些骄纵自恃的人，高挺的胸膛就是别人攻击的目标。骄纵之人，目空一切，刚愎自用，心高气躁，自以为高人一等而乱摆架子，这样的人必然会因为不肯接纳别人的意见而导致失败，也必定会因别人的怨恨而招来祸害。
　　仁义，是中国古代思想的精华。仁义其实离我们并不遥远，就在我们眼前。从自身做起，常自省、自悟、不断充实自我，不断地改变自我，慢慢地也就达到了“仁”的境界。
　　……

序言

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