放下的幸福 9789575984502 財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

基本信息

書名：放下的幸福

定價：90.20元

作者：聖嚴法師

齣版社：財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化

齣版日期：2009-01-01

ISBN：9789575984502

字數：

頁碼：176

版次：1

裝幀：平裝

開本：25開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

有情緒的人生纔活得過癮？亦或你想要控製情緒，卻老被情緒反撲而陷入睏境嗎？情緒從哪裡來？該如何麵對浪潮洶湧的情緒波濤？幸福不是一種「獲得」，而是源自於「放下」跟著聖嚴法師透視「五毒」－－貪、瞋、癡、慢、疑；並以佛法的觀念和方法，幫助我們在麵對各種情緒乾擾時，能夠將貪欲轉成願心，以慈心化解瞋心，以謙虛去除慢心……作好情緒環保，日日是好日，放下就有幸福！
看似平常的開示卻是直指人心的解脫智慧知貪：得到瞭需要的東西不叫貪，不需要而想要的纔叫貪。能忍：忍耐並不等於忍氣吞聲，隻有在自己頭腦很清楚，對人、事都非常明白時，所付齣的纔是真正的耐性。

目錄

編者序
n篇：管理情緒有妙法
n有情緒的人生纔活得過癮？
n情緒從哪裡來？
n業力與潛意識 如何安心？
n煩惱與習氣
n調和感性與理性
n第二篇：貪
n什麼是貪心？
n為什麼貪心？
n轉貪心為願心
n以布施對治貪念
n名利隻是暫時擁有
n遠離名位、權力的誘惑
n廣結善緣帶來好人緣
n凡事恰到好處好
n清貧與慳吝大不同
n第三篇：瞋
n為什麼要生氣？
n瞋是心中火
n瞋心與慈心
n逆境要忍，順境也要忍
n生氣是慢性自殺
n忍耐不是忍氣吞聲
n第四篇：癡
n別顛倒看世界
n煩惱與愚癡
n跳齣自己設的陷阱
n危機就是轉機
n善用生命不懈怠
n不為自己找藉口
n讓生活重新上軌道
n第五篇：慢
n心存謙恭，樂當配角
n知慚愧纔能更上進
n不懂就說不懂
n發現不足，包容別人
n謙虛纔有成長空間
n慚愧不是自卑
n以鼓勵代替責備
n脫掉虛有其錶的外衣
n如何消除虛榮心？
n第六篇：疑
n該不該懷疑？
n疑心與信心
n用信來除疑
n疑齣柳暗花明
n不要擔心未來
n怕也沒有用如何去除恐懼？
n無有恐怖
n自信度過每一天

作者介紹

聖嚴法師
1930年齣生，十三歲齣傢修行。曾於高雄山中閉關六年，並留學日本，獲得立正大學文學博士學位。曾任雜誌編輯、教授、研究所所長以及譯經院院長等。創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、僧伽大學、法鼓大學以及社會大學等。在國內設立禪修、文教、慈善等基金會，分支道場遍及於歐、亞、美、澳等各大洲。他是一位教育傢、作傢，更是一位宗教傢和國際知名禪師，長年在國內外為推動「心靈環保」、「種族和諧」及「世界和平」等工作不遺餘力。
聖嚴法師所獲得的榮譽獎項中，包括總統文化獎、行政院文化獎、社會運動和風獎之傑齣社會運動領袖獎、中山文藝創作獎、中山學術著作獎、斐德烈二世和平獎等十多種。齣版著作一百多種，已有十多種語言的譯著。他曾經應邀為《中華日報》、《中央日報》、《聯閤報》、《中國時報》、《自由時報》等各大報紙，及《天下》、《康健》等雜誌撰寫專欄。

文摘

從佛法的觀點來看，我們人是有情眾生，既然是「有情」，當然就會有情緒。我們也大都體會過控製不住情緒，反被情緒所控製的苦，甚至常常因為一時情緒衝動而犯瞭錯，事後卻又懊悔不已。
情有很多種，種是情操，例如哲學傢的情操、藝術傢的情操、宗教傢的情操，以及政治傢的情操。這些情操是理性的，對人、對世界、對自己都是有益的，如果一個人沒有情操的話，那就跟低等動物沒什麼兩樣瞭。
第二種是情感，情感是指與親人，或是與自己有關係的人事物之間，因為喜歡或是不喜歡而產生的感情現象。情感雖不如情操那麼高尚，但是人如果沒有情感，那就形同植物或礦物。隻是情感是自私的，以自我的喜怒哀樂為依據，可以是善的，也可以是惡的，不是十分穩定；而情操卻是非常清
淨，且非常和平、穩定的。
第三種是情緒，情緒是從情感而來，當情感不能宣洩、滿足時，心裡就會發生衝擊和睏擾，因此產生情緒。情緒就像是暴風雨中的海浪，沒有理性、規律，而且波動非常厲害，隻不過有的人波動很高，有的人較低一點而已。
情緒來的時候，就像無明火，會大哭也可能會大笑，甚至還會揍人，齣現暴力傾嚮。所以，一個老是情緒用事的人比情感用事的人更糟糕，也非常可怕，不但造成自己的睏擾，別人看到情緒衝動的人，也會敬鬼神而遠之。因此麵對問題時，好不要隨便動情緒。
但是有人會說：「如果人生活得毫無波動變化，好像未免太平淡而無味瞭。人生要有大悲大喜纔活得過癮，所以有情緒也沒什麼不好啊！」
這種將人生的情緒起伏視為一種調劑的看法，實在是似是而非！試想每一次情緒的波動，身體的細胞不知道就要死多少，不但身體不健康，心理也不會健康。如果老是在大喜大怒、大悲大樂的情形下生活，是活不久的，一點也不劃算。要讓自己經常生活在愉快平靜的情況下，情緒纔會穩定，心理也纔會健康。
要避免情緒過分的波動，首先就要明白情緒會帶給自己與別人災難的嚴重性，這樣纔會懂得約束自己的情緒。情緒會帶來一波接著一波的壞事，就好像是高血壓會帶來生命的危險一樣，首先可能是中風，再來就是癱瘓，說不定接著就是死亡。所以預防自己情緒的產生，是非常重要的。
預防的方法，就是在情緒還沒有發生以前，能夠先察覺到自己已經快要動情緒瞭，在這個關鍵時刻，用觀念來化解，告訴自己動情緒是劃不來的，因為後倒楣的還是自己，甚至連他人也會遭殃。
除瞭運用觀念之外，一些修養的工夫，例如靜坐，或是經常默念「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」的聖號，也會很有幫助的。在情緒還沒有生起之前，念佛可以產生移轉作用，讓情緒轉換為一種念佛的清淨念頭，一種信仰的念頭。
然而，我們在運用觀念或方法的時候，也要明白目的不是在壓抑自己，而是要化解自己的情緒問題。其實隻要我們不管它，不要老是在想這個問題，或是老想要衝過它、對付它、抗爭它，情緒反而都能很簡單地化解。

序言