曆引三種 9787535788511 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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李亮 著

圖書標籤:

• 曆史
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• 傳統文化
• 經學
• 程硃理學
• 陸王心學
• 明清思想

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 湖南科技齣版社

ISBN：9787535788511

商品編碼：29724367060

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-08-01

圖書基本信息
圖書名稱	曆引三種	作者	李亮
定價	70.00元	齣版社	湖南科技齣版社
ISBN	9787535788511	齣版日期	2017-08-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝-膠訂
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

整理包括選擇存世善本進行高清灰度影印，同時當頁排印標點釋文，並加校勘及精當注釋，方便學術研究及閱讀。書前撰學術性導言，書後附索引及研究論著目錄。本次整理將以奎章閣本《曆引》原本為底本，並參考日本和刻本《曆引》以及梵蒂岡圖書館藏清刻本《新法曆引》，希望為學界提供*為真實和完整的《崇禎曆書?曆引》版本。

作者簡介

李亮，中國科學院自然科學史研究所助理研究員。研究方嚮：天文學史。主要著作：呂淩峰、李亮. 《明朝科技》；2010年參與完成《大統曆法通軌》、《大明大統曆法》等書的錄入、點校和部分題解的撰寫。

目錄

編輯推薦

※國傢重點齣版物中長期規劃項目，國傢古籍整理齣版専項經費資助項目，二〇一一～二〇二〇年國傢古籍整理齣版規劃項目 ※鑒於學術研究與文化傳承的需要，中科院自然科學史研究所策劃整理中國古代經典科技文獻，並與湖南科學技術齣版社閤作齣版，嚮學界奉獻《中國科技典籍選刊（第二輯）》。

文摘

序言

《古籍文獻的再發現與闡釋：中古時期（約公元3世紀至13世紀）學術思想流變研究》 本書簡介 本書是一部聚焦於中古時期（大緻涵蓋東漢末年至宋元之際，尤其側重魏晉南北朝至唐宋階段）中國學術思想演變脈絡的深度研究專著。它並非對某一特定經典或斷代史的全麵梳理，而是著眼於宏觀趨勢、跨學科的知識互動以及核心概念的持續性與變異性，旨在揭示此一關鍵曆史轉型期知識生産的內在邏輯與社會背景。 全書結構嚴謹，由引言、本體研究的五大核心篇章以及結論與展望構成。 第一部分：引言——中古學術的時代界定與研究視野 引言部分首先對“中古”這一時段在中國思想史上的特殊地位進行瞭確立。作者認為，中古時期是中國傳統學術範式經曆劇烈重塑的時期，舊有的儒傢獨尊體係受到佛教、道教及異族文化的強力衝擊與融閤，最終催生瞭宋明理學的思想基礎。 本章詳細界定瞭研究的地理範疇（以長江流域和黃河流域為核心，兼顧邊疆少數民族政權的文化吸納）和時間跨度。更重要的是，它闡明瞭本書采取的“主題切片”而非“編年敘事”的研究方法，即選取幾個貫穿始終的核心議題（如“心性論”、“天人感應”、“名教與自然”的張力）進行跨越百年的追蹤考察。 第二部分：魏晉玄學的形上訴求與古典重塑 本篇深入剖析瞭魏晉玄學這一中古思想的開端現象。作者並未滿足於對“三玄”的簡單解讀，而是著重考察瞭玄學知識分子群體（士大夫）如何通過“清談”這一實踐活動，來對抗東漢以來僵化的經學闡釋體係。 重點研究瞭“名教與自然”的辯證關係。通過梳理王弼的《老子注》對“有”與“無”的本體論建構，以及嵇康、阮籍在個體精神自由上的追求，本書揭示瞭玄學如何完成瞭對先秦道傢思想的“精英化”和“形而上學化”改造。此外，本章還比較研究瞭郭象的相對主義傾嚮與早期佛教般若思想在“空”的概念上的微妙互動，指齣玄學在一定程度上為後來的佛學本土化提供瞭認知框架。 第三部分：佛教的本土化與中國化進程中的知識體係重構 佛教的傳入與鼎盛是中古時期最重大的思想事件。本書將第三部分定位為考察佛學如何“改造”瞭既有的中國思想圖景，並反過來被中國文化所“馴化”。 研究集中於三個主要麵嚮： 1. 教義體係的本土化改造： 重點分析瞭天颱宗智顗的“圓融”思想和禪宗的“頓悟”法門，如何通過對中國傳統“圓滿”、“超越”概念的藉用，使得原本復雜深奧的印度哲學能夠被士人階層所理解和接受。 2. 對儒傢倫理的衝擊與調和： 探討瞭魏晉以來士人對“齣世”與“入世”的矛盾心態，分析瞭《孝經·開宗明義章》在南北朝時期遭遇佛教“齣傢”觀念挑戰時的學術迴應，以及最終在隋唐之際，儒釋道三傢在國傢意識形態中的“並存”狀態是如何通過製度和話語權實現平衡的。 3. 翻譯學與文獻學： 考察瞭鳩摩羅什等譯師的翻譯策略，指齣翻譯過程本身就是一種再創造，某些關鍵的印歐語係概念被賦予瞭具有中國古典韻味的詮釋路徑。 第四部分：隋唐之際的國傢意識形態與“新經學”的興起 隋唐是中國大一統的重建期，也是思想體係趨於定型和整閤的時期。本章聚焦於唐代如何在政治高壓下，將“儒釋道”進行結構化整閤，並塑造齣符閤帝國治理需要的“新經學”。 重點分析瞭唐代對“義疏”傳統的繼承與發展，特彆是科舉製度對經學闡釋統一性的要求。書中詳細論述瞭韓愈的“古文運動”：這不是簡單的復古，而是一場試圖通過重塑文字和散文體裁，來奪迴儒學話語主導權的政治文化運動。作者認為，韓愈對“道統”的構建，是對魏晉玄學和佛教“教團”模式的一種反動與整閤，為宋代理學中“義理”概念的最終成熟奠定瞭基礎。 第五部分：中古後期——宋代理學濫觴期的概念儲備與思想醞釀 本章將視角推進至北宋初期，旨在揭示宋代理學的勃興並非空中樓閣，而是充分利用瞭中古時期積澱下的知識資源。 1. “心性論”的宋代轉化： 考察瞭哪些魏晉玄學的“心”的概念（如心體、本性）經過佛教禪宗的“覺悟”概念的洗禮後，如何演變為宋代理學中“性即理”的先聲。 2. 格物緻知觀念的重構： 追溯瞭漢代“格物”概念在中古時期被邊緣化後，如何被重新引入，並與道傢和佛傢對“事物窮理”的強調相結閤，為硃熹最終的哲學體係提供實踐路徑。 3. “天理”概念的生成脈絡： 分析瞭唐代“天”的概念在儒學、道教（如天人感應、丹鼎學）以及佛教（如法界、如來藏）中的多元形態，最終在宋代被抽象為具有普遍約束力的“天理”框架。 結論與展望 結論部分總結瞭中古時期中國學術思想從追求個體精神的解放（玄學）轉嚮整閤性的世界觀（佛學）再到迴歸社會實踐與道德建構（唐代經學與宋代理學先聲）的三個階段性特徵。 本書的最終目的在於論證，中古時期是中國學術史上一個至關重要的“知識熔爐”，它通過對異質文化的吸收、消化與重構，完成瞭對漢代經學的根本性超越，為後世兩韆年的中國哲學奠定瞭基礎。本書的研究視野開闊，注重文獻考辨與思想史邏輯的結閤，對於理解中國思想史的內在連續性與斷裂性具有重要的參考價值。

评分☆☆☆☆☆

我一直對曆史抱有濃厚的興趣，但很多時候，市麵上的一些曆史讀物要麼過於學術化，要麼過於通俗化，很難找到一本既有深度又不失趣味的書。《曆引三種》這本書，恰好填補瞭這一空白。它在保持嚴謹性的同時，又展現齣一種獨特的文學魅力。作者的語言功底非常深厚，遣詞造句既精準又富有錶現力，能夠將復雜的曆史事件描寫得清晰明瞭，引人入勝。我特彆欣賞書中對史料的運用，不是簡單地羅列，而是經過精心的篩選和提煉，並在此基礎上進行深入的分析和闡釋。作者善於從微觀的細節中窺見宏觀的規律，從零散的綫索中梳理齣清晰的脈絡。讀這本書，就像是在解謎，每一次閱讀都能獲得新的啓發，每一次思考都能得到新的升華。它讓我看到瞭曆史的復雜性、多麵性以及其內在的邏輯。這本書不僅僅是關於曆史的知識，更是關於如何理解曆史、如何思考曆史的方法論。我從中學到瞭很多，也對曆史有瞭更深刻的理解。這是一本值得反復閱讀、細細品味的經典之作，強烈推薦。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸《曆引三種》，純粹是抱著一種“看看再說”的心態。結果，它給瞭我一個大大的驚喜。這本書最吸引我的地方在於，它沒有拘泥於固定的曆史框架，而是展現齣一種非常自由、跳躍的思維方式。作者仿佛是一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿梭於曆史的長河，時而駐足於某個重要的節點，時而又疾馳於某個被遺忘的角落。我尤其喜歡書中對那些“小人物”的關注，那些在曆史洪流中被忽略的個體，他們的命運、他們的選擇，在作者的筆下變得鮮活起來，也摺射齣那個時代更真實的麵貌。這本書的敘事結構也很彆緻，沒有遵循嚴格的時間綫，而是根據主題和邏輯進行組織，這種編排方式反而讓閱讀過程更加引人入勝，充滿瞭探索的樂趣。每一次翻開，都像是開啓一次新的探險，總能在意想不到的地方發現令人興奮的寶藏。它讓我看到瞭曆史更生動、更多元的一麵，也讓我意識到，曆史的意義遠不止於那些帝王將相的功過是非，更在於每一個普通人的生活和奮鬥。這絕對是一本能夠拓展視野、激發興趣的佳作，強烈推薦。

评分☆☆☆☆☆

購買《曆引三種》這本書，主要還是被它獨特的書名所吸引。讀完之後，我發現它確實名副其實，在內容和視角上都有著非常“三種”的呈現方式。這本書最讓我印象深刻的是，它沒有刻意去迎閤某種觀點，而是以一種非常獨立、客觀的態度，去探究曆史的真相。作者在論述中，常常會呈現齣不同的觀點和解釋，並引導讀者去思考，去辨彆。這種開放式的探討方式，讓我感覺自己不是一個被動的接受者，而是一個積極的參與者，在與作者一起探索曆史的奧秘。書中對史料的解讀也非常到位，作者能夠抓住關鍵信息，並將其與更廣闊的曆史背景相結閤，形成令人信服的論證。我特彆喜歡它對一些被誤解或被忽略的曆史事件的重新審視，這讓我在閱讀中不斷打破固有的認知，獲得全新的理解。這本書的邏輯非常清晰，結構也非常嚴謹，雖然內容豐富，但一點也不顯得雜亂。它就像一座精美的迷宮，雖然麯摺，但總能找到通往真相的道路。這本書讓我看到瞭曆史研究的嚴謹性和創造性，也讓我對曆史的理解更加深刻和全麵。這是一本極具啓發性的好書，非常值得推薦。

评分☆☆☆☆☆

最近淘到一本讓我眼前一亮的書，名字叫《曆引三種》。拿到手的時候，就被它厚實的質感和封麵設計吸引住瞭。一開始我以為這會是一本枯燥的學術著作，但翻開之後，纔發現它有著彆樣的魅力。作者在文字的運用上非常有技巧，仿佛有一根無形的綫，將看似零散的史料巧妙地串聯起來，形成瞭一個宏大的敘事場。我尤其喜歡它對細節的刻畫，那些生動的人物描寫，那些穿越時空的場景還原，都讓我仿佛置身其中，能夠感受到那個時代的脈搏。書中引用的史料豐富且多樣，但作者的處理方式卻異常清晰，不像有些著作那樣堆砌史料，而是將它們有機地融入到論證中，既有深度又不失可讀性。我發現，很多我們習以為常的曆史常識，在書中得到瞭全新的解讀，甚至顛覆瞭我之前的認知。每一次閱讀，都能從中發現新的驚喜，新的視角。它不是那種讀一遍就束之高閣的書，而是值得反復品味、反復思考的讀物。這本書讓我對曆史的態度更加開放，也更加審慎，它教會我如何去辨彆史料，如何去理解曆史的復雜性。總的來說，這是一次非常愉悅的閱讀體驗，強烈推薦給所有對曆史有興趣的朋友，相信你們也會和我一樣，從中受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我不太喜歡那種寫得過於艱深，充斥著大量專業術語的書，讀起來費勁不說，還容易讓人産生距離感。《曆引三種》這本書，恰恰是反其道而行之。作者的文筆非常流暢，語言也比較貼近生活，讀起來就像是在聽一個老朋友給你講故事，娓娓道來，卻又句句珠璣。它沒有刻意去賣弄學問，也沒有故作高深，而是用一種非常樸實、真誠的方式，將那些深邃的曆史道理一點點地揭示齣來。我印象最深刻的是，書中對於一些重大曆史事件的分析，沒有簡單地進行好壞評判，而是深入剖析瞭事件發生的背景、各方勢力的博弈以及由此産生的深遠影響。這種多維度的視角，讓我能夠更全麵、更客觀地理解曆史的真相。更重要的是，作者在敘述過程中，融入瞭自己獨到的見解和思考，讓這本書不僅僅是史料的堆砌，更蘊含著作者的人生智慧和對曆史的感悟。讀完之後，我感覺自己的思維方式得到瞭很大的啓發，對很多問題有瞭新的認識。它讓我明白，曆史並非靜止不變的結論，而是一個不斷被解讀、被重塑的過程。這真是一本能夠引起共鳴、引發思考的好書，值得細細品味。