历引三种 9787535788511 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李亮 著

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出版社： 湖南科技出版社

ISBN：9787535788511

商品编码：29724367060

包装：平装-胶订

出版时间：2017-08-01

图书基本信息
图书名称	历引三种	作者	李亮
定价	70.00元	出版社	湖南科技出版社
ISBN	9787535788511	出版日期	2017-08-01
字数		页码
版次	1	装帧	平装-胶订
开本	32开	商品重量	0.4Kg

内容简介

整理包括选择存世善本进行高清灰度影印，同时当页排印标点释文，并加校勘及精当注释，方便学术研究及阅读。书前撰学术性导言，书后附索引及研究论著目录。本次整理将以奎章阁本《历引》原本为底本，并参考日本和刻本《历引》以及梵蒂冈图书馆藏清刻本《新法历引》，希望为学界提供*为真实和完整的《崇祯历书?历引》版本。

作者简介

李亮，中国科学院自然科学史研究所助理研究员。研究方向：天文学史。主要著作：吕凌峰、李亮. 《明朝科技》；2010年参与完成《大统历法通轨》、《大明大统历法》等书的录入、点校和部分题解的撰写。

目录

编辑推荐

※国家重点出版物中长期规划项目，国家古籍整理出版専项经费资助项目，二〇一一～二〇二〇年国家古籍整理出版规划项目 ※鉴于学术研究与文化传承的需要，中科院自然科学史研究所策划整理中国古代经典科技文献，并与湖南科学技术出版社合作出版，向学界奉献《中国科技典籍选刊（第二辑）》。

文摘

序言

《古籍文献的再发现与阐释：中古时期（约公元3世纪至13世纪）学术思想流变研究》 本书简介 本书是一部聚焦于中古时期（大致涵盖东汉末年至宋元之际，尤其侧重魏晋南北朝至唐宋阶段）中国学术思想演变脉络的深度研究专著。它并非对某一特定经典或断代史的全面梳理，而是着眼于宏观趋势、跨学科的知识互动以及核心概念的持续性与变异性，旨在揭示此一关键历史转型期知识生产的内在逻辑与社会背景。 全书结构严谨，由引言、本体研究的五大核心篇章以及结论与展望构成。 第一部分：引言——中古学术的时代界定与研究视野 引言部分首先对“中古”这一时段在中国思想史上的特殊地位进行了确立。作者认为，中古时期是中国传统学术范式经历剧烈重塑的时期，旧有的儒家独尊体系受到佛教、道教及异族文化的强力冲击与融合，最终催生了宋明理学的思想基础。 本章详细界定了研究的地理范畴（以长江流域和黄河流域为核心，兼顾边疆少数民族政权的文化吸纳）和时间跨度。更重要的是，它阐明了本书采取的“主题切片”而非“编年叙事”的研究方法，即选取几个贯穿始终的核心议题（如“心性论”、“天人感应”、“名教与自然”的张力）进行跨越百年的追踪考察。 第二部分：魏晋玄学的形上诉求与古典重塑 本篇深入剖析了魏晋玄学这一中古思想的开端现象。作者并未满足于对“三玄”的简单解读，而是着重考察了玄学知识分子群体（士大夫）如何通过“清谈”这一实践活动，来对抗东汉以来僵化的经学阐释体系。 重点研究了“名教与自然”的辩证关系。通过梳理王弼的《老子注》对“有”与“无”的本体论建构，以及嵇康、阮籍在个体精神自由上的追求，本书揭示了玄学如何完成了对先秦道家思想的“精英化”和“形而上学化”改造。此外，本章还比较研究了郭象的相对主义倾向与早期佛教般若思想在“空”的概念上的微妙互动，指出玄学在一定程度上为后来的佛学本土化提供了认知框架。 第三部分：佛教的本土化与中国化进程中的知识体系重构 佛教的传入与鼎盛是中古时期最重大的思想事件。本书将第三部分定位为考察佛学如何“改造”了既有的中国思想图景，并反过来被中国文化所“驯化”。 研究集中于三个主要面向： 1. 教义体系的本土化改造： 重点分析了天台宗智顗的“圆融”思想和禅宗的“顿悟”法门，如何通过对中国传统“圆满”、“超越”概念的借用，使得原本复杂深奥的印度哲学能够被士人阶层所理解和接受。 2. 对儒家伦理的冲击与调和： 探讨了魏晋以来士人对“出世”与“入世”的矛盾心态，分析了《孝经·开宗明义章》在南北朝时期遭遇佛教“出家”观念挑战时的学术回应，以及最终在隋唐之际，儒释道三家在国家意识形态中的“并存”状态是如何通过制度和话语权实现平衡的。 3. 翻译学与文献学： 考察了鸠摩罗什等译师的翻译策略，指出翻译过程本身就是一种再创造，某些关键的印欧语系概念被赋予了具有中国古典韵味的诠释路径。 第四部分：隋唐之际的国家意识形态与“新经学”的兴起 隋唐是中国大一统的重建期，也是思想体系趋于定型和整合的时期。本章聚焦于唐代如何在政治高压下，将“儒释道”进行结构化整合，并塑造出符合帝国治理需要的“新经学”。 重点分析了唐代对“义疏”传统的继承与发展，特别是科举制度对经学阐释统一性的要求。书中详细论述了韩愈的“古文运动”：这不是简单的复古，而是一场试图通过重塑文字和散文体裁，来夺回儒学话语主导权的政治文化运动。作者认为，韩愈对“道统”的构建，是对魏晋玄学和佛教“教团”模式的一种反动与整合，为宋代理学中“义理”概念的最终成熟奠定了基础。 第五部分：中古后期——宋代理学滥觞期的概念储备与思想酝酿 本章将视角推进至北宋初期，旨在揭示宋代理学的勃兴并非空中楼阁，而是充分利用了中古时期积淀下的知识资源。 1. “心性论”的宋代转化： 考察了哪些魏晋玄学的“心”的概念（如心体、本性）经过佛教禅宗的“觉悟”概念的洗礼后，如何演变为宋代理学中“性即理”的先声。 2. 格物致知观念的重构： 追溯了汉代“格物”概念在中古时期被边缘化后，如何被重新引入，并与道家和佛家对“事物穷理”的强调相结合，为朱熹最终的哲学体系提供实践路径。 3. “天理”概念的生成脉络： 分析了唐代“天”的概念在儒学、道教（如天人感应、丹鼎学）以及佛教（如法界、如来藏）中的多元形态，最终在宋代被抽象为具有普遍约束力的“天理”框架。 结论与展望 结论部分总结了中古时期中国学术思想从追求个体精神的解放（玄学）转向整合性的世界观（佛学）再到回归社会实践与道德建构（唐代经学与宋代理学先声）的三个阶段性特征。 本书的最终目的在于论证，中古时期是中国学术史上一个至关重要的“知识熔炉”，它通过对异质文化的吸收、消化与重构，完成了对汉代经学的根本性超越，为后世两千年的中国哲学奠定了基础。本书的研究视野开阔，注重文献考辨与思想史逻辑的结合，对于理解中国思想史的内在连续性与断裂性具有重要的参考价值。

评分☆☆☆☆☆

购买《历引三种》这本书，主要还是被它独特的书名所吸引。读完之后，我发现它确实名副其实，在内容和视角上都有着非常“三种”的呈现方式。这本书最让我印象深刻的是，它没有刻意去迎合某种观点，而是以一种非常独立、客观的态度，去探究历史的真相。作者在论述中，常常会呈现出不同的观点和解释，并引导读者去思考，去辨别。这种开放式的探讨方式，让我感觉自己不是一个被动的接受者，而是一个积极的参与者，在与作者一起探索历史的奥秘。书中对史料的解读也非常到位，作者能够抓住关键信息，并将其与更广阔的历史背景相结合，形成令人信服的论证。我特别喜欢它对一些被误解或被忽略的历史事件的重新审视，这让我在阅读中不断打破固有的认知，获得全新的理解。这本书的逻辑非常清晰，结构也非常严谨，虽然内容丰富，但一点也不显得杂乱。它就像一座精美的迷宫，虽然曲折，但总能找到通往真相的道路。这本书让我看到了历史研究的严谨性和创造性，也让我对历史的理解更加深刻和全面。这是一本极具启发性的好书，非常值得推荐。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我不太喜欢那种写得过于艰深，充斥着大量专业术语的书，读起来费劲不说，还容易让人产生距离感。《历引三种》这本书，恰恰是反其道而行之。作者的文笔非常流畅，语言也比较贴近生活，读起来就像是在听一个老朋友给你讲故事，娓娓道来，却又句句珠玑。它没有刻意去卖弄学问，也没有故作高深，而是用一种非常朴实、真诚的方式，将那些深邃的历史道理一点点地揭示出来。我印象最深刻的是，书中对于一些重大历史事件的分析，没有简单地进行好坏评判，而是深入剖析了事件发生的背景、各方势力的博弈以及由此产生的深远影响。这种多维度的视角，让我能够更全面、更客观地理解历史的真相。更重要的是，作者在叙述过程中，融入了自己独到的见解和思考，让这本书不仅仅是史料的堆砌，更蕴含着作者的人生智慧和对历史的感悟。读完之后，我感觉自己的思维方式得到了很大的启发，对很多问题有了新的认识。它让我明白，历史并非静止不变的结论，而是一个不断被解读、被重塑的过程。这真是一本能够引起共鸣、引发思考的好书，值得细细品味。

评分☆☆☆☆☆

最近淘到一本让我眼前一亮的书，名字叫《历引三种》。拿到手的时候，就被它厚实的质感和封面设计吸引住了。一开始我以为这会是一本枯燥的学术著作，但翻开之后，才发现它有着别样的魅力。作者在文字的运用上非常有技巧，仿佛有一根无形的线，将看似零散的史料巧妙地串联起来，形成了一个宏大的叙事场。我尤其喜欢它对细节的刻画，那些生动的人物描写，那些穿越时空的场景还原，都让我仿佛置身其中，能够感受到那个时代的脉搏。书中引用的史料丰富且多样，但作者的处理方式却异常清晰，不像有些著作那样堆砌史料，而是将它们有机地融入到论证中，既有深度又不失可读性。我发现，很多我们习以为常的历史常识，在书中得到了全新的解读，甚至颠覆了我之前的认知。每一次阅读，都能从中发现新的惊喜，新的视角。它不是那种读一遍就束之高阁的书，而是值得反复品味、反复思考的读物。这本书让我对历史的态度更加开放，也更加审慎，它教会我如何去辨别史料，如何去理解历史的复杂性。总的来说，这是一次非常愉悦的阅读体验，强烈推荐给所有对历史有兴趣的朋友，相信你们也会和我一样，从中受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

我一直对历史抱有浓厚的兴趣，但很多时候，市面上的一些历史读物要么过于学术化，要么过于通俗化，很难找到一本既有深度又不失趣味的书。《历引三种》这本书，恰好填补了这一空白。它在保持严谨性的同时，又展现出一种独特的文学魅力。作者的语言功底非常深厚，遣词造句既精准又富有表现力，能够将复杂的历史事件描写得清晰明了，引人入胜。我特别欣赏书中对史料的运用，不是简单地罗列，而是经过精心的筛选和提炼，并在此基础上进行深入的分析和阐释。作者善于从微观的细节中窥见宏观的规律，从零散的线索中梳理出清晰的脉络。读这本书，就像是在解谜，每一次阅读都能获得新的启发，每一次思考都能得到新的升华。它让我看到了历史的复杂性、多面性以及其内在的逻辑。这本书不仅仅是关于历史的知识，更是关于如何理解历史、如何思考历史的方法论。我从中学到了很多，也对历史有了更深刻的理解。这是一本值得反复阅读、细细品味的经典之作，强烈推荐。

评分☆☆☆☆☆

初次接触《历引三种》，纯粹是抱着一种“看看再说”的心态。结果，它给了我一个大大的惊喜。这本书最吸引我的地方在于，它没有拘泥于固定的历史框架，而是展现出一种非常自由、跳跃的思维方式。作者仿佛是一位经验丰富的向导，带领我穿梭于历史的长河，时而驻足于某个重要的节点，时而又疾驰于某个被遗忘的角落。我尤其喜欢书中对那些“小人物”的关注，那些在历史洪流中被忽略的个体，他们的命运、他们的选择，在作者的笔下变得鲜活起来，也折射出那个时代更真实的面貌。这本书的叙事结构也很别致，没有遵循严格的时间线，而是根据主题和逻辑进行组织，这种编排方式反而让阅读过程更加引人入胜，充满了探索的乐趣。每一次翻开，都像是开启一次新的探险，总能在意想不到的地方发现令人兴奋的宝藏。它让我看到了历史更生动、更多元的一面，也让我意识到，历史的意义远不止于那些帝王将相的功过是非，更在于每一个普通人的生活和奋斗。这绝对是一本能够拓展视野、激发兴趣的佳作，强烈推荐。