海德格尔文集：现象学之基本问题 商务印书馆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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马丁·海德格尔 著，丁耘 译

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店铺： 商务印书馆官方旗舰店

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100158428

商品编码：28934490728

开本：16

本书是德国著名思想家马丁·海德格尔1927年在马堡大学开讲座课时的讲义。全书详细研究了《存在与时间》第一部第三篇的中心问题、通过提出作为一切存在领悟之境域的“时间”，来回答引导着此在分析论的、对存在一般之意义的基础存在论式的追问、使读者真正了解到现象学之基本问题的实事内涵与内在体系。

《海德格尔文集：现象学之基本问题》 内容梗概： 海德格尔的《现象学之基本问题》并非一部孤立的著作，而是其宏大思想体系中至关重要的一环，它深刻地触及了现象学方法论的根本，并在此基础上，为理解“存在”这一核心哲学命题奠定了坚实的基础。本书的价值在于，它不仅梳理了现象学创始人胡塞尔的思想脉络，更是以海德格尔独有的视角，对其进行了批判性的继承与超越。通过对现象学方法论的深入剖析，海德格尔试图揭示人类生存经验的独特维度，并引导读者走向对“存在”的根本性追问。 本书并非简单地罗列现象学的概念，而是通过对一系列基本问题的细致考察，展开了一场深刻的哲学探索。首先，海德格尔从“意识”的本质出发，质疑了传统哲学将意识视为一种主体性独立的、能够客观地把握对象的实体性观念。他认为，意识并非一个封闭的盒子，而是一种与世界 TIES 的、敞开的“在”。这种“在”不是孤立的、静止的，而是充满动态与历史性的。因此，海德格尔对“意识”的重新理解，为后续对“存在”的探讨铺平了道路。 其次，本书深入探讨了“现象”本身。《现象学》顾名思义，强调回归“事物本身”。然而，海德格尔并非简单地接受胡塞尔对“现象”的定义，他进一步追问，“现象”究竟是什么？它如何显现？以及我们如何才能真正地把握“现象”？他指出，事物之所以能成为“现象”，是因为它们在一种“遮蔽”与“显现”的张力中存在。认识到这一点，我们才能理解，对“现象”的把握，并非一种纯粹客观的观察，而是一种存在性的参与。 再者，本书的核心在于对“意义”的考察。海德格尔认为，任何事物之所以有意义，是因为它们在一种“被理解性”中呈现。这种“被理解性”，并非个人主观的赋予，而是植根于我们作为“此在”（Dasein）的生存方式。“此在”是我们理解世界的根本预设，是我们进行解释和意义赋予的基础。因此，对“意义”的探究，就必然导向对“此在”生存论结构的分析。 《现象学之基本问题》的另一重要面向是对“时间性”的深刻论述。海德格尔颠覆了传统哲学中将时间视为线性的、外在的宇宙进程的观点。他认为，时间性是“此在”自身生存的基本结构，是“此在”的“向死而在”的存在方式所内在蕴含的。我们对过去的追忆、对现在的把握以及对未来的期盼，共同构成了“此在”的时间性维度。这种对时间性的全新理解，对于理解海德格尔后期关于历史性、生成性以及世界历史的论述至关重要。 此外，本书也触及了“语言”在哲学中的作用。海德格尔认为，语言并非仅仅是交流的工具，而是“存在的居所”。我们通过语言来把握和命名世界，语言的结构深刻地影响着我们对存在的理解。对语言的审慎考察，有助于我们揭示“此在”与世界之间的联系，以及“存在”的本真意义。 海德格尔在本书中，并非仅仅停留在对现象学方法的理论阐释，他更进一步，试图以此方法论为基石，探讨“存在”的根本问题。他认为，哲学史上长期以来存在的“遗忘”问题，即人们对“存在”本身失去了追问的兴趣，转而关注“存在者”的特定属性。海德格尔呼唤一种“存在的重新思考”，通过现象学的方法，回归对“存在”本真的追问。 本书还对“真理”的观念进行了深刻的重估。他认为，传统的关于真理的观念，多停留在“符合论”的层面，即将判断与事物是否符合作为真理的标准。而海德格尔则提出，“真理”是“遮蔽的解除”，是“存在”在“显现”中的敞开。这种对真理的理解，与他对“现象”和“意义”的论述紧密相连，强调了真理的生成性与历史性。 总而言之，《海德格尔文集：现象学之基本问题》是一部极具深度和启发性的哲学著作。它不仅是对现象学传统的深入反思，更是海德格尔自身哲学体系的奠基之作。通过对意识、现象、意义、时间性、语言和真理等一系列基本问题的精辟论述，本书为我们理解海德格尔关于“此在”和“存在”的根本哲学思想，提供了一个不可或缺的切入点。它引领读者超越日常经验的表象，进行一场深刻的存在性反思，并在此过程中，重拾对“存在”这一古老而又永恒的哲学命题的追问。 本书特色： 《海德格尔文集：现象学之基本问题》以其严谨的逻辑、深刻的思想和独特的语言风格，在哲学界享有盛誉。本书的出版，对于我国哲学研究者和广大哲学爱好者而言，无疑是一次宝贵的学习机会。 本书最大的特色在于，它并非简单地复述胡塞尔的现象学，而是以海德格尔的独特视角，对现象学进行了创造性的诠释和发展。海德格尔在继承胡塞尔“回归事物本身”的原则基础上，更进一步，将其深化为对“存在”的根本追问。他对“此在”的生存论分析，为理解人类经验的独特性提供了全新的视角。 其次，本书对“时间性”的论述，堪称独树一帜。海德格尔将时间性从外在的宇宙进程转变为“此在”自身的生存结构，这一突破性的见解，深刻地影响了后来的存在主义哲学，并对我们理解历史、存在和生命的意义产生了深远的影响。 再者，本书对“意义”的考察，强调了意义的生成性与生存论基础。他认为，意义并非由主体凭空创造，而是植根于“此在”与世界TIES 的敞开之中。这种观点，为理解语言、文化和人类社会的意义建构提供了重要的哲学依据。 此外，本书的语言风格极具特色，充满了哲学上的张力和诗意。海德格尔的文字，往往能够将抽象的哲学概念，描绘得既深刻又生动。阅读本书，不仅是智力上的挑战，更是一次与伟大思想家进行心灵对话的体验。 本书由国内知名学者翻译，力求在忠实原文的基础上，兼顾汉语的表达习惯，使得本书易于理解，但也保持了原文的哲学深度。翻译团队在译本中，对一些难懂的哲学术语，进行了详细的注释，并附有相关的导读，这对于初学者而言，具有极大的帮助。 《海德格尔文集：现象学之基本问题》是一部值得反复研读的经典之作。它不仅为我们提供了理解海德格尔哲学体系的钥匙，也为我们开启了对存在、意义和生命价值的深刻思考。本书将引导读者踏上一场艰险而又充满启迪的哲学旅程，去探索人类生存的本真意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书拿到手的时候，那种沉甸甸的质感就让人心里一动。装帧设计很考究，看得出是下了功夫的，封面字体排版那种古典的韵味，跟书里内容似乎有一种内在的呼应。我之前对这位哲学家的了解大多是碎片化的，各种解读和二手资料，总觉得隔着一层纱。这次下决心啃原著，就是想亲自去感受一下那种思想的冲击力，看看他到底是如何把“存在”这个宏大而又虚无缥缈的概念，用如此精密的语言去捕捉和描摹。初读下来，感觉就像是进入了一个极其复杂的迷宫，前几页简直是每读三行就要停下来反复咀嚼。他那些词汇的用法太独特了，常常把我们日常生活中习以为常的词汇，赋予了全新的、近乎于“异化”的哲学含义。这绝不是那种读起来轻松愉快的读物，它要求你调动起全部的专注力和逻辑储备，去跟上他那层层递进的论证结构。不过，正是这种阅读上的“阻力”，反而产生了一种奇特的吸引力，每攻克一个段落，都会有一种豁然开朗的成就感，仿佛窥见了世界本真面貌的一角，哪怕只是转瞬即逝的幻影。这本书的价值，或许不在于能给你一个明确的答案，而在于它彻底颠覆了你提问的方式。

评分☆☆☆☆☆

我记得我是在一个下着连绵阴雨的周末，蜷缩在阳台的藤椅上，伴随着窗外淅淅沥沥的水声，第一次真正沉下心来研读其中的核心章节。那种氛围和内容简直是天作之合。这本书的行文风格，不是那种直来直去的学术陈述，更像是一种哲学上的“漫游”或者说“沉思”。他似乎总是绕着核心问题打转，但每一次绕行，视角和深度都会有所不同，让你不断地重新审视出发点。对于习惯了清晰逻辑链条的读者来说，一开始可能会感到挫败，因为它充满了大量的释义、回溯和概念的自我澄清。但我逐渐领悟到，这种“曲折”正是其魅力所在，它模仿了我们对真理的探求过程——充满了犹豫、反复和瞬间的洞察。尤其是在探讨“时间性”和“此在”的相互关系时，那种文字的张力几乎要将我拉扯进去。我甚至能想象作者在写下这些文字时的那种心境：面对着不可言说的存在，试图用人类有限的语言去构建一座通往彼岸的桥梁。读完某一节后，我需要合上书，静坐良久，让那些句子在脑海中进行化学反应，而不是匆忙地翻到下一页。

评分☆☆☆☆☆

从排版和翻译质量上来说，这个版本确实达到了一个很高的水准。很多晦涩的德语表达，译者都努力地在保持其原意的同时，兼顾了中文读者的可读性。当然，这依然是一项艰巨的任务，毕竟有些概念的翻译本身就是一场旷日持久的哲学辩论。我个人尤其欣赏其中一些关键术语的注释和对照，它们提供了必要的导航，帮助读者在德语哲学术语的汪洋大海中不至于完全迷失方向。相比于一些老旧的译本，这个版本的流畅度和准确性让人读起来少了一些“翻译腔”的生硬感。它成功地在忠实原文的严谨性和让读者能够“进入”文本的可亲近性之间，找到了一个微妙的平衡点。对于初次接触此领域的读者，一个优秀可靠的译本是至关重要的，它就像是为攀登高山准备的专业装备，让你能够更专注于挑战本身，而不是被工具的缺陷所困扰。这套选集，无疑是为此类思想的传播做出了扎实的贡献。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容仿佛是一场对人类思维边界的极限测试。它不是关于“是什么”的知识积累，而是关于“如何去思考”的方法论训练。我发现自己读到一半时，已经不再关注作者具体论述了哪个古代哲学家或者哪个具体的概念定义，而是被他那种质疑一切、追问一切的内在驱动力所感染。它挑战了那种线性的、目的论的思维习惯，转而拥抱一种更具循环性和开放性的理解世界的方式。阅读的过程伴随着持续的智力上的“不适感”，这正是我认为它价值所在——真正的智慧探索往往是伴随着打破旧有认知的阵痛的。合上书本，我感到的是一种精神上的疲惫，但这种疲惫是富有成果的，它意味着我的思维被强行拉伸到了一个新的维度。这本书更像是一扇门，而不是一张地图，它展示了通往更深层理解的可能性，但最终的旅程，必须由每一个阅读者自己踏上。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大震撼，在于它如何处理“日常性”与“本质性”的关系。我们每个人都活在日常的琐碎之中，为生计奔波，为情感烦恼，而这本书却像一把手术刀，精准地切开了这些表象，直指我们“存在”的底层结构。它迫使你思考，你今天早上醒来的那一刻，你如何“是”着醒来的？你对世界的感知，真的是你以为的那样直接和透明吗？它并不是在否定日常生活的意义，而是要求我们对这种日常性保持一种审慎的警惕，不要被惯性思维蒙蔽了对生命深层意义的追问。读这本书，就像是进行一次彻底的“去魅”过程，你对很多理所当然的事情开始产生疑问，这是一种极其深刻的自我审视。它不是提供了一套可以套用的人生哲学，而是一种强悍的思维工具，让你能够更好地去面对自身的局限和存在的荒谬感。可以说，它改变了我与世界互动的方式，不再是盲目地接受，而是带着一种哲学上的“惊异”去体验。