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编辑推荐

　　《人生密码之精华》一书展现全新的命理知识，用风水和姓名知识对人生之仕途、喜怒哀乐进行了充分的旁证。给热爱易学的人们提供了课堂教材。本书不仅启迪性强，而且动之以情地劝诫世人行善积德，要知晓自己的命运。本书是家庭必要的百科全书，可使广大读者心明眼亮，精神倍增。

内容简介

　　《人生密码之精华》一书在原著《命理精华》的基础上，又将多年以来的经验和心得，总结融入，步步深入地将命理知识层层递进，同时将笔者的“六项”即六项易学成果应变风水、风水吉祥物、奇门有效起名、名盘鉴史、好运甲子、设计易理商标推荐给大家，使这些有益于社会的优秀精华尽快地推广升华，服务于社会。

作者简介

　　《人生密码之精华》一书作者刘溥麟先生字卜瑞，湖北武汉市黄陂区人，1949年生。自幼天资聪颖，与玄学前世有缘，8岁时，偶得刘伯温天赐符表，在刘伯温祖师冥冥之中引导下，遨游在易学长河之中，研发易学心得及成果。
　　1996年开始，一直在新疆从事易学工作。2003年著成了《姓名奇书》,“奇门五宫四盘有效起名法”和“名盘鉴史”；2004年入编“中国国际新闻组织研究会”人才库，授予金像奖；2005年出版了《姓名奇书》（上、下卷）和《命理精华》；2006年研发了实用有效的“好运甲子”、“设计易理商标”；2007年第十回世界易经大会授予“世界易学专家”称号，同年被世界易经华人联合会评选为全球具有影响力百名易学人物；2008年中国人才认证网诚信认证授予诚信证书；2009年被评为全球具有影响力杰出实战人物。研究发明了“十天干风水化煞吉祥物”，于2008年9月在国家知识产权局申请了装饰件专利，2009年10月受理。2011年国家知识产权局颁发了“实用新型专利”，即十天干风水吉祥物，专利证号ZL201020592529.4。
　　2012年5月，《姓名奇书大全》在中国建材工业出版社出版，全国新华书店发行；2013年3月，一部集有效风水与教化世人之善书为一体的《人生沉浮风水大全》出版，全国新华书店发行，连续两次加印。
　　刘溥麟先生，追求易术如诗的意境，而不是故弄易术的玄虚，乃是朝向远古和未来轨迹在延伸，不断向宇宙的玄妙及微观的空间去探索。

内页插图

目录

入门篇
第一章 五行气数
第一节 论天干地支的形成
第二节 六十甲子纳音
第三节 五行旺衰总诀
第二章 五行生克
第一节 五行相生
第二节 五行相克
第三节 反生反克
第三章 运算合化
第一节 运算
第二节 立命宫
第三节 五行合，会，刑冲破害
第四节 天干地支配人体
第五节 地支循藏与纳气
第六节 天干通变
第四章 十神之性
第一节 论正官七杀
第二节 论正财、偏财
第三节 比肩劫财
第四节 正印、偏印
第五节 论食神、伤官
第五章 四柱神煞
第一节 吉神
第二节 凶煞
第三节 神煞表
第六章 用神章
第一节 四季指用诀
第二节 取用思路
第五章 五行功过
第六章 进退、情性、方位
第一节 讲进气
第二节 讲退气
第三节 五行之性
第四节 职业、时差
第七章 论命运
第一节 说命运
第二节 论岁运之倾向
第三节 论冲克
第四节 岁运与命局争战结果
第五节 批命程序

玄机篇
第一章 天地人道
第一节 三才之理（引鉴任铁礁之滴天髓）
第二节 命卦之恒
第二章 八字格局
第一节 依势定格
第二节 正格
第三节 杂格（又叫特殊，又是常见者）
第四节 专取成象
第五节 精中之精
第三章 论六亲、过三关
第一节 论祖父母与祖业
第二节 论兄弟姐妹
第三节 论子女
第四节 论婴儿
第四章 专讲婚姻
第一节 男命利婚
第二节 男命不利婚
第三节 女命利婚
第四节 女命不利婚
第五节 男女婚外情
第六节 如何判断婚姻
第七节 结婚与婚灾时间判定
第八节 男女合婚法
第五章 亲友情
第一节 父子（女）情
第二节 母子（女）情
第三节 兄弟姐妹情
第四节 祖孙情
第五节 子女情
第六节 翁婿（公媳）情
第七节 交友情
第八节 上下情
第六章 人事
第一节 仕途官运
第二节 学业功名
第三节 事业财运
第四节 演艺
第五节 医、易
第六节 僧道
第七章 疾病、牢狱、伤亡
第一节 论疾病
第二节 论牢狱
第三节 论伤亡
第八章 玄机精微
第一节 顺势
第二节 逆势
第三节 行龙定境
第四节 断经赋
第九章 九宫命卦
第一节 九宫命卦
第二节 谈恋爱
第三节 测婚姻家庭
第四节 合伙用人交友例

应用篇
第一章 命分次第
第二章 巧用风水吉祥物
第一节 新法门、主、灶
第二节 使用天干神
第三章 机微妙诀
第一节 讲通关
第二节 讲调候
第三节 解灾原理
第四章 风水与命运
第一节 论八字与风水
第二节 论凶煞地理调整
第三节 论方位与姓名关系
第五章 批命例题
第六章 命盲与法盲的悲剧
第一节 故事之一
第二节 故事之二
第七章 知命防病
第一节 奇情怪事
第二节 知命防病
第八章 风水布局
第一节 风水策划
第二节 风水布局

成果篇
第一章 易学成果
第二章 风水吉祥物
第一节 吉祥物
第二节 人命姓名强联手巧用十神调命根
第三章 作品
第一节 弘扬易学文化
第二节 雕虫小技
第三节 宿愿
第四节 易学培训

益善篇
第一章 人类在退化
第一节 命造在退
第二节 灵魂在退
第二章 教育
第一节 家庭决定孩子
第二节 求知要了解命运
第三节 当今的教育
第四节 中国式教育必须重新定位
第三章 啊！原来如此
第四章 改变时运良方
第一节 环境能改变时运
第二节 心性和信仰能改变时运
第三节 参军与婚姻能改变时运
第四节 知识、德行、勤奋能改变人生
第五章 命运归元
第一节 古《善书》经文
第二节 新《善书》
第六章 了凡修佛
第一节 了解自己
第二节 了凡四训
第三节 静心修佛

后记
易学成果

精彩书摘

　　《人生密码之精华》：
　　二、婚姻民间有这样一句老话：“种坏了田地一年穷，讨坏了老婆一世穷。”现在又发明了这样一句很有哲理的话：“一个成功的男人背后，必然有一个贤惠善良的妻子。”所以凡是成功的企业家、官运亨通者以及比较稳定家庭的人，他们的婚姻都必定美满。反之，凡是人生坎坷、事业起伏或极不安定的家庭，大都是婚姻不顺，多婚或孤独。虽然这些都是两种相反的婚姻结果，往往在此之间就容易出现走向极端的另外一种婚姻形式。
　　一对夫妇自从结婚以后，丈夫在白手起家的情况下辛苦地营造自己的事业，培养子女，一切大小事情皆是丈夫在完成，其妻仅仅在这个家只是一种摆设，正当丈夫的事业处于关键时刻，脑袋差根弦的妻子却暗中与别人偷情，导致丈夫的事业一败涂地。
　　又有一位当权的官员，本来在官场是廉洁奉公，正直不阿的好同志，谁知遇上了爱贪便宜，喜欢搞小动作，甚至得势凌人的老婆，让别人钻了空子，别人行贿她受贿，从量变到质变，后来连累丈夫因此而丢官。怪不得民间常言“宫内坏的是娘娘，家中坏的是婆娘”一点也不错。好端端的一个有事业有官运的丈夫被妻子害得改变了人生。
　　若是男人本质优良，才德兼备，又不缺乏男子汉的气概，果断了却前面不利婚姻，树立从头再来的决心，在新的人生旅途上再寻找一个道德品质好，志同道合，能够适应自己的配偶，后面的结果是美好的。
　　事业是可以重新出现奇迹的。
　　不要光说男人，女同胞同样有悲惨的遭遇，由于在初婚之时考虑不周到，被对方甜言蜜语所蒙蔽，婚后不久，对方就原形毕露，不是酗酒赌博、就是拈花惹草，只顾自己灯红酒绿、纸醉金迷，把妻儿抛于脑后，直至走向犯罪的深渊，害得妻子清灯自守，子女失去父爱，给社会带来负担和影响。这些，就是男女双方在婚姻上不谨慎、草率，没有经过合婚，仅凭一时的热情就盲目结婚，在生活中逐渐酿成不可泯灭的悲剧。名人言：一着不慎满盘皆输，尤其是男女在婚姻上实在输不起，它会影响几年至少十年的变换时运的周转期。
　　前面也说到婚姻家庭之例，事实证明，婚姻的确非常关键，所以年轻的男女朋友，在决定婚姻之前，你们有必要真正地关心你们的配偶是否合适你。首先要了解对方的家庭，因为有什么样的父母就会教育怎么样的子女。然后，了解对方的命造是否与你相合，若是年命相克、相害，是不能结婚的，不要种下离婚之种，那就后悔晚矣！第四节知识、德行、勤奋能改变人生知识是提高人类素质的根本，知识是通晓万事的桥梁，知识是改变命运的元素。但是知识是与勤奋紧密联系的，也就是说知识来源于勤奋，懒惰之人是不可能学到知识的。从勤奋中树立志向，有了志向就有目标进行奋斗，奋斗之中吸取知识和智慧，顺利地驾起生命的航帆，驰骋在漫长的人生轨迹之中。
　　物以类聚，人以群分。有一命造出生在优越的家庭，恰巧他初运至第二步大运都是好运，其祖上和父母有丰厚的家业。其父母健康，对他娇生惯养，衣来伸手，饭来张口，在现成的优越环境中只是贪图享受，不思进取，养成了好吃懒做、好逸恶劳的本性。把大好的青春年华白白虚度。两步好运走完以后，父母年迈，后来相继去世，临到他当家理事之时，完全将恶劣的品行表露出来了，不久就将父母留给他的产业挥霍殆尽。最后只落得流落街头。
　　如果他不是生活在幸福的家庭，如果他的父母有长远的眼光，严格地从正面培养和教育他，如果他换一个贫穷的家庭，如果他自己知道改变自己，洁身自爱，能够在优越的环境中勤奋学习。他会落到这个地步吗？一对同样的命造，分别生活在环境极不相同的家庭，而在同样的一个场地。一个生在能够有条件供他读书的家庭，十年以后大学毕业，分配到理想的工作单位，工资颇丰。另外一个却由于家庭环境太差，加上父母又没有培养孩子多读书的意识，仅仅只上小学就流入社会，十年以后，由于无文凭难找自己想要的工作，只好去学泥瓦工，用辛苦的劳动换来一点血汗钱。事实证明知识可以创造人生，也可以改变人生。
　　当然，知识并非是绝对能够改变每个人的，有的人没有很高的文化，却有精明的商业头脑，有正直的道德品行，他的事业同样有成。如明朝的孙万三，文不过秀才，他的产业达到富可敌国。而那些才高八斗之人却只知道趋炎附势，不行正道，光知道算计他人，结果是机关算尽，坏事做绝，到头来也只落得众人唾骂。现实中，许多当官的有知识吗？谁不是大学本科，为什么他们表面上是正人君子，背后尽是男盗女娼，贪污腐化，坏事做绝呢？原因是根基不过硬，德行浅薄，才容易经不起诱惑。所以说，有知识还要有德行，才是改变命运的根本。
　　……

前言/序言

　　《人生密码之精华》是吾在中国建材工业出版社出版的第三部著作，前两部《姓名奇书大全》和《人生沉浮风水大全》面市之后，均受到读者的欢迎和高度评价。所以，吾趁精神尚且饱满之时，一鼓作气地完成此书。
　　中华文化历史悠久，其类别有六，即以儒学、政治学为核心者，为雅俗文化；教学、科举、反映官场仕途者，为大众文化；科学技术、教科人文以及历史者，为传统文化；反映皇帝、术士、天文地理、佛、道、阴阳以及周易者，统称为神秘文化，或玄学文化,而恰恰这种文化最悠久、文阵最庞杂。为什么？因为，唯有神秘文化是一座变幻离奇丰富多彩的神秘库，从库中能得到人生需要的信息基因，特别是对研究该学术的人而言，只要你虔诚守信、有一颗无私之心，自然使你从中得到智慧的启迪；对于当官执政、大商巨贾、中小企业之当家人，只要你用心公平对待，热爱此文，自然使你少走弯路，官场得意、财源滚滚、企业飙升。此乃神秘文化高深莫测之处，也说明很有必要将命理知识向高度迈进和传播。
　　人生如同火车上的旅客，从起点到终点，无时无刻不是在命运中运行，拼搏乃至挣扎。不然，怎么会有的人中途下车，有的人能够到达终点，有的人下车后不知去向呢？他们不应该中途离开啊，不应该下车以后意外地出现了生病、车祸、迷途、闹离婚、惹是非、招官司、破产、凶灾、人祸等遭遇，甚至死亡。为什么？就是因为人生密码在无限的时空中折射，故成了人生密码之谜。为解人生身边诸多疑团，请进入此书即可尽知人生密码之玄机。
　　人人都知道生命是最宝贵的，可就是有人不珍惜生命，偏偏要去吸毒、行凶滋事，导致判处死刑，或寻短见，未能达到终点就下了车；人人都知道当官是富贵的象征，可就是有人不珍惜官位，偏偏要险越雷池，导致身败名裂、遗臭万年；人人都知道要发财赚钱，可是有的人发了财偏偏要做违法乱纪之事，导致家破业毁、妻儿遭殃；悲哀呀！殊不知这些恰恰是人生命运之潜能所致。
　　有幸的是《人生密码之精华》面市了，神秘文化之光将普照在关心自己命运者头上，进入到灵魂之中，在唤醒无知的、迷茫的、遇难的以及正在辉煌的人们心中之幻梦。
　　本书学术精辟，故事引人入胜，具有可读性、启迪性之功效，而且具有收藏性。但是，依然存在文笔之误，希望广大读者、学者，雅量斧正。


　　引子


　　天地混沌　宇宙初开　　　乾坤生成　一命二运

　　我们每一个人都是赤裸着身体，紧握双拳，哇哇大哭来到这个世界的。降临到尘世以后，大自然给我们什么启发呢？自己又要在尘世中去探索什么？冥冥中的命运安排，我到底该何去何从？怎么才能认知自我？对于事情的发展又有什么轨迹可循呢？
　　有人认为人的命运是掌握在自己的手里。如中国古代的墨子曾经强烈反对人们相信命运，认为这样会荒废事业。其实，探索命运是人的本性，是自然事物发展的一个延伸，人们只要参与了对世界观、社会观、人生观三位一体的哲学思维，都离不开人类自身的命运。一些世界著名的、影响力很大的科学家，他们对人生命运的探索一直从未间断过。例如，哲学家亚里士多德就曾经发表过专门探讨人相的论文，他希望从人类的生长特征上，寻找与自然发展环境相协调的规律；提出行星运动三定律的德国科学家开普勒，也曾经以天体运动的星系变化，及其从地球引力对人类的影响方面，对人的生命规律进行研究，为当时的达官贵人甚至皇帝进行命运推算；科学家爱因斯坦面对人生命运的扑朔迷离，就曾经发出过这样的感叹：“我们这些总有一死的人之命运是多么奇特啊！”
　　对于人生命运的态度，很多哲学家、社会家，他们都有各自不同的理解，有人以旁人之心冷眼看之，有人以入世之心谈感受。古时的鹃冠子，曾深居深山野林，静观人生世态之后，写了许多著作，他提出：人要先承认命运、然后掌握命运，但建功立业还得靠自己努力。他说：“命无所不在，无所不施，无所不及。时或后而得之，命也。既有时有命，引其声合之名。其得时者成。谓引其声之名。其失时者，精神俱亡，命臼怪时。命者，唯圣人能决之”。
　　孔子曰，“不知命，无以为君子”，又曰，“贤不肖者才也，为不为者人也，遇不遇者时也，死生者命也”。这两句话的意思是，不懂命运规律就不能成为君子。一个人有本事或没本事，这是个人自身天赋不同；干与不干，这是人自己可以把握的，机遇好与不好，这只能看时机缘分；有关死于生，那就看自身的生命规律了。
　　总而言之，人作为改造自然的主体，又是客观世界中的一物质分子，只有认识自身的规律，把握好自身的规律，才能顺应客观世界，改造客观世界，才能顺应自然规律，与大自然和谐发展。
　　古人为了探究人生的运行轨迹，先是观察天体行星的变化，并由此发明了“占星术”，把星系变化与人们及其周围的自然环境、自然灾害相互联系起来思考。后来，他们又发现，在天体运动中，地球和外部的星球，彼此有干扰作用力，他们把此命名为天干。而在地球和各个星球互相干扰时，地球内部又会产生一种支持力量，他们对此命名为地支。他们先是以天干、地支作为记载年、月、日、时的时间概念。唐贞元年间（公元785—805）李弼乾曾在印度做过研究，受《韦斯经》启发，回到长安后，开始研究天、地、人之间的对应关系，发现人是处于天地的中层，天干、地支对人类生活均有影响。接着，同时期的李虚中，对李弼乾的研究进行发挥。李虚中是唐德宗时一位很有学识的知识分子，进士出身，曾在朝廷担任监察御史，后又升为殿中侍郎，与韩愈相交情深，其死后的墓志铭就由韩愈所写。
　　李虚中以其毕生精力研究出了以年、月、日的天干、地支计算人的生命规律，创立了计算公式。到了宋朝，徐子平、陈图南（麻衣道人）等继续深入研究，补充了李虚中的不足，发明了以年、月、日、时的天干、地支为基准进行推演的法则，一直延续至今。徐子平创立的计算公式是有其合理的科学依据的，当然也有其不足之处，如量化计数则有所欠缺。
　　以现代物理学的观点看，在天体的运动中，各星系的相互干扰产生了对人体的作用力，而地球本身在运行中又产生对人体的支撑引力，以这二者之间的合力，来计算人生运动轨迹，具有一定的科学性。
　　当然就人生命运之优劣而言，其实远远不止年、月、日、时的八字干支，后天环境和教育亦可影响命运，如孟子的性善论就说了：“人的本性是善良的，其中仁、义、礼、智等道德品质是与生具有的。”孟子说：“人的恻隐之心也是与生俱有的”。为何长大以后会变成形象各异的贪、嫃、痴呢？于是产生了告子的人性无善论，庄子的人性无为而治论。
　　我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看做是生活目的本身。——爱因斯坦
　　人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
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