认知哲学译丛：意识的认知理论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 伯纳德·J.巴尔斯（Baars B.J.） 著，安晖 译

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• 认知哲学
• 意识
• 认知科学
• 心理学
• 哲学
• 译著
• 认知理论
• 心智哲学
• 神经科学
• 意识研究

出版社： 科学出版社

ISBN：9787030392459

版次：1

商品编码：11386874

包装：平装

丛书名： 认知哲学译丛

开本：16开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：319

字数：438000

正文语种：中文

编辑推荐

　　认知科学的迅速发展，使得科学哲学发生了认知转向。作为一个全新的哲学研究领域，认知哲学旨在对认知这种极其复杂的心理现象进行多学科、多视角、多维度的整合研究。“认知哲学译丛”以认知哲学的问题域为导向，内容涵盖认知的本质与发生机制、意识的本质与形成机制、语言形成与认知能力发展、知识获得与智能发展、认知模型、认知理论、认知表征、具身认知、无身认知、延展认知、人工智能哲学、心理学哲学、人机交互，等等，希望《认知哲学译丛：意识的认知理论》能为认知哲学的发展提供一个坚实的学科基础，为我国认知哲学的研究提供知识源和思想库。

内容简介

　　《认知哲学译丛：意识的认知理论》是美国认知心理学家巴尔斯的一本关于意识及其发生、演变和功能的研究专著。书中，作者基于语言、注意、知觉、动机以及临床实践等大量实证证据，提出了意识的全局工作空间模型。该模型不但详细阐述了意识的发生机制，即意识产生于全局工作空间，并随其所负载信息的冗余性，成为无意识的语境，还为与意识相关的意志力、注意、自我等经验现象提供了统一的解释框架。
　　《认知哲学译丛：意识的认知理论》适合哲学、逻辑学等及相关专业的研究者和学生阅读。

内页插图

目录

丛书序
中文版序言
前言
第一部分 导论
第1章 要解释什么？一些基础知识
1.0引言
1.1 历史回顾和展望
1.2 要解释什么？主题的初步界定
1.3 理解意识经验的某些尝试
1.4 无意识专门处理器：一个共同认可的推断
1.5 本书的共同主题
1.6 小结和展望

第二部分 基本模型
第2章 模型1：意识表征具有内在一致性和全局分布性
2.0 引言
2.1 有意识和无意识处理能力的比较
2.2 基本模型：智能信息处理分布系统中的全局工作空间（黑板）
2.3 理论隐喻如何与表2-1中的证据吻合
2.4 全局工作空间输入系统的特征
2.5 全局工作空间输出系统的特征：全局何以全局
2.6 进一步思考
2.7 可检验性预测和反证
2.8 小结
第3章 意识经验的神经基础
3.0 引言
3.1 神经生理学与模型1相吻合
3.2 神经心理学对模型1的延展
3.3 神经生理学证据的近期修正
3.4 小结

第三部分 语境的基本功能
第4章 模型2：无意识语境形成意识经验
4.0 引言
4.1 关于语境的证据之源
4.2 语境的几种类型
4.3 语境知识的模型化
4.4 语境的某些似真性
4.5 经验测试的意蕴
4.6 小结
第5章 模型3：意识经验负载信息——它总是需要某种程度的适应性
5.0引言：信息和适应性
5.1 适应性循环：任何可习得的任务都是从语境产生到有意识的信息再到冗余的过程
5.2 人们也在许多层次上搜寻信息
5.3 模型3：解释理论中的信息负载
5.4 当重复的经验没有在大脑中消退时，信息负载是意识经验的必要条件吗
5.5 学习的意蕴
5.6 一些实验预测
5.7 其他意蕴
5.8 小结

第四部分 目标与自主控制
第6章 模型4：目标语境、自发的问题解决和意识流
6.0 引言
6.1 舌尖状态作为一种目标语境或意图
6.2 意识一无意识一意识的三元组（CUC）
6.3 目标语境的经验评估
6.4 目标语境和意识流
6.5 进一步的意蕴
6.6 小结
第7章 模型5：作为控制思想和行为念动的意志
7.0引言
7.1 存在意志问题吗？相似自主行为和非自主行为的一些比较
7.2 自主行为类似于自发的问题解决
7.3 模型5：现代版本中的念动理论
7.4 念动理论相关的证据
7.5 对自主.非自主对比的解释
7.6 宽意蕴
7.7 作为念动事件的吸收和催眠
……
第五部分 注意、自我和有意识自我控制
第六部分 意识是功能性的
第七部分 结论

精彩书摘

　　1.知觉语境与概念语境的比较
　　在知觉和概念语境之间有些有趣的差异。在知觉中，当语境遭到否定时，我们并不会直接感知到这种否定，尽管我们可以将其概念化。也就是说，习惯了小帆船的摇晃后，我们就可以注意到不是水平线在摇晃而是船在摇晃这个概念事实。但是我们并不清楚这个知觉语境的概念性认识是否有助于适应性过程。
　　阿姆斯的房间实验为我们提供了另一个极佳的例子。前面我们提到，一个墙壁是梯形的房间，只要观察者是静止不动且用单眼观察，这个房间看起来就是标准的。如果是这样的话，当走进去的人靠近墙壁较低一端时，他就会变高，当他靠近较高一端时就会变矮。视觉系统，必须在房间和人的高度是不变的这两个预设中选择改变其中一个，最后它选择人的高度变化了而墙壁是不变的。但是，当乒乓球在墙壁弹跳时，对语境预设产生的质疑就变得无法抗拒了。在标准的房间中，球却以意想不到的角度弹开；当它们弹到远处时，它们要花更长的时间才能到达对面的墙壁，尽管它们看起来距离很近。因此观察者的意识经验转变了：房间似乎是一个梯形的房间，人的高度被认为是不变的了。以前的无意识预设得到了修正，现在我们对房间的意识才是正确的。
　　在解决概念性问题时，情形就会不一样，对牛顿时间原理提出质疑的爱因斯坦式物理学家能够直接且有意识地改变他们的预设，尽管更多守旧的和他们同时期的学者发现这很困难或者不可能。在概念语境中，我们有时可以有意识地进入一个语境，并同时改变它。此时新的概念语境就会对该项科学观察的解释产生重大影响。注意，一旦我们对预设观点产生了否定，它就不再是预设的，而是被集中注意的和有意识的。因此在它自己的概念语境中，它会被加以解释。当我们讨论我们的概念语境时，我们的概念语境就变成有意识了。2.科学范式大部分是无意识语境在不同的语境预设中，当人们试图交流他们的观点时，就会出现交流问题。科学中不同的范式就是一个最明显的例子。人们可能会认为至少科学不存在这样的交流问题，因为科学家面对的是一个可以共享的、可以观察的经验性领域，并且成熟的科学学科会使用明确的正式原理。但事实并非如此，历史学家很早就开始讨论在科学中频繁出现的交流问题，但是直到库恩发表了开创性著作《科学革命的结构》（1970）后，交流问题才广泛地被认为是科学的基本特征之一。库恩概括了科学历史上的两种变革：在某种框架或“范式”中，发展是累积性的，科学家可以分享其中共同的工具、目标、特定的难题及其对现实的假定。因此在《牛顿的数学原理》问世之后的两个世纪里，物理学界使用着同一个范式，直到19世纪末期，才发现这个范式内部存在难以解决的矛盾。爱因斯坦的相对论解决了其中一些难题，导致了新框架的产生。
　　……

前言/序言

　　众所周知，意识经验是心理科学中十分重要、复杂且颇具争议的论题。我们都是有意识的人，但我们拥有的意识并不能被我们所直接观察，而是要通过反省来体验。然而，作为科学家，我们的目的是要收集客观知识，即使涉及主体性本身。但能否做到这一点呢？本书将提出一种方法，毫无疑问，读者会就其是否适当得出自己的判断。然而，确信无疑的是，我们不能追求科学心理学，并希望长期避免该问题。
　　的确，历史地看，心理学家从来没有成功地论述过意识问题，也没有成功地回避这个问题。两个重要的心理学元理论——内省主义和行为主义，在进退维谷中均告失败。或许是从这些失败中得到了启发，现在大多数科学心理学家赞成第三种心理学的元理论——认知进路（Baars，1986a）。当我们无法指望其他的心理学能成功解释意识经验时，认知心理学是否会成功呢？——并不仅仅是因为意识本身存在，而且是因为无论意识是否有科学价值，它的的确确在人类神经系统中发挥着重大的功能性作用。把意识作为一个严肃的科学问题看待，遇到的第一个难题是澄清与意识相关的像杂草一样纠缠在一起的相互冲突的观点、意见、事实、偏见、洞见、误解、基本原理、基本谬误等。纳塔索拉斯（Natsoulas.1978a）列举了英文中“consclousness”这个单词至少7种主要定义。就身心这个问题而言，其相关文献从《奥义书》（Upanishads）①延伸到最新的哲学杂志，已有3000年的深层思考。在对这些大量的哲学文献抱有深深的敬意的同时，我们注重自己的研究。这样做并不是低估哲学问题的重要性。但是科学中的一个由来已久的策略是，通过关注经验的重要问题而暂时回避哲学问题，其最终目的是用新的科学理念阐明永恒的哲学问题。
　　我们如何发现意识的经验证据呢？意识的理论是关于什么的理论？19世纪的心理学家如冯特和詹姆斯相信，意识是心理学的基本构成问题，但他们却几乎对此没有什么研究。弗洛伊德和心理动力学传统对无意识动机作了很多研究，却认为意识经验是理所当然的。在20世纪前半叶，行为主义者多不赞成对意识进行认真的研究，甚至最近几年，认知心理学家还愚蠢地回避这一问题。事实上，意识现象在我们身边随处可见，亟待我们去探究。在实践中，所有的心理学都包含着意识经验。当代心理学家会发现他们很大程度上处于类似汝尔丹绅士②一样的境地：汝尔丹绅士很有钱，特意雇佣了一个学者想让自己变得高雅。

认知哲学译丛：意识的认知理论 深度探索意识的奥秘，理解人类心智运作的本质 《意识的认知理论》并非一本简单的科普读物，而是认知哲学领域的一部深刻力作。它汇集了当代顶尖思想家对意识这一人类最古老、最迷人谜题的最新思考与前沿探索。本书并非试图提供一个包罗万象的“最终答案”，而是以严谨的论证、精妙的分析和开放的视角，引领读者穿越纷繁复杂的学术讨论，抵达对意识本质理解的新高度。 一、 意识的“难问题”与认知科学的挑战 意识，这个我们日夜所体验到的内在世界，自古以来便是哲学思辨的焦点。从笛卡尔的身心二元论，到洛克的经验主义，再到休谟的怀疑论，无数伟大的头脑试图揭示它的面纱。然而，随着科学的飞速发展，特别是神经科学和心理学在研究大脑和行为方面取得的突破，我们似乎对意识的“易问题”——即意识的生理机制、信息处理过程等——有了越来越多的认识。但“难问题”依然如故：为什么会有主观的感受？为什么会有“我”的存在感？为什么会有颜色、声音、疼痛的“质感”？ 本书正是在这一背景下展开。它不回避意识研究中最令人困惑的难题，而是直面“意识的难问题”，并从认知哲学的独特视角出发，审视认知科学在理解意识时遇到的障碍与局限。作者们深入剖析了当前主流的认知理论，如功能主义、表征主义、计算主义等，并逐一考察它们在解释主观体验（qualia）方面的不足。例如，功能主义虽然能够解释意识的功能，但如何从物理状态的功能性映射中涌现出主观感受，仍然是一个巨大的挑战。表征主义则面临“意向性”（intentionality）的困境，即一个表征如何能指向外部世界，并且产生一种“在场感”。 本书对这些理论的批判并非全盘否定，而是旨在揭示它们的理论疆界，并为更深入的探索开辟道路。通过对现有理论的细致辨析，读者将能更清晰地认识到，仅仅从计算或功能的角度来理解意识，可能并不能触及意识现象最核心的层面。 二、 走向多维度的意识解释 《意识的认知理论》并非停留在批判层面，而是积极地提出和探讨能够更全面解释意识的新思路。本书中的不同篇章，代表了对意识解释的不同维度和可能的路径。 现象学的视角与具身认知： 本书中的部分论述，借鉴了现象学的研究方法，强调了意识的“在世界之中”的性质。意识并非一个孤立的大脑活动，而是与我们所处的物理和社会环境、以及我们身体的行动和感受紧密相连。具身认知（embodied cognition）的视角被引入，强调身体在意识形成中的关键作用。我们如何通过与世界的互动来感知、理解和体验？身体的运动、感觉和情感，是如何构成我们内在意识体验的基础？本书将引导读者思考，意识的理解不能脱离身体的维度。 涌现性与整体论： 许多篇章探讨了意识的“涌现性”（emergence）。意识并非是构成意识的各个部分（如神经元）的简单叠加，而是通过这些部分的复杂交互而产生的、具有全新属性的整体。这种涌现的性质，意味着我们不能简单地将意识还原为底层的物理过程，而需要从更高的系统层面来理解它。本书将讨论，如何理解这种从简单到复杂的飞跃，以及涌现的意识如何反过来影响其底层的物理系统。 信息整合与全局工作空间： 另一条重要的探索路径是信息整合的理论。一些认知模型认为，意识体验的产生，源于大脑对来自不同感觉通道和内部认知过程的信息进行高效的整合。本书将介绍关于全局工作空间（global workspace）的理论，该理论认为，意识相当于一个“全局广播系统”，将重要的信息传递给大脑的各个处理模块，从而实现对信息的统一处理和调控。这种信息整合的机制，在解释意识的“全局性”和“统一性”方面提供了有力的支持。 内在视角与视角依赖性： 意识的根本特征之一是其主观性和第一人称的视角。本书深入探讨了意识的视角依赖性，即同一个客观刺激，在不同个体的意识体验中可能呈现出不同的面貌。作者们分析了影响这种视角差异的因素，包括个体的经历、背景知识、情绪状态等，并试图解释为什么意识会呈现出如此丰富和多样的个体色彩。 三、 哲学方法与科学实证的交融 《意识的认知理论》最显著的特点之一，在于其将深刻的哲学思辨与最新的科学实证研究巧妙地结合在一起。本书并非孤立的理论构建，而是建立在对神经科学、心理学、计算科学等领域前沿成果的深入理解之上。 从神经科学中汲取灵感： 本书中的许多讨论，都紧密联系着神经科学的研究发现。例如，关于意识的神经相关物（neural correlates of consciousness, NCC）的研究，为理解意识的生理基础提供了重要的线索。作者们会分析不同的NCC研究范式，并评估它们在解释意识本质方面的意义和局限。同时，他们也会探讨意识是否与某些特定的神经网络结构或大脑活动模式相关联，以及这些关联能否完全解释主观体验。 心理学实验的支撑： 认知心理学中的各种实验，如注意力、记忆、感知等方面的研究，也为理解意识的认知功能提供了丰富的证据。本书会引用相关的心理学实验结果，来支持或挑战某些关于意识的理论假设。例如，关于“阈下刺激”的研究，就揭示了意识加工的微妙界限，以及我们对自身意识边界的认识。 计算模型的启示： 虽然本书对纯粹的计算主义有所反思，但计算模型仍然为理解意识的某些方面提供了有益的工具。作者们会讨论如何利用计算模型来模拟意识的某些认知功能，以及这些模型在解释意识的动态性和交互性方面的潜力。 跨学科的视野： 认知科学的发展离不开跨学科的合作。《意识的认知理论》正是这种跨学科精神的体现。它鼓励读者跳出单一学科的藩篱，以更广阔的视野来审视意识问题。作者们可能会引用语言学、人类学、甚至进化生物学等领域的见解，来丰富对意识的理解。 四、 读者受益与本书的价值 对于任何对人类心智运作、对“我们是谁”这一根本问题感兴趣的读者，《意识的认知理论》都将是一次极具启发性的阅读体验。 提升思辨能力： 本书通过对复杂理论的深入剖析和批判性评估，将极大地提升读者的哲学思辨能力。读者将学会如何审视理论的假设，如何识别论证的漏洞，以及如何提出更具洞察力的问题。 拓展认知视野： 通过接触到当代最前沿的意识理论，读者将极大拓展对意识的认知视野。您将了解到，意识远非我们日常直观感受到的那样简单，而是涉及多维度、多层次的复杂现象。 理解科学与哲学的互助： 本书清晰地展示了科学实证与哲学思辨之间并非相互排斥，而是相辅相成、共同推进的。科学为哲学提供了素材和约束，而哲学则为科学指明方向和提供理论框架。 引发自我反思： 对意识本质的探索， inevitably 会引发读者对自身意识体验的深刻反思。您将开始审视自己的感知、情感、思维，以及“自我”的构成，从而获得对自身更深刻的认识。 《意识的认知理论》并非旨在终结关于意识的讨论，而是要开启更广泛、更深入的对话。它是一扇通往意识之门的钥匙，引导读者踏上这场激动人心、永无止境的探索之旅。无论您是专业的哲学家、认知科学家，还是对意识充满好奇的普通读者，本书都将为您带来一次智识的盛宴，一次对人类心智最深层奥秘的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

从一个长期关注科学哲学交叉领域研究者的角度来看，我认为这本书的真正价值在于它对“边界”的描绘。认知科学的研究往往倾向于将自己包裹在实证数据的安全地带，而哲学则常常在纯粹的概念思辨中徘徊。这本书巧妙地在两者之间架起了一座桥梁，清晰地标示出了数据可以支撑到哪里，以及在数据止步的地方，哲学思辨如何接力。它没有试图去“哲学化”科学的实验结果，也没有“科学化”纯粹的思辨。它只是老老实实地展示了，当我们谈论“意识的结构”时，那些我们无法用神经元放电次数来完全解释的部分，究竟在逻辑上是如何被建构和论证的。这对于希望理解当代心智理论全貌的读者而言，提供了一个极其清晰的地图，让人知道自己正站在知识的哪个交汇点上。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计倒是挺别致的，封面采用了一种偏冷色调的哑光纸，摸上去很有质感，拿在手里沉甸甸的，一看就知道是花了心思的。我本来是冲着它“译丛”的名头来的，以为能看到一些前沿的、晦涩难懂的学术成果，结果翻开目录，发现里面的章节安排得相当有条理，像是为初学者搭建了一个从基础概念到复杂争论的阶梯。尤其是一些关键术语的翻译，处理得相当精妙，既保留了原文的学术严谨性，又兼顾了中文读者的理解习惯，不像有些译作，生硬地把外文句式搬过来，读起来拗口得像绕口令。不过，我个人对其中某个分支领域的介绍感觉略显单薄，似乎作者或译者在平衡覆盖面和深度上，稍微侧重了广度，让我这个对那个特定方向有深入兴趣的人，感到意犹未尽，期待在后续阅读中能有更深入的挖掘，或者期待后续的补充性文本能填补这一小块空白。总的来说，第一印象是，这是一套用心的、值得收藏的学术丛书的开篇之作，至少在视觉和基础构建上，它成功地抓住了我的注意力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对于“认知理论”这个范畴本身就抱着一种既好奇又略带怀疑的态度。这个领域似乎总是在试图用物理学或计算科学的框架去硬套那些极其主观、难以量化的心灵现象，像是在试图用尺子去量度一团烟雾的形状。而这套译丛给我的感觉是，它尽可能地保持了一种审慎的、克制的姿态，没有那种动辄就要“彻底解决意识之谜”的狂妄。它更像是一个辩论场的记录者，细致地梳理了A派如何攻击B派的逻辑漏洞，以及C派提出的新颖的替代模型。阅读过程中，我好几次停下来，反复咀嚼那些关于“具身认知”和“涌现性”的论述。那种感觉就像是，作者并没有给我一个现成的答案，而是给了我一套非常精密的工具箱，告诉我：“看，这些是目前最顶级的工具，你现在可以试着去解决那个老问题了。”这种不直接给结论，而是强调论证过程的做法，反而让我更愿意沉浸其中，去体会哲学家们那种在迷雾中摸索的智力快感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文节奏把握得非常到位，对于一个非专业人士来说，这点尤其重要。很多严肃的哲学著作，往往在开篇几页就用大量预设前提把人挤出门外，让人感觉自己必须先拥有一个博士学位才能继续阅读。但这里的文字流淌得很自然，仿佛是一个经验极其丰富的导师，耐心地为你讲解一个复杂的历史脉络。它没有用过于炫技的排比句或者拗口的从句结构来炫耀其学术地位。反倒是那种朴实无华，直击核心论点的叙述方式，具有一种穿透力。例如，在探讨某一历史学家关于心灵本质的观点时，它没有陷入无休止的文献引用中，而是直接提取了那个观点的核心矛盾点，然后用一种近乎对话的方式来剖析，这极大地降低了阅读的门槛，让原本深奥的哲学思辨变得触手可及，让普通读者也能感受到思想交锋的张力。

评分☆☆☆☆☆

我总觉得，好的翻译，其价值不亚于原著的智慧本身。这套译丛在这方面做得相当出色，至少在我接触到的部分章节里是这样。我特意对比了其中一处关于“现象学还原”的段落，不同译本对此的处理简直是天壤之别。旧译本往往倾向于选择最直白、最对应的词汇，结果就是丧失了德语或法语原著中那种特有的“张力感”和“悬置感”。而这个译本的译者显然对哲学史和语言学都有着深刻的理解，他们似乎懂得如何用中文的语境去“重建”那种悬置的状态，使得阅读体验更为流畅和连贯。当然，这种高水平的翻译也带来了一个小小的“副作用”——我似乎更容易忘记我正在读的是译文，因为语言本身已经变得足够“本土化”，这既是赞扬，也是对我辨别原文风格能力的考验了。

评分☆☆☆☆☆

认知科学的迅速发展，使得科学哲学发生了认知转向。作为一个全新的哲学研究领域，认知哲学旨在对认知这种极其复杂的心理现象进行多学科、多视角、多维度的整合研究。“认知哲学译丛”以认知哲学的问题域为导向，内容涵盖认知的本质与发生机制、意识的本质与形成机制、语言形成与认知能力发展、知识获得与智能发展、认知模型、认知理论、认知表征、具身认知、无身认知、延展认知、人工智能哲学、心理学哲学、人机交互，等等，希望《认知哲学译丛：意识的认知理论》能为认知哲学的发展提供一个坚实的学科基础，为我国认知哲学的研究提供知识源和思想库。

评分☆☆☆☆☆

认知科学的迅速发展，使得科学哲学发生了认知转向。作为一个全新的哲学研究领域，认知哲学旨在对认知这种极其复杂的心理现象进行多学科、多视角、多维度的整合研究。“认知哲学译丛”以认知哲学的问题域为导向，内容涵盖认知的本质与发生机制、意识的本质与形成机制、语言形成与认知能力发展、知识获得与智能发展、认知模型、认知理论、认知表征、具身认知、无身认知、延展认知、人工智能哲学、心理学哲学、人机交互，等等，希望《认知哲学译丛：意识的认知理论》能为认知哲学的发展提供一个坚实的学科基础，为我国认知哲学的研究提供知识源和思想库。

评分☆☆☆☆☆

《认知哲学译丛：意识的认知理论》是美国认知心理学家巴尔斯的一本关于意识及其发生、演变和功能的研究专著。书中，作者基于语言、注意、知觉、动机以及临床实践等大量实证证据，提出了意识的全局工作空间模型。该模型不但详细阐述了意识的发生机制，即意识产生于全局工作空间，并随其所负载信息的冗余性，成为无意识的语境，还为与意识相关的意志力、注意、自我等经验现象提供了统一的解释框架。

评分☆☆☆☆☆

《认知哲学译丛：意识的认知理论》适合哲学、逻辑学等及相关专业的研究者和学生阅读。

评分☆☆☆☆☆

《认知哲学译丛：意识的认知理论》是美国认知心理学家巴尔斯的一本关于意识及其发生、演变和功能的研究专著。书中，作者基于语言、注意、知觉、动机以及临床实践等大量实证证据，提出了意识的全局工作空间模型。该模型不但详细阐述了意识的发生机制，即意识产生于全局工作空间，并随其所负载信息的冗余性，成为无意识的语境，还为与意识相关的意志力、注意、自我等经验现象提供了统一的解释框架。

评分☆☆☆☆☆

《认知哲学译丛：意识的认知理论》适合哲学、逻辑学等及相关专业的研究者和学生阅读。

评分☆☆☆☆☆

认知科学的迅速发展，使得科学哲学发生了认知转向。作为一个全新的哲学研究领域，认知哲学旨在对认知这种极其复杂的心理现象进行多学科、多视角、多维度的整合研究。“认知哲学译丛”以认知哲学的问题域为导向，内容涵盖认知的本质与发生机制、意识的本质与形成机制、语言形成与认知能力发展、知识获得与智能发展、认知模型、认知理论、认知表征、具身认知、无身认知、延展认知、人工智能哲学、心理学哲学、人机交互，等等，希望《认知哲学译丛：意识的认知理论》能为认知哲学的发展提供一个坚实的学科基础，为我国认知哲学的研究提供知识源和思想库。

评分☆☆☆☆☆

《认知哲学译丛：意识的认知理论》适合哲学、逻辑学等及相关专业的研究者和学生阅读。

评分☆☆☆☆☆

认知科学的迅速发展，使得科学哲学发生了认知转向。作为一个全新的哲学研究领域，认知哲学旨在对认知这种极其复杂的心理现象进行多学科、多视角、多维度的整合研究。“认知哲学译丛”以认知哲学的问题域为导向，内容涵盖认知的本质与发生机制、意识的本质与形成机制、语言形成与认知能力发展、知识获得与智能发展、认知模型、认知理论、认知表征、具身认知、无身认知、延展认知、人工智能哲学、心理学哲学、人机交互，等等，希望《认知哲学译丛：意识的认知理论》能为认知哲学的发展提供一个坚实的学科基础，为我国认知哲学的研究提供知识源和思想库。