基本信息
書名：周易參同契集釋
定價：52.0元
作者：(東漢) 魏伯陽 (宋)硃熹 等注
齣版社：中央編譯齣版社
齣版日期：2015-01-01
ISBN：9787511721983
字數：400000
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：32開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
《周易參同契》，東漢魏伯陽著，道教早期經典。《周易參同契》托易象而論修丹，以乾坤為鼎器，陰陽為堤防，水火為化機，五行為輔助，係統地論述瞭煉丹的方法及原理。全書共約六韆餘字，“詞韻皆古，奧雅難通”，曆代為之作注的名傢眾多，僅《正統道藏》就收錄唐宋以後注本十餘種。本書以《正統道藏》中收錄的注本為底本，簡體橫排，方便當今讀者閱讀。
內容提要
目錄
作者介紹
文摘
序言
《參同契》：煉丹與哲思的韆年之約 《周易參同契》，這部誕生於東漢魏伯陽之手，曆經宋代硃熹等眾多先賢注疏的古籍，宛如一顆埋藏在中華文明深處的璀璨明珠，其光芒穿越韆年，至今仍照亮著我們探索自然奧秘與生命真諦的道路。它並非一本簡單的煉丹術指南，更非一套晦澀難懂的哲學說教，而是將天地萬物運行的至理，人身修煉的方略，以及對生命不朽的深層渴望，巧妙地熔鑄於一爐，形成瞭一部包羅萬象、意蘊無窮的奇書。 煉丹的精髓：以天地為爐，以人體為藥 《參同契》的核心，無疑是圍繞著“煉丹”展開。但這裏的煉丹，絕非現代人所理解的，將金屬礦物等放入丹爐中，通過火的熬煉，製造齣一種能夠延年益壽、甚至羽化登仙的物質。魏伯陽筆下的煉丹，其視野更為宏闊，其境界更為高遠。他以“天地”為宏大的丹爐，以“日月星辰”為鼎器，以“水火風雷”為真火，以“陰陽交感”為藥物，通過對自然界運行規律的深刻體悟，試圖在人體內部，通過特定的修煉方法，重構生命，臻於至善。 書中所述的“鉛”與“汞”，並非僅僅指化學元素，更是陰陽二氣的象徵。“金”代錶著堅固、永恒，而“水”則象徵著流動、變化。鉛汞的交融，便是陰陽二氣的相互作用、相互轉化，是天地萬物生生不息的根本動力。煉丹的過程，其實是一種模擬天地造化，模仿宇宙生發的過程。書中提到的“五行”、“四時”、“八卦”、“九宮”，更是將《周易》的宇宙模型，以及中國古代的空間、時間觀念，全然融入瞭煉丹的體係之中。 魏伯陽以精妙的比喻，將復雜的煉丹過程描繪得引人入勝。“夫鉛者，陰之主，而汞者，陽之宗。”他指齣，鉛是陰的根本，汞是陽的宗主，二者的結閤，如同天地之間陰陽交閤，便能生發萬物。他更以“狐死首丘，飛而飲泉”來比喻煉丹者對大道的不懈追求，哪怕到瞭生命的盡頭，也念念不忘本源。煉丹的過程，需要“九轉”，需要“八卦”，需要“天地火候”，這不僅僅是對具體操作的指示，更是對修煉過程的階段性劃分，以及對火候、時機把握的精準要求。 哲學的深邃：體悟天地之道，探尋生命真諦 然而，《參同契》的價值，遠不止於煉丹術的記載。它以煉丹為載體，實則是在闡釋一套深邃的宇宙觀和生命觀。魏伯陽通過對天地萬物運行規律的觀察，特彆是對《周易》陰陽變化、消長生滅的深刻理解，揭示瞭宇宙生成與運行的根本法則。他認為，天地萬物皆由陰陽二氣所化生，陰陽的對立統一，是驅動宇宙發展的根本動力。這種樸素的唯物主義思想，在當時具有重要的啓示意義。 書中的“天地者，萬物之祖；陰陽者，萬物之母”，深刻地揭示瞭天地陰陽在宇宙生成中的首要地位。而“人生於辰，死歸於地”，則點明瞭生命與天地之間的密切聯係，生命是天地造化的産物，最終也將迴歸於天地。這種循環往復的宇宙觀，在《參同契》中得到瞭淋灕盡緻的體現。 更令人嘆服的是，魏伯陽將這套天地運行的法則，巧妙地運用到瞭人體修煉上。他認為，人體內部也存在著與天地相對應的陰陽二氣，人可以通過特定的修煉方法，調和體內的陰陽，使之達到一種平衡和諧的狀態，從而實現生命的升華，達到“與道同久”的境界。這種“天人閤一”的思想，是《參同契》貫穿始終的重要哲學命題。 “夫道非遠，在我而已”，這句話更是《參同契》哲學思想的精髓所在。它告訴我們，追求大道，並非遙不可及，而是就在我們自身之內。關鍵在於我們能否通過內觀與修煉，發現並激活內在的潛能，與天地之道融為一體。這種內求的智慧，對後世的道傢思想，以及中國傳統的氣功、養生等學說，都産生瞭深遠的影響。 注釋的傳承：硃熹的解讀與後世的延展 《參同契》自問世以來，其深邃的思想和精妙的術語，對於後人理解和實踐都構成瞭挑戰。正是在這種背景下，一代又一代的學者，前赴後繼地對其進行注釋和解讀。其中，宋代大儒硃熹的注疏，尤為重要。硃熹以其博大精深的學問，將《參同契》中的煉丹術語，置於儒傢經學的框架下進行解讀，試圖在道傢煉丹與儒傢修身之間找到聯係，為《參同契》注入瞭新的時代內涵。 硃熹的注釋，既保留瞭原著中關於陰陽變化、天地造化的基本思想，又注入瞭儒傢強調的道德修養和人倫秩序。他試圖將《參同契》中關於個體生命的追求，與社會倫理和治國安邦的理念相結閤，展現齣一種更為宏大的人文關懷。他的解讀，為後世許多儒傢學者提供瞭研究《參同契》的範本，也促進瞭《參同契》在更廣泛的知識階層中的傳播。 除瞭硃熹之外，曆代還有許多學者為《參同契》留下瞭寶貴的注釋，如晉代葛洪、唐代成玄英等。這些注釋，或側重於煉丹術的實踐層麵，或側重於哲學思想的闡釋，或側重於語言文字的考辨，共同構成瞭《參同契》豐富多樣的學術圖景。每一次的注疏，都是一次跨越時空的對話，是後人對先賢智慧的繼承與發展。 《參同契》的現代意義：從煉丹到身心健康的啓示 穿越韆年，《參同契》的光芒並未因時間的流逝而黯淡。在現代社會，盡管我們已經不再提倡傳統意義上的煉丹，但《參同契》中所蘊含的智慧，依然具有深刻的現實意義。 首先，它提醒我們重新審視人與自然的關係。在科技高度發達的今天，我們常常將自己置於自然的對立麵，試圖徵服和改造自然。而《參同契》則倡導一種和諧共生的理念，認為人是自然的一部分，我們應該順應自然的規律，從中汲取養分，實現自身的和諧發展。 其次，它為我們提供瞭身心健康的寶貴啓示。書中關於調和陰陽、平衡氣血的論述，與現代的養生理論不謀而閤。通過對身體內部的精微觀察和調理，以及對情緒、精神狀態的自我管理，我們能夠更好地維持身心的健康平衡，提升生命的質量。 最後，《參同契》所倡導的“內求”精神，更是對現代人的一種價值引導。在物質極大豐富，外界信息紛繁復雜的當下，我們常常迷失自我，嚮外尋求滿足。而《參同契》鼓勵我們嚮內探索，發現自身內在的力量和智慧，實現真正的自我超越。 《周易參同契》是一部集煉丹術、哲學、宇宙觀、生命觀於一體的經典著作。它以天地為爐，以人體為藥，以陰陽為媒，以《周易》為理論基礎，構建瞭一套獨特的修煉體係。曆經韆年，經過無數先賢的注疏和闡釋，其思想內涵愈發豐富，其價值愈發彰顯。它不僅是研究中國古代科技、哲學、文化的重要文獻，更是對現代人探索生命真諦、追求身心和諧具有深刻啓示的寶貴財富。這部著作，正如其書名所示，意在“參閤”天地之道與人體之道，以達到“同”一至高的境界，這便是《參同契》韆年不衰的魅力所在。
初次翻閱時，我被它那龐大的注釋體係所震撼，簡直像是在攀登一座知識的階梯。不同的注傢，不同的時代背景，他們的解讀視角如同多棱鏡一般，摺射齣這部經典豐富而又深邃的內涵。魏伯陽的原文自然是核心，但真正讓我醍醐灌頂的，是後世那些高人的“二次闡發”。比如硃熹老先生的理學視角，為那些晦澀難懂的術語賦予瞭清晰的邏輯框架；而其他幾位注者的側重，又在心性修養上提供瞭不同的路徑參考。這種“群星拱月”式的編排方式，極大地降低瞭初學者的門檻，不再是孤軍奮戰於迷霧之中，而是有瞭一群經驗豐富的嚮導在側，讓人在遇到睏惑時，總能找到不同的角度去理解作者的本意，這對於理解中國傳統哲學中那種“一物多解”的特質至關重要。