第一部分 具足自身的能量
3 / 不要以人类的思维方式思考
6 / 心的寂静
11 / 全心全意地倾听
16 / 活在善意里
21 / 为什么人类无法彻底良善？
25 / 点亮自性之光
30 / 潜意识的问题
34 / 秩序意味着美
38 / 探索实相
42 / 美德之美
47 / 汇集所有的能量
53 / 时间的超越
57 / 生活的秩序
62 / 冥想的来龙去脉
68 / 何谓宇宙创生？
73 / 从慈悲中产生智慧
第二部分 光明自性的照彻
81 / 不通过意志力而行动
94 / 已知与未知的和谐
103 / 神圣的人生
112 / 从空寂中观察万物
120 / 开悟并非不变的状态
131 / 追寻的终点
140 / 纯然的观察
151 / 他人无法带给你光明
165 / 思想的局限
· · · · · · (收起)
具体描述
在本书中，克里希那穆提以素有的亲切态度，为读者循序渐进地探索应如何具足自身的能量，去照彻光明自性。克氏强调观察的重要性，认为只有透过自己的眼睛去观察，才是真正的解脱行动。不论他人有多么老练、聪明、博学或是神圣，也不能点亮你的自性之光，除非你能透过自己的领悟和冥想将它点燃。
用户评价
##克氏的哲学比很多宗教都要彻底，他所提倡的冥想是最根本的超越。用真实的自性去感知存在，而不经过任何后天人为或者强加的概念或逻辑。真正去体悟而不是思考本真。有点不唯上不唯书只唯实的意思，但内涵又要丰富了很多。借助语言近似描述了通达到那个不可思不可议的境界的路径。
##果然～语言表述出来就已经脱离本身了 内核接受也很有启发：察觉与无我，控制对象与控制者，抱持形象的执念，自我崇拜与安全感。但语言实在是太太太啰嗦了，词句重复，车轱辘～还是说这就是心灵类书籍共同的语言风格
##克里希那穆提是很好的灵性导师，他对自我观察的引导，远超很多主张反思理论的西方学者。但不是人人都能接受这种学习方式，尤其受过几十年西方理性教育的现代人，按经验很容易觉得克氏是个忽悠。克氏是真正在西方生活过很长时间的人，但他没有急于去融入所谓主流文化，而是坚持独立思考。当然可以看做对现代文明的反抗，但我觉得还是要亲自去尝试，像游泳一样。
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##不错的。
##克里希那穆提是谁我不知道。读了这本书以后也不知道噢。不过，我记住了一个观点，即人不能希冀别人来照亮你，要自己成为明亮的蜡烛，照亮自己。如果可以，我想着在照亮自己的同时，也照亮下别人。待人不要有历史成见的心，抛却前世今生的惯式，自由自在地对待她，全心全意对待她，是非成败都不重要。活在自我中，活在不偏不倚中，活在付出中，活在自在自为中。
##克氏的哲学比很多宗教都要彻底，他所提倡的冥想是最根本的超越。用真实的自性去感知存在，而不经过任何后天人为或者强加的概念或逻辑。真正去体悟而不是思考本真。有点不唯上不唯书只唯实的意思，但内涵又要丰富了很多。借助语言近似描述了通达到那个不可思不可议的境界的路径。
##果然～语言表述出来就已经脱离本身了 内核接受也很有启发：察觉与无我，控制对象与控制者，抱持形象的执念，自我崇拜与安全感。但语言实在是太太太啰嗦了，词句重复，车轱辘～还是说这就是心灵类书籍共同的语言风格
##和唐望三部曲共读，思考的重复和循环的结果就是抑郁或疯狂，克氏给了很多忠告，包括对某种体验的向往和崇拜，也涉及到LSD相关的，如果你的意识仍旧在扩张，那么依旧是在意识之内。掌控者本身就是被掌控者，如此才能止息。