《国学胎教(给孩子尽善尽美尽早的启蒙)》是一 本脍炙人口的经典国学胎教有声书,每篇附一个二维 码,扫描即可听,随时随地就可以为胎宝宝进行胎教 。
杨力教授精心挑选88篇经典国学作品,内容包括 唐诗宋词、古代神话、成语故事、《三字经》《弟子 规》等,并分别对其进行了通俗易懂的赏析,准父母 可以和胎宝宝一起重温古人的智慧。
本书的“妈妈说”“爸爸说”栏目,指引新手爸 妈如何与胎宝宝进行交流,不仅促进胎宝宝大脑发育 ,对出生后的语言及智力方面的良好发育也有重要作 用。
"??杨力 ??北京周易研究会会长 ??中央电视台《百家讲坛》特邀专家 ??中国中医科学院教授、博士生导师 ?? ??1946年出生于昆明,现任中国中医科学院教授、博士生导师。
??杨力教授学识渊博,精通文史哲医,其中学术代表作有《周易与中医学》《中医运气学》《中医疾病预测学》等。曾在北京大学图书馆艰苦坐写二十年,以一己之力完成了洋洋洒洒六百万字的《中华五千年文化经典》《中华五千年科学经典》《中华五千年文学经典》。十年磨一剑,杨力教授又独立撰写了长篇历史小说“千古系列”十部。已出版《千古王朝》《千古*恋》《千古孔子》《千古汉武》《千古传奇》《千古智圣》《千古一帝》《千古英雄》《千古名门》《千古*唱》,**畅销,获得了读者一致好评。累计出版著作已达三千万字。
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壹 诗词歌赋 璀璨明珠,美不胜收
咏鹅
静夜思
一去二三里
春晓
画
夜宿山寺
所见
游子吟
咏柳
小池
*句
独坐敬亭山
山行
宿新市徐公店
清平乐·村居
早发白帝城
敕勒歌
登鹳雀楼
悯农其一
渔歌子
清明
江南春
送元二使安西
赠汪伦
望庐山瀑布
田园四时杂兴
天净沙·秋
回乡偶书
天净沙·秋思
小儿垂钓
如梦令·常记溪亭日暮
山居秋暝
水调歌头·明月几时有
江南
春江花月夜(节选)
贰 《三字经》(节选) 童稚开蒙,经典传诵
人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
曰春夏,曰秋冬,
此四时,运不穷。
曰南北,曰西东,
此四方,应乎中。
曰水火,木金土,
此五行,本乎数。
地所生,有草木。
此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽。
此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
孝经通,四书熟。
如六经,始可读。
诗书易,礼春秋。
号六经,当讲求。
莹八岁,能咏诗。
泌七岁,能赋棋。
彼颖悟,人称奇。
尔幼学,当效之。
叁 神话与传说 瑰丽想象,扣人心弦
开天辟地
女娲造人
女娲补天
嫦娥奔月
精卫填海
牛郎织女
仓颉造字
夸父逐日
钻木取火
大禹治水
哪吒闹海
八仙过海
肆 成语故事 历史的积淀,语言的精华
鱼跃龙门
三顾茅庐
一鸣惊人
熟能生巧
一诺千金
白马非马
指鹿为马
毛遂自荐
愚公移山
点石成金
胸有成竹
百发百中
画龙点睛
望梅止渴
闻鸡起舞
伍 寓言故事 意味深长,终生受益
三个和尚
朝三暮四
掩耳盗铃
坐井观天
守株待兔
南辕北辙
画饼充饥
高山流水
铁杵成针
狐假虎威
猴子捞月
一叶障目
刻舟求剑
菱生山中,姜长树上
附录
《弟子规》(节选)
胎教课堂索引
这本书在文献的引用和跨学科的融合上也做得非常出色,这让它的论证基础显得无比扎实,完全不是空穴来风的感性之谈。我注意到,它不仅仅局限于传统国学典籍的解读,还巧妙地穿插了大量的现代神经科学、早期儿童发展心理学的研究成果。例如,当它讨论到“语言韵律对大脑连接的影响”时,立马能找到对应的脑电波研究数据作为支撑,这种文理交融的论证方式,极大地提升了可信度。这不仅仅是一本“讲道理”的书,更是一本有“科学依据”的指南。对于像我这样,既崇尚传统文化,又相信现代科学的父母来说,这本书简直是找到了一个完美的平衡点。它将古老的智慧放在了现代科学的显微镜下进行审视和重构,使得那些看似玄妙的“胎教”概念,变得具体可操作、可量化,从而极大地消除了读者的疑虑和不安全感,真正做到了“古为今用”的典范。
评分坦白说,我刚开始接触这类主题的书籍时,总担心会陷入一种僵硬的说教模式,那种充满了各种“不许”和“必须”的论调,读起来让人窒息。然而,这本书的叙事风格却是极其温和、充满了辩证法的。它从不搞“一刀切”,而是不断强调“因材施教”的个体差异性。在谈到某个特定领域的启蒙时,作者总是会并列 제시 出现几种不同的处理方式,并清晰地分析每种方式的利弊,这给予了读者极大的自主权和判断空间。比如,在讨论早期音乐熏陶时,它不仅推荐了古典乐,还分析了自然之声对于听觉神经发育的积极作用,这种全景式的视角让我非常受用。它不是在灌输一套固定的教条,而是在搭建一个思考的框架,教会我们如何根据自己家庭的具体情况,去“定制”一套最适合我们孩子的启蒙方案。这种高度的灵活性和对复杂性的尊重,是这本书区别于其他同类作品的关键所在。
评分我不得不说,这本书的章节逻辑安排得实在巧妙,它不像很多同类书籍那样堆砌概念或者故作高深,而是采取了一种非常生活化的叙事路径。一开始并没有直接探讨那些宏大的哲学命题,而是从最贴近我们日常生活的“起居饮食”和“待人接物”的小细节入手,循序渐进地引入了更深层次的文化精髓。比如,它解析“晨起问安”的意义时,用了好几页篇幅去阐述中国传统文化中对于“时间秩序”的尊重,这种深入浅出的讲解方式,让我这个过去觉得这些只是老一套规矩的人,一下子明白了背后蕴含的生命智慧。阅读过程中,我经常会停下来,合上书本,思考自己最近在处理某些问题时的处理方式是否合乎书中提到的那种“中和之道”。这种即时的反思和对照,极大地增强了阅读的参与感,而不是单纯的知识输入。而且,作者在引用古代典籍时,都会附带一句非常白话且精准的现代解读,这极大地降低了阅读的门槛,让原本可能令人望而却步的古文,变得亲切可感,让人感觉这套知识体系并非束之高阁的古董,而是可以立刻运用到现实生活中的工具箱。
评分这本书最让我感到惊喜的是,它对“情感教育”这块的论述达到了一个前所未有的深度和广度。很多育儿类的书籍,要么只谈智力开发,要么只强调品德培养,但这本书却非常细致地探讨了如何在胎教乃至婴幼儿时期,为孩子构建一个健康、丰富且有弹性的情感世界。它不仅仅是告诉我们“要爱孩子”,而是深入剖析了“如何去爱”、“爱的边界在哪里”、“如何引导孩子接纳负面情绪”等一系列极其复杂但又至关重要的问题。书中有一个章节专门讲“镜像互动”与孩子自我认知形成的关系,引用了大量的心理学观察案例,读起来让人既感到震撼又有所警醒。这感觉就像是有人拿着一把精密的尺子,帮你校准了与孩子沟通时的每一个细微的偏差。我深刻体会到,真正的启蒙,首先是父母自身的觉醒与成长,这本书无疑扮演了一个非常严厉又充满慈爱的导师角色,它逼迫着我跳出“为孩子做主”的传统思维定势,转而思考如何成为孩子精神成长的“可靠容器”。
评分这本书的装帧设计真是令人眼前一亮,那种淡雅的米黄色调配上烫金的字体,拿在手里就感觉沉甸甸的,透露着一股子古典的韵味。我当时是在一家装修很有格调的独立书店里看到的,店员特意把它放在了“新知与传承”的展台上,看得出出版方对它的定位是很高的。拿到手里翻开扉页,首先映入眼帘的是一段非常精炼的引言,没有华丽的辞藻,却字字珠玑,一下子就抓住了我,让我对后续的内容充满了期待。尤其是它在排版上的用心,大量留白的处理,让阅读过程本身成了一种享受,完全不同于那些信息爆炸式的当代书籍,它更像是一件艺术品,让人愿意慢下来,细细品味每一个字句之间的呼吸感。我特意留意了一下纸张的质地,触感温润,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳,这对于需要经常翻阅的书籍来说,简直是太重要了。这种对手感和视觉体验的极致追求,让我觉得作者和编辑团队在制作这本书时,绝对是倾注了百分之百的匠心,绝非市面上那些粗制滥造的“快餐读物”可比拟。整体而言,从视觉到触觉,这本书都给我带来了一种庄重而愉悦的阅读预兆。
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