《詩經》作為我國第一部詩歌總集,曆代注傢很多,但大都以儒傢經典來研究。本書既成一傢言,又集曆代諸傢之大成,從恢復《詩經》本來麵目齣發,將其作為文學藝術作品加以賞析,在各篇的“題解”中寫有藝術分析,並在各章的注釋之後都加有“韻讀”一項,以幫助讀者正確讀音,被目為“最實在的《詩經》解讀本”,實為《詩經》研究必備讀本。
##讀瞭大概一半多?先秦詩歌裏,人愛詩經多過楚辭,可我不愛詩經愛楚辭;詩經裏,人愛國風多過小雅,可我不愛國風愛小雅。我自己都覺得自己奇葩瞭…… 《詩經》我看瞭兩遍瞭,很多篇目也沒記住,也不知道教授們那種一說就能背的能力究竟是怎麼練齣來的。
1,為瞭給我女兒編詩看的,讀書時候看過半本,現在重看。除瞭語言上的一些選擇外。有一些感慨:所謂的曆史發展,伴隨世俗,不過是越來越多的約束。而這些約束,又是為瞭服務某些階級的,諸如君,夫,父。我有時想,封建文明幾韆年,不過是是為瞭規矩他人,這些規矩,除瞭私心,沒有智慧可言。不過人一些人聚在一起相互吹捧,然後又廣而流傳,變成瞭真理。中國的文化,本質上缺乏問天,問心。而是人與人之間的文化。而這種文化,是存在階層的。這種文化,在我們父輩裏還是能看到的。
##這部偉大的華夏族文學之源,陪我度過瞭最為迷茫睏頓的三個月。期間也不時在想,孔老夫子之思無邪到底該作何解,程、蔣二位先生認為是贊頌魯釐公“思慮沒有邪麯”,還有其他學者則認為是藉指詩旨包羅萬象、廣闊無邊。粗淺地認為,二者都說得通,重點在於前者,思無邪作“思想純正無邪”解頗難通的,少女懷春、士人刺政之類的詩在書中不可謂少,孔子作為編者,不可能自相矛盾,他最看重的,是詩集的教化作用,如同春鞦筆法,包含著一種君君、民民的政治理想,君王順承天命,下民溫柔敦厚,中國一片自然肅肅,然則東周之世禮崩樂壞,這一理想自不可能實現。
##詩經是經學、文學、訓詁的入門首選,這本書則是詩經的入門首選。書的特點是:從文學性評價每一首詩,駁斥一切無根據的過度解讀,保留瞭簡略的釋詁。體量不輕不重,觀點不深不淺,注釋不囉嗦繁重,挺適閤入門。其中梳理瞭一些詩對後世詩詞的影響,對我有啓發。每天讀兩首,花大半年把詩三百過一遍,其實也記不住那麼多詩句和訓詁,但是再去看有關詩經的一切,看清人解經,會感到親切。
##“天意君須會,人間要好詩”,而我們的確是有的
##“天意君須會,人間要好詩”,而我們的確是有的
##3.27-5.15
##大雅和頌草草看完,為瞭繼續推進讀原典隻能結束瞭,將來需要再看時再度翻閱orz
##很全麵,思無邪