茨威格非常善于对社会题材进行独到的观察和描述,尤其擅长深入人的内心世界,对人性以及人的灵魂暗影实施一种近乎残酷的精神剥离与心理剖析,其深刻与准确的程度几乎无与伦比。《三大师传》为茨威格为十九世纪独特的伟大小说家——巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基——所著传记,本书直入精髓,评论并对比了三位文坛大师的创作风格和思想。通过对传记对象内心世界的分析,解读其作品风格形成及命运遭际的必然性,茨威格塑造了“一个巴尔扎克人物,一个狄更斯形象,一个陀思妥耶夫斯基性格”,既是十九世纪“独特的伟大小说家”的传记,也是一部独具特色的“小说家的心理学”著作。
##百科全书人物+家庭浅薄形象+一和万有的心理性格。巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基受何种文学规则捆绑堕溺在一沓书页里。巴尔扎克的意图是毫无遗漏地压缩、简明,穷尽人力所及的极限,当一个永远存在的创造者,收揽所有震惊和冲击。狄更斯是幽默,是观察,是道德,是美学,是精神和艺术的内涵,是海峡彼岸六千万人所特有的,对我们来说常常是陌生的、也常常是眷恋与同情的生活感情。陀思妥耶夫斯基的面貌如同他的作品一样,在感情的顺序中首先唤醒的是恐惧,接着是犹豫不决的畏缩,然后是充满激情、不断增强的陶醉和惊叹。在忧郁庄严和悲哀的气质中,他脸上的泥土坑,即肌肉的低洼处,才略微明朗一些。个人的问题到处都与人类无法解决的难题紧密相连。每个个别的曝光面都反映了无限性。没有道路通到他的终点,没有问题进入他内心最底层的深渊。
##茨威格的文字总是这样真诚灵动~
##约等于陀氏彩虹屁。其实不太好读,能感受茨威格对几位大师报以的饱满热情和崇高赞美,但从传记角度来看,太过抒情而缺乏事理了,若是对几位的作品没有太多接触,读来想必只会感受到情绪而抓不住实质。
##茨威格的文字总是这样真诚灵动~
##茨威格的文字总是这样真诚灵动~
##非常感动在这个夜晚读到茨威格传达的陀带来的人生的秘密“他把自己内心最深处的秘密告诉了这个新的人类,最后的公式,他永远不忘的公式就是:‘爱生活甚于爱生活的意义。’”
##我从不怀疑传记作者能够基于人物生平写出精彩的段落,就凭那些个响彻了一个世纪的名号,读者也会欣然买账,窝进壁炉边的躺椅对其偶像顶礼膜拜。但从未有人像茨威格那样如除夕夜的焰火一般持续带来振聋发聩的呐喊和论断。我没有读过巴尔扎克和狄更斯,却在茨威格的描述下以为我与他们熟识已久,也参与到了他们每部引发社会热议之杰作的大讨论中。写作是巴尔扎克的使命,是狄更斯的一场好秀,而对陀思妥耶夫斯基来说,写作是上帝的惩罚,他在执笔的几十年里面完成了对于人类精神深处的一场探索和抵达。陀思妥耶夫斯基怀着痛苦与同情离开了凡尘,他的名字早已无法磨灭。茨威格说陀翁作品问世后的五十年里,世界因此产生了无数个陀思妥耶夫斯基式的人物。这个期限自然延续到了现在并注定驶向未来,很不幸的,恐怕我也是无数个陀思妥耶夫斯基式人物中的一员。
##茨威格真是使用隐喻和意象的高手,通篇没有太多写实的内容,几乎是用抒情式的语调将三位大师的作品和人生经理贯穿起来。但这也造成了一个不算小的问题,如果读者对巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基的作品和生平没有一个基本了解的话,也许会坠入作者华丽的词藻中而摸不着头脑。但对于了解这三位大师的读者来说,不得不由衷地赞叹茨威格能从人性层面去理解作家和作品的能力,他把这三篇讲演稿称作“作家的心理学”是当之无愧的。读完这本书,我不禁惦记起了早年曾经想收的《人间喜剧》全集,要不要让三大师全集在自家的书架上聚首呢?
##茨威格真是使用隐喻和意象的高手,通篇没有太多写实的内容,几乎是用抒情式的语调将三位大师的作品和人生经理贯穿起来。但这也造成了一个不算小的问题,如果读者对巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基的作品和生平没有一个基本了解的话,也许会坠入作者华丽的词藻中而摸不着头脑。但对于了解这三位大师的读者来说,不得不由衷地赞叹茨威格能从人性层面去理解作家和作品的能力,他把这三篇讲演稿称作“作家的心理学”是当之无愧的。读完这本书,我不禁惦记起了早年曾经想收的《人间喜剧》全集,要不要让三大师全集在自家的书架上聚首呢?