中国的诗歌,绝不只是(像日本读者印象中那样)歌咏豪放的志向,讲述枯淡的心境,也有吟咏男女情爱的诗歌,这表现了中国文学丰饶的一面。在这当中,有所有文化圈共通的要素,也有中国独特的要素,我希望可以看到这种种的面相。
##中国的诗歌内容众多 恋歌却少的可怜 这跟古代士大夫阶层的使命感有关 也和这个民族的习性有关 作者不是中国人 说起中国的诗歌更有一种不盲目的味道
##此情可待成追忆,只是当时已惘然。十八年二月一日阅讫于长沙,时快雪初晴,追惟往事,不胜感慨,诗之动人深矣。
##川合先生文本细读超棒,默默学习!全书的线索也算有趣,看完以后可以问心无愧安利了!译文也流利了,除了杜甫的月夜真的很难翻,但届到了!
##相对来讲,流传下来的汉族古典诗歌里,恋歌是比较少的。欧洲文学里恋爱承担的角色,在中国文学中由友情来完成。士大夫们被儒家文学观压抑了非政治的个人情感,不过他们常通过“闺怨诗”来歌咏情爱——可恶的儒学,逼直为GAY(瞎说的
##相对来讲,流传下来的汉族古典诗歌里,恋歌是比较少的。欧洲文学里恋爱承担的角色,在中国文学中由友情来完成。士大夫们被儒家文学观压抑了非政治的个人情感,不过他们常通过“闺怨诗”来歌咏情爱——可恶的儒学,逼直为GAY(瞎说的
##谈中国的爱情文学,主要是诗歌,讲座成书,但比百家讲坛之类质量高不少。前两讲诗经和乐府的部分很好,唐代恋歌和李商隐的爱情诗就弱一些。川合康三像胡适,总做半截文章,《中国的恋歌》与《中国的自传文学》都是到唐朝戛然而止,令追求完全的强迫症患者难受。
##部分由于翻译的原因,看起来非常通俗,但其实时有灼见。
##有些别样的角度和思路。
##很薄的小册子,串讲古代情歌,方方面面都有涉及,作者将中国古诗翻译成了日语,其理解和解读也颇有味道。