具体描述
诗集传废除毛序，只从诗经文本入手，探求诗篇本意，这是诗经学方法论上的一大进步。朱熹反对汉学那种烦琐注疏的学风，力求简明扼要，所以此书也并不因为“集传”的体例而庞杂枝蔓。“传”，是“传述”的意思，指注疏家们“阐释经义的文字”。所谓“集传”，与“集注”一样，意思是汇集各家注解，加以鉴别，择善而从，并间下己意。朱熹既杂取毛、郑，也间采齐、鲁、韩三家，还吸取了不少当代学者的解说。其中有些学者，与朱熹解读诗经的思路很不一样，如吕祖谦，是尊毛序的，朱熹仍然引用了他的很多见解。这样，屏除了门户之见，就使得诗集传能够兼收并蓄，博采众长。对于没有把握的问题，朱熹宁肯说“未详”，也决不强解，表现了踏实严谨的学术态度。
朱熹对诗经的风、雅、颂、赋、比、兴六义，作了新的解释。他说“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也”，“若夫雅、颂之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词……其作者往往圣人之徒”，“至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为”（诗集传序）。主张从音乐和创作群体方面来划分“风”“雅”“颂”。对于“赋”“比”“兴”，他归纳为“赋者，敷陈其事而直言之者也”（葛覃注），“比者，以彼物比此物也”（螽斯注），“兴者，先言他物以引起所咏之词也”（关雎注）。
用户评价
##《诗序辨说》里面《柏舟》部分反驳得很有意思。
评分##这书看了好久才看完
评分##《诗序辨说》里面《柏舟》部分反驳得很有意思。
评分##不学诗，无以言。 小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。
评分##位高言重，不守传统就是进步；人微言轻，不守传统就是荒唐。
评分##补标记:研一上学期，只读了十五国风。窃以为可以以此书作为《诗经》的入门读物，原因是很精简，不冗烦。读完此书可再读《毛诗正义》、《诗经注析》、《 诗经原始》，这样就很厉害了吧。
评分##上手第一件事情是找到所有“叶”（不是葉！）字然后重重地打上叉！不过读《诗》入门，朱注的确是绕不开的高峰……
评分##當筆記本用了。詩序辨說很不方便，看起來。
评分##位高言重，不守传统就是进步；人微言轻，不守传统就是荒唐。
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