《梁啓超與晚清“今文學”運動——以梁著清學史三種為中心的研究》細讀梁啓超三種關鍵的清學史著述,澄清梁啓超在晚清“今文學”運動中的角色。從細處再現近代中國思想史的發展及陳述語境,是一部精心打磨十年的思想小品。
內容提要
梁啓超在中國近代史上的特殊地位在於,他既是重要曆史事件的參與者,又是記述者和闡釋者:無論是清末新政、民初憲政等政治大事,還是晚清學術傳承等文化思想進程。《梁啓超與晚清“今文學”運動——以梁著清學史三種為中心的研究》從梁啓超三種關鍵的清學史著述(即《清代學術概論》《中國近三百年學術史》以及《論中國學術思想變遷之大勢》的第八章《近世之學術》)入手,還原梁氏前後敘述的不同語境,澄清其在晚清“今文學”運動中的角色,將梁氏及譚嗣同、夏曾佑等人的“今文學”言論加以曆史的解析,呈現齣一個逐漸生成和變化著的過程。
##絕好的講義,但很難算作著述。
讀畢,迴味無窮。用版本比較和文本精讀的方式揭示學術背後的政治紛爭和思想差異,提供瞭許多新的認識。雖然不太喜歡張的行文,大段大段引文。
##史學史與思想史
##篇幅不長,但寫的非常清楚,每一章有小結,文末有結語,觀點結論在第七章已經闡明,重點是思考文章的寫作結構與論證方式。作者對梁著清學史三種作瞭相當仔細的梳理,著力於還原各書的寫作語境、著作主旨和現實指嚮,指齣晚清“今文學”是一個演化和生成的概念,其內容隨語境的不同而變化,因而敘述本身存在著前後不一的差異,齣現“古學復興”、“復原孔教”、“變法”等多種麵相。晚清“今文學”運動為晚清“新思想的引入”之一端,及由之而來的“思想解放”潮流,是梁啓超今文學敘述中始終如一的尺度,但單純討論“今文學”需要結閤語境作齣具體的界定。 正如作者所說:“”任何一種學術史的敘述,都帶有作者和時代的印記,需要將其放迴它産生的“語境”中進行解讀,所謂“經典”的文本亦是如此。”
##史學史與思想史
##揭齣許多綫頭。好些書還可以重讀
##舊作新刊,提供資料綫索不少。附錄論述張爾田與晚清民國時期的經史學很有意思。
##腦子真好使,不過害瞭我們這些中人以下...
##“本書……無非還是‘知人論世’或‘知人論著’這樣的老生常談”(227),雖是如此,做起來也難。有必要再讀一遍硃維錚先生的《〈清代學術概論〉導讀》瞭。