A. 前言 / 13
B. 项目 / 19
C. 组织 / 21
D. 项目说明 / 26
注释 / 67
附录
资本之“力”与跨越资本之“力” / 73
两种游动性 / 117
1. 游动狩猎采集民 / 119
2. 定居革命 / 124
3. 两种游动性 / 129
4. 柳田国男 / 136
· · · · · · (收起)
具体描述
增订版《原则》将在原文基础上补充重要内容：柄谷行人2017年11月25日在明治大学所作讲座发言的文字稿，题目为《资本之“力”与跨越资本之“力”》。在这场重要的演讲中，柄谷回顾了他在2000年时发起组织的新联合主义运动，并且基于对该运动的反思，对《原则》进行了修订与补充。
柄谷强调，这场运动的出现是与他所从事的哲学批判活动分不开的。运动的契机源自于柄谷对交换样式D（联合）的思考，后者中包含着超越资本-民族-国家体系的契机。而该运动的解散，则给他在2002年以后的批判工作带去了新的课题。除了重提流通领域运动的重要性之外，柄谷还尤其强调，只有当同时扎根于本土并指向“世界共和国”，“联合”才是可能实现的。
用户评价
##爷爷教你停止买买买，生活即革命！
评分##真喜欢这种“正义的热诚”
评分##「20190627」頗有啟發。這種公共的理想和激情還在。有思辨的快樂，偏向政治哲學思想的爬梳。以及，在反抗資本主義和國家民族三位一體的暴力目標上，聯合起來運動這個手段本身就是目的。
评分##热泪盈眶，而后继续带着履历兜售劳动力商品，继续替资本主义M-C-M添砖加瓦。告诉自己那一天会来的，并主动代入到当代西西弗斯中进行自我感动。
评分##通过对保护费式交换、互助赠与式交换、商品货币交换区分，论证国家（以平等之名）、名族（博爱以之名）与纸本（以自由之名）的三位一体现代结构暴力的建立过程极富启发性，并在此结构暴力框架之下区分了知本化市场与非知本市场以及私人财产（以国家暴力背书并随时可依法剥夺）与个人财产的区别，并指出联合自主型生产消费社群（互联网背景下可理解为维基百科型社群或福斯生产）才是未来，否则个人的不工作与不消费式反抗缺乏存在基础（唯有依赖炒股这种最纸本主义的方式？）。不过我仍然觉得，维基百科型社群需要匹配强大的生产技术（如人工智能加3d打印）与数字货币（非比特币型，无利息有消费时限避免恶性增值）才能变成现实，否则只是针对极少数弱势者的ngo（主流名族国家与消费社会聊胜于无的人格延伸）而已。
评分##购于巡演途中沈阳Rozz Tox，店主真厉害，副本制作真厉害。小册子，部分阐释很透彻，但好笑的地方也很多。“反对资本主义的对抗行为与浪漫的乡愁无关；它存在于世界资本主义产生的世界交流之间。”
评分##未来的未来 吉酱会不会成为“近代译介学”研究的重点对象
评分##在中国，国家+资本+民族=中华名族伟大复兴，通过微薄的农业获得资本积累，最终变为取消农业税，农业已经失去价值，通过改革开放，投向血汗工厂，人口红利获得资本壮大。单纯反抗资本主义，要么变成希特勒为首的法西斯，要么变成斯大林式的极权，当然还有他的小兄弟切曼毛。
评分##「20190627」頗有啟發。這種公共的理想和激情還在。有思辨的快樂，偏向政治哲學思想的爬梳。以及，在反抗資本主義和國家民族三位一體的暴力目標上，聯合起來運動這個手段本身就是目的。
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