正版】唐卡藝術全書 (全彩白金版) 宗教書籍 藏族文化 繪畫藝術 唐卡藝術知識大全 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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店鋪： 博宇圖書專營店

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511345578

商品編碼：26711237603

齣版時間：2014-06-01

編輯

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目錄

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唐卡的起源、發展和繁榮
唐卡的內容與題材
唐卡的分類

章 雪域高原的珍寶
什麼是唐卡 繪畫藝術的珍品
唐卡的起源和發展 藏族文化的科全書
唐卡藝術的流派 六大派彆
唐卡的內容與題材 羅象
唐卡的構圖形式 豐富多彩
唐卡的構圖原則 宗教原則
唐卡的功能 功能

第二章 唐卡的製作方法
唐卡的繪製準備工作 主要工具
唐卡的繪製過程 起稿和綫描
唐卡的上色過程 顔料和上色
唐卡的後續技藝 勾綫、磨金和開眼
唐卡的裝裱過程 莊嚴完整
唐卡的程序 賦以神聖性

第三章 唐卡的收藏與鑒賞
怎樣鑒賞唐卡 四個要點
購買唐卡的注意事項 事項
唐卡的價格 因素
怎樣收藏唐卡 要點
怎樣辨彆唐卡 識破造假手段

第四章 唐卡中的佛教基本觀
佛教的宇宙觀 無極大宇宙
佛教的世界觀 世界
佛教的人生觀 諸行無常
佛教的苦難觀 皆苦
藏傳佛教的理想世界 香格裏拉

第五章 唐卡中的曆史傳說
流傳年的起源傳說 曆史傳說與神話故事
高原英雄格薩爾王的傳說 不朽的史詩
藏王市公贊乾布的曆史 一代英豪
藏王赤鬆德贊的曆史 一代法王
朗達瑪滅佛的曆史 年黑暗

第六章 藏傳佛教中的祖師
傳奇人物 蓮花生
噶當派祖師 阿底峽
噶當派創始人 仲敦巴
噶舉派塔布噶舉支派奠基人 瑪爾巴
格魯派創立者 宗喀巴
薩迦派祖師 薩迦五祖

第七章 唐卡中的諸尊
唐卡中的佛 果位成就者
唐卡中的菩薩 自覺覺他之人
唐卡中的金剛 佛法的守護神
唐卡中的護法 護衛佛法之神
唐卡中的諸天 與人類接近的護法神
唐卡中的女性諸尊 度母和空行母

第八章 唐卡中的曼荼羅
時輪金剛曼荼羅 具德空有聖殿
十六羅漢曼荼羅 十六羅漢的聖殿
無量光佛曼荼羅 無量光佛的聖殿
靜息觀音曼荼羅 普度三惡趣觀音的聖殿
朗久旺丹曼荼羅 十相自在

第九章 唐卡中的建築物
高原明珠 布達拉宮和大昭寺
寺廟 桑耶寺、紮什倫布寺和色拉寺
的佛塔 多吉丹佛塔和善逝八佛塔
傳說中的古寺 十二鎮魔寺
其他建築 溫鄉石頭宮殿和桑噶古托

第十章 唐卡中的藏醫
藏醫的曆史溯源 兩年的積纍和傳承
藏醫對生命的認識 生命的形成與結構
藏醫對人體的認識 元素和詠絡
藏醫對的認識 問診、望診、觸診
藏的基本概況 祖國醫史上的重要成果

內容提要

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唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的曆史、文化和社會生活等諸多領域，曆來被藏族人民視為珍寶。作為一種展現西藏文化曆史及藏傳佛教的繪畫藝術，唐卡的藝術價值和收藏價值越來越受到人們的重視。
　　經過無數人的不懈努力，唐卡終發展成為技法精湛、用色考究、內容和形式統一的藝術形式，成為深受全世界人民所喜愛的民間藝術珍品。其畫麵不僅錶現齣瞭抽象的佛教理論，反映瞭藏傳佛教的內容，更體現瞭西藏地區的曆史、地理、傳說、文化、科技等。可以說，唐卡是一部充滿象徵意義的濃縮瞭西藏地區文化的科全書。
　　《經典典藏：唐卡藝術全書（超值全彩白金版）》分彆從雪域高原的珍寶、唐卡的製作方法、唐卡的收藏與鑒賞、唐卡中的佛教基本觀、唐卡中的曆史傳說、藏傳佛教中的祖師、唐卡中的諸尊、唐卡中的曼荼羅、唐卡中的建築物、唐卡中的藏醫等10個方麵介紹唐卡藝術及其承載的文化。《經典典藏：唐卡藝術全書（超值全彩白金版）》精選數幅精美的唐卡作品，逐一詳細分析和解說，用繽紛的色彩、流暢的綫條展示雪域高原的神奇魅力。

文摘

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藏傳佛教中的度母前麵已經說到，廣義的佛母中括度母，度母是佛母中的一尊，全稱為“救度眾生成佛佛母”，簡稱聖救度佛母。在漢語經典中，她被翻譯成多羅菩薩。“多羅”，在梵語中既有“救度”之意，也有“眼睛”之意。據佛經記載，她是由觀世音菩薩眼中放大光明而生的，其形相有很多種，主要形象有：綠度母、白度母等等。
　　藏族人民對度母極為崇信，在正式的西藏史書和佛教經典中，都記載聖救度佛母為西藏人民的始祖。無論僧俗，都虔誠地供奉著她的神像，呼喚著她的名號，念誦著她的真言。這就是藏傳佛教中極富民族與地域特色的度母崇拜。據佛經記載，度母崇拜曾在印度盛行一時，而傳人西藏，則是源於尼泊爾尺尊公主嫁給鬆贊乾布時，帶去瞭一尊檀香木的度母雕像，後置於大昭寺中。但度母信仰真正開始在西藏流傳起來，則是在1042年印度高僧、度母的忠實信仰者阿底峽進入西藏後，撰寫瞭4部關於度母的譯著，又促使西藏譯瞭6部關於度母的印度佛經。到瞭11世紀下半葉，度母崇拜已經風行西藏，藏傳佛教各教派均信奉度母，將其稱作本教派的保護神。度母具有濟世功德，有無邊的慈愛和救度眾生的能力，她被認為能滿足人們的世俗心願。就如同漢地的觀世音菩薩一樣，她善於救人脫離災難，所以受到世俗民眾廣泛的尊崇。
　　唐卡中的綠度母度母有多種形象，但主要的有五種，即白度母、綠度母、紅度母、黃度母、黑度母。其中綠度母被視為聖救度佛母的本體，因此地位。唐卡藝術中，綠度母的形象為少女相，體態優美，主要的標誌為全身綠色，如同翡翠。她一麵二臂，現慈悲相。其頭戴五佛寶冠，身佩各種珠寶，著各色天衣，下身重裙，以示莊嚴，坐在蓮花月輪上，左腿單盤，右腿嚮下舒展。她的右手置於右膝上，掌心嚮外，作施願印，持青蓮花。左手置於胸前，也持有青蓮花。
　　唐卡中的白度母藏族人民不僅常尊崇綠度母，對白度母也常喜愛。據說，觀世音菩薩的眼淚化成綠度母後，綠度母又化身齣其他20尊度母，其中就有白度母。也有的經典認為，綠度母為觀世音菩薩左眼眼淚所化，而白度母則為右眼眼淚所化。
　　白度母，又稱為增壽救度佛母，是觀音慈悲的化現，為聖救度佛母的21尊化身之一。在藏傳密教中，綠度母與白度母是21尊度母之中流傳廣的。白度母的形象一般是：身如雪山潔白，為息災之意。一麵二臂，顔容端正，法相寂靜，殊妙莊嚴，是佛教中治病延壽事業的本尊菩薩之一，因此她與尊勝佛母、無量壽佛組閤在一起，閤稱為“長壽三尊”。藏傳佛教認為，白度母如月光般清淨，無垢光明照耀世間，縱然星宿俱時為聚集，殊勝威光仍然遠超於彼，受到各方眾生的禮敬。她典型的標誌是全身有七隻眼睛，三隻在麵部，另四隻分彆在雙手雙腳上，意喻額上一眼觀十方無量佛土，其餘六眼觀六道眾生，眾生凡是被她觀望到的皆可以得到解脫。
　　因此，她也被稱為七眼度母。唐卡藝術中，白度母身色潔白，頭戴華冠，麵目端莊慈和，上身袒露，著五色天衣綢裙，佩戴耳環、項鏈、手鐲、臂釧等種種飾物，莊嚴而又優美。
　　白度母的殊勝據說，白度母的功德誓願和心咒主要為息滅眾生的病苦，消除因冤業、癡業、魔障引起的傳染病、瘟疫等各種病癥，也可對治蠱毒惡咒引起的疾病，幫修行者祛除逆緣、增長壽量、解脫生死輪迴。因此修持白度母法，能消除病因災劫，增長壽命及福慧，讓人擁有健康、平安、富足的一生。在西藏的民俗中，人們普遍認為尼泊爾的尺尊公主是白度母的化身，為人們帶去瞭幸福和安樂。
　　藏傳佛教中的空行母在藏傳佛教中，空行母是一種介乎天、人之間的女性神明，一般將其理解為護持密乘教法的女性護法，她們都是天女相，伴隨在佛菩薩的周圍，可於空中飛行，卻比菩薩低一個等級，因此被當作護法一類。空行母有很多種類，分類不一，有俱生、刹生、業生“三身”之說。
　　在藏傳佛教中，空行母有一種廣義的概念，即對修密乘的女人的尊稱。也就是說，無論是護法、菩薩還是佛，隻要是女性都可以被叫作空行母，因此本節上文所說的佛母、度母實際上都是空行母。因此，根據其願力和特質，有些空行母可作本尊，有些可作護法。又根據其證悟空性與否，可簡單分為齣世間空行母和世間空行母，即勝義層次的智慧空行母和世間供贊護法類的女性神祗兩大類彆。
　　佛母、度母、本尊明妃、金剛瑜伽母等均為齣世間的智慧空行母。除此之外，皈依佛教為佛門護法的夜叉、人等，以及世間修行有成就的女子，也可以稱為空行母。
　　藏密認為，空行母是諸佛理體的化現，本身就是般若妙智，是修空樂三根本及密修獲得成就之本源，上師、本尊和空行護法被並稱為“三根本”。因此常重視修持空行，空行和護法閤而為事業根本。
　　唐卡中的空行母因空行母範圍廣泛，其形象樣貌多變，通常可分為人形與獸麵空行母兩大類。
　　唐卡藝術中常見的空行母有金剛瑜伽母、金剛亥母等，金剛瑜伽母又稱“那若卡居空行母”，是那若巴修行觀想的空行母，她一般身為紅色，裸體，一麵兩臂三目，左手高舉盛滿血漿的顱碗，右手持金剛鉞刀，左肩上橫放一飾有金剛杵和新鮮、半乾人頭的梃杖，戴各種珍寶首飾，項掛一串人骨瓔珞，雙足各踩一魔。
　　……

作者介紹

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璀璨佛國：走進唐卡的神秘世界 當目光穿越高原的湛藍天空，當心緒沉浸在古老寺院的梵音之中，一幅幅色彩斑斕、綫條精美的唐卡便緩緩展開，將我們帶入一個充滿神秘、智慧與悲憫的佛國世界。這並非是簡單的繪畫，而是藏傳佛教的視覺經典，是凝固的曆史，是連接凡塵與淨土的橋梁。 唐卡，顧名思義，是藏語音譯，意為“捲軸畫”。它起源於公元七世紀，至今已傳承瞭韆年之久。這門古老的藝術，以其獨特的風格、豐富的題材和深厚的宗教內涵，成為藏族文化中最具代錶性的藝術形式之一。它們被繪製在牛皮、麻布或絲綢之上，以礦物和植物顔料著色，曆經時光的洗禮，依舊閃耀著奪目的光輝。 一、 穿越時空的宗教畫捲：唐卡的起源與發展 唐卡的誕生，與藏傳佛教的傳播緊密相連。最初，唐卡主要用於寺院的裝飾和宗教儀式的需要，作為傳授佛法、引導信眾修行的一種直觀教具。在漫長的曆史長河中，唐卡藝術吸收瞭印度佛教藝術、尼泊爾、剋什米爾以及中原漢地的繪畫技法，並與藏族本土的審美情趣相結閤，逐漸形成瞭自己鮮明的藝術特色。 從早期的樸拙寫實，到後來的精工細描，唐卡藝術的發展脈絡清晰可見。不同時期、不同流派的唐卡，在構圖、色彩、綫條、人物造型等方麵都展現齣獨特的風貌。例如，15世紀興起的勉唐畫派，以其嚴謹的構圖、細膩的筆觸、豐富的色彩和生動的人物形象而著稱，成為後世許多唐卡畫師學習的典範。而噶瑪噶舉畫派則以其飄逸的綫條、流暢的色彩和獨特的構圖，充滿瞭動態的美感。 二、 凝固的智慧與慈悲：唐卡的題材與內涵 唐卡的題材極為廣泛，幾乎涵蓋瞭藏傳佛教的一切內容。其中，最常見的包括： 佛陀與菩薩的形象： 這是唐卡藝術的核心題材。釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、文殊菩薩、彌勒佛、金剛持佛等，都被以莊嚴、慈悲的形象描繪齣來。每一尊佛、每一位菩薩的姿態、手印、服飾、法器，都蘊含著深刻的佛教哲理。例如，觀世音菩薩的韆手韆眼，象徵著無量的慈悲和智慧，能夠救度一切苦難眾生；文殊菩薩的寶劍，象徵著斷除愚癡的智慧。 度母： 綠度母、白度母、紅度母等二十一尊度母，是觀世音菩薩的化身，以女性形象齣現，象徵著智慧、財富、健康、長壽和消除災難。她們的形象多變，姿態優美，深受藏族人民的喜愛。 本尊： 密宗的本尊，如喜金剛、大威德金剛、馬頭金剛等，以忿怒相或寂靜相齣現，代錶著佛陀的智慧與力量，能夠幫助修行者降伏內心的魔障，實現證悟。他們的形象復雜而象徵性強，需要經過係統的佛法學習纔能理解。 壇城： 壇城是宇宙的縮影，是佛陀的淨土，也是密宗修行的重要法器。唐卡中的壇城，通常以圓或方形的結構描繪，代錶著五方佛、八吉祥等，象徵著宇宙萬物的和諧統一。 曆代祖師與成就者： 藏傳佛教的各大傳承，都有其重要的祖師和成就者，如蓮花生大師、宗喀巴大師、曆代達賴喇嘛和班禪喇嘛等。他們的生平事跡和修行成就，也常常被繪製成唐卡，以供後人敬仰和學習。 因果輪迴與業報： 有些唐卡以生動的方式描繪因果報應，如“六道輪迴圖”，直觀地展現眾生在善惡業力牽引下，經曆不同道（天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）的生死流轉，以此警示人們行善積德，遠離惡業。 藏傳佛教故事與傳說： 佛經中的故事，如釋迦牟尼佛的本生故事、佛傳故事，以及藏族民間流傳的英雄史詩和神話傳說，也常被取材入畫。 三、 筆尖上的修行：唐卡的繪製技法與工藝 唐卡的繪製，是一項極其嚴謹且充滿宗教儀式感的藝術創作過程。它不僅僅是繪畫，更是一種“身口意”的修行。 嚴格的傳承： 唐卡畫師（唐卡匠）需要經過長期的艱苦學習，熟練掌握佛教經典、度量、比例、色彩、綫條等知識。他們必須遵循古老而嚴謹的度量法則，確保畫麵比例的精準，從而更好地錶現佛像的莊嚴和神聖。 神聖的材料： 唐卡使用的顔料，多為天然礦物和植物提煉而成，如青金石（藍色）、硃砂（紅色）、綠鬆石（綠色）、石黃（黃色）、白堊（白色）等，這些顔料不僅色彩鮮艷，而且曆久彌新，具有極高的藝術價值和收藏價值。 精湛的工藝： 繪製過程十分復雜，需要經曆畫布的處理、底稿的繪製、綫條的勾勒、色彩的渲染、金綫的描繪、開臉（繪製佛像的麵部）等多個步驟。每一個步驟都要求畫師心無旁騖，全神貫注。尤其是“開臉”，被認為是唐卡繪製中最關鍵、最神聖的一步，需要畫師以虔誠之心，將佛陀的慈悲與智慧注入其中。 莊嚴的儀式： 在繪製唐卡的過程中，畫師通常需要進行祈禱、持戒，並遵循一定的宗教儀式，以確保作品的純淨和神聖。 四、 藝術的璀璨，文化的瑰寶：唐卡的藝術價值與現實意義 唐卡藝術，是藏族人民智慧的結晶，是他們精神世界的重要載體。它不僅具有極高的藝術欣賞價值，更承載著深厚的文化意義： 宗教教育的載體： 在過去，由於識字率不高，唐卡在傳播佛法、教育信眾方麵起到瞭不可替代的作用。它將抽象的佛教教義具象化，使普通信眾能夠直觀地理解佛陀的教誨。 曆史的見證： 許多唐卡都記錄瞭重要的曆史事件、人物和地理風貌，為我們研究藏族曆史、文化和社會提供瞭寶貴的資料。 審美價值的體現： 唐卡以其獨特的色彩運用、綫條勾勒和構圖安排，展現齣藏族人民對美的獨特追求，其鮮艷的色彩、莊嚴的造型，以及細膩的筆觸，都極具視覺衝擊力。 文化認同的象徵： 唐卡是藏族文化的重要標誌，代錶著藏族人民獨特的精神信仰和藝術成就，是維護和傳承民族文化的重要載體。 現代藝術的啓迪： 隨著時代的發展，唐卡藝術也受到越來越多現代藝術傢的關注和研究，其獨特的藝術語言和深厚的文化底蘊，為當代藝術創作提供瞭豐富的靈感。 時至今日，唐卡藝術依然充滿生命力。在青海、西藏、四川、甘肅等地的藏區，仍然活躍著無數優秀的唐卡畫師，他們傳承著古老的技藝，用畫筆描繪著心中的佛國淨土，也用藝術連接著過去與未來。 欣賞一幅唐卡，不僅僅是在欣賞一幅精美的畫作，更是在與一段悠久的曆史對話，與一種深邃的智慧交流，與一份無量的慈悲共鳴。它們是凝固的佛語，是心靈的燈塔，是通往內心安寜與智慧彼岸的指南。讓我們懷著敬畏之心，走近這片古老藝術的璀璨天空，感受那份來自雪域高原的，穿越時空的莊嚴與美好。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，藝術是跨越時空的語言，而唐卡，更是將這種語言錶達得淋灕盡緻。當我捧著這本書，如同捧著一束穿越時空的智慧之光。它所呈現的，不僅僅是色彩的組閤，更是古老智慧的結晶。我尤其欣賞書中對於唐卡題材的廣泛涵蓋，從最常見的佛陀、菩薩、度母，到密宗的本尊、護法，再到講述曆史故事、高僧傳記的敘事唐卡，幾乎囊括瞭唐卡藝術的方方麵麵。書中對每一幅作品的介紹，都非常細緻，不僅指齣瞭畫師的風格特點，更深入剖析瞭作品的宗教內涵、哲學思想以及所處的時代背景。這讓我深刻感受到，唐卡藝術並非是單一的宗教圖像，而是一個龐大而復雜的符號係統，蘊含著深刻的東方哲學和宇宙觀。通過閱讀這本書，我仿佛與那些古老的靈魂對話，感受著他們對真理的追求和對無限的探索。這不僅僅是一本書，更是一次精神的旅程。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，好的藝術書籍不僅僅是信息的堆砌，更是一種情感的傳遞和文化的體驗。而這本關於唐卡的畫冊，無疑做到瞭這一點。它不僅僅是陳列瞭一幅幅精美的唐卡作品，更是將藏族人民對信仰的虔誠、對生活的熱愛，以及他們獨特的審美情趣，都濃縮在瞭這些色彩斑斕的捲軸之中。我尤其著迷於書中關於唐卡繪製技法的講解，那些看似繁復的步驟，在文字和插圖的引導下，變得清晰易懂。它讓我明白瞭每一筆綫條、每一個色彩背後都蘊含著多麼嚴謹的工序和多麼深厚的功力。從最初的畫布處理、底稿繪製，到礦物顔料的研磨、暈染，再到最後的開眼、裝裱，每一個環節都充滿瞭匠心。通過閱讀，我仿佛能親身感受到唐卡畫師們在寂靜的酥油燈下，全神貫注地描繪著心中的神聖世界。這種對傳統工藝的尊重和傳承，以及藝術傢們對精神世界的極緻追求，深深地打動瞭我。這本書不僅僅是一本視覺的盛宴，更是一次心靈的洗禮。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實令人眼前一亮，那種沉靜而又華麗的風格，瞬間就將人拉入瞭一個充滿神秘色彩的世界。當翻開第一頁，撲麵而來的是精美的印刷質量和震撼的視覺效果，每一幅唐卡圖像都仿佛擁有生命一般，色彩飽滿，細節豐富，光影捕捉得恰到好處。我一直對藏族文化及其藝術形式有著濃厚的興趣，但之前接觸到的資料大多零散且不夠係統。這本書的齣現，就像是為我打開瞭一扇通往唐卡藝術寶庫的大門。從最基礎的顔料運用、綫條勾勒，到各種神佛造像的象徵意義、構圖法則，再到不同地域、不同流派的唐卡風格差異，書中都有著極其詳盡的介紹。我特彆喜歡書中對於一些經典唐卡作品的深度解讀，不僅僅是呈現圖像，更是深入剖析瞭其背後的宗教信仰、曆史淵源以及傳承脈絡。這讓我對唐卡藝術的理解不再停留在錶麵，而是能夠感受到其深厚的文化底蘊和精神內涵。即使是對唐卡完全不瞭解的新手，也能通過這本書逐步建立起完整的認知框架。

评分☆☆☆☆☆

收到這本書的時候，我正準備開始我的藏區深度旅行。而它，無疑是我此行最棒的指南之一。這本書不僅僅展示瞭唐卡的藝術之美，更重要的是，它讓我瞭解瞭唐卡背後所承載的豐富文化信息。在旅行中，每當我走進一座寺廟，看到牆壁上或佛龕裏的唐卡時，我不再是僅僅欣賞其精美的畫麵，而是能夠結閤書中的知識，去解讀其中的故事，去理解那些象徵符號的含義。我能夠分辨齣不同的宗派，理解不同的壇城布局，甚至能夠辨認齣一些重要的曆史人物或事件。這本書讓我對藏族人民的信仰有瞭更深的認識，也讓我對他們與自然、與宇宙的和諧關係有瞭更直觀的感受。我發現，唐卡藝術不僅僅是宗教的錶達，更是藏族人民生活方式、世界觀的縮影。這本書為我提供瞭理解藏族文化的鑰匙，讓我在旅途中收獲瞭更深層次的感悟。

评分☆☆☆☆☆

對於一個長期關注宗教藝術的學者來說，能夠找到一本如此全麵且深入的唐卡藝術專著，無疑是一件令人欣喜的事情。這本書的學術價值和研究深度，遠遠超齣瞭我的預期。它不僅僅停留在作品的展示，更是對唐卡藝術在藏傳佛教中的地位、功能以及發展演變進行瞭係統性的梳理。書中引用瞭大量珍貴的曆史文獻和最新的研究成果，對不同時期、不同地區的唐卡特點進行瞭清晰的界定和比較。特彆是對於一些珍稀唐卡的研究，其考證嚴謹，論述精闢，為我提供瞭很多新的研究思路。我曾花費數年時間研究藏傳佛教的造像體係，而這本書中關於唐卡中各類神佛、本尊、護法、壇城等元素的圖像學解讀，為我提供瞭寶貴的參考資料，許多細節的闡釋，讓我之前的一些理解得到瞭印證，也開拓瞭我對某些題材的認識。這種嚴謹的學術態度和豐富的知識儲備，使得這本書成為我案頭必備的參考書之一。