具体描述
内容提要
《中华国学经典读本：易经·尚书》《易经》和《尚书》，其中《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。《尚书》是中国古老的皇室文集，是中国部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。
文摘
彖辞上传
乾卦
大哉乾元，物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，国咸宁。
[注译]
①《彖辞传》，易传之一。它随上经下经分为上下两篇，共六十四节，即六十四卦每卦一节，分别解释各卦卦名和卦辞含义，揭示一卦要旨。②品物流形：品物，即各类事物；流形，指流布成形。③大明：即太阳。④六龙：即喻《乾》卦六爻。⑤首出庶物：此句说明阳气的变化循环不已，犹如冬尽春来，新的阳气又开始萌生物。⑥国成宁：国，即天下方之意；成宁，犹言尽皆安宁顺畅地发展。
[译文]
《乾》卦“元始创造”的品德是多么啊！宇宙自然的物都依靠它而开始生成，所以它统领着天，体现着天的意志。云朵飘行，霖雨降落，各类的生物流布成形，显示着丰富多彩的生命形态。光辉灿烂的太阳四季照耀着，《乾》卦的六个阳爻按照不同的时位组成，就像阳气乘着六条巨龙按季节的变换驾驭着天的运行。大自然运行变化的规律，使宇宙自然中的物各自形成其品德属性，又保全了阴阳会合冲和的元气，以有利于守持正固。阳气从萌芽状态开始而生成物，又周流不息地运行，天下方都因此而和美安宁。
坤卦
《彖》曰：至哉坤元，物滋生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨，牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
[注译]
①生：指生命形成；乃，只是、仅是，指地使生命成形只是顺从天意。②德，地德，即坤阴的品德；合，应合、合拍；无疆，指天给物以生命，功德无边；含弘，指地无所不载；光大，广大，用来加重“弘”的意义分量。③行地无疆：实际是说随从种马才能奔驰不息；贞：指坚守顺从种马的本性。④失道，背离了阴从阳的正道；得常：恢复了臣从君的常规。有庆，专心从阳、值得庆贺。⑤应：符合、对应；地无疆，地德所以无边，原因就在于从天。
[译文]
配合得极好啊，生命成形起点的坤阴元气！物因你得到了形体，你顺从和承接了天的功能。大地厚实，承载物，品德与天合拍。无限广大含养育，各类事物都在地的怀抱中顺利成长。牝马属于阴类，它能驰骋不息，在于性情柔顺，坚守了正道，所以顺利。君子所作所为，卦辞中说的“先迷”，含义是指是违反了正道，卦辞中说的“后顺”，含义是随后顺从符合常规。往西南方交朋友，这是与同类在一起；在东北方失去朋友，结果是件好事。人们安心坚守正道的吉祥，正好适应大地的美德，所以能够功德无疆。
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用户评价
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