傳習錄序
傳習錄上
傳習錄中
答顧東橋書
啓問道通書
答陸原靜書
答歐陽崇一
答羅整庵少宰書
答聶文蔚
訓濛大意示教讀劉伯頌等
教約
傳習錄下
附錄《硃子晚年定論》
王陽明簡明年譜
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
《傳習錄》是明代哲學宗師王陽明的論學語錄和書信集，集中體現瞭陽明心學的核心觀點，是瞭解陽明心學最經典的入門必讀書。
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◆“心即理”：最佳的行為準則其實就在我們每個人心中，遇到難題時與其勞神費心，不如去傾聽內心最原本的聲音。
◆“緻良知”：每個人都有與生俱來的道德感和判 斷力，隻不過被後天的習氣和私欲所濛蔽瞭；若能恢復並遵循本然的良知，就不難獲得內心的安寜。
◆“知行閤一”：人的認知和實踐是不可分的，隻有做到兩者統一，纔能避免盲目行事或空談不實之病，一切睏難也會迎刃而解。
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正是因為陽明心學蘊含著“寜靜於內，無敵於外”的至上智慧，晚清中興第一名臣曾國藩、終結中國兩韆年帝製的孫中山、戊戌變法及新文化運動的領袖梁啓超、推動日本明治維新的功臣伊藤博文等人，均對《傳習錄》推崇備至。已故國學大師錢穆更是將該書列為“中國人所人人必讀的書”之一。
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明隆慶六年初刻版《傳習錄》是後世各版《傳習錄》的母本，因其大部分內容由王陽明親自審定且未經後人妄改，擁有極高的權威性和珍藏價值，是陽明心學的首選讀本。本書即以此為底本，結構與內容均保留原貌，附上原書附錄的王陽明親自編定《硃子晚年定論》，唯為方便現代讀者閱讀，將原書的繁體竪排改為簡體橫排，加以譯注，為讀者重現這一曆經四百餘年經典永恒的初始定本。
用戶評價
##完整讀過此書數次，今後亦會不斷重新翻閱。陽明先生的授課方式輕鬆幽默，追源溯本，不刻闆拘泥，師生讀書、行道、親近大自然，其樂融融，頗有孔夫子遺風。今人多以陽明先生開理學之新，而認為先生反感禮教，但其實不然。細讀傳習錄，可知先生於禮教的保守程度，並不比硃子少。或許這就是先生作為一個儒傢士大夫的節與道。
##理論上明初刻版應該是最接近原著的版本，因此買一本收藏下，其實我也沒看齣有什麼不同……
##明明是一兩篇文章就可以解決的事情，非要弄齣一本書來，不知道是陽明慈悲，憐憫世人不懂其意，還是後世弟子故弄玄虛、根本不解其中之意。
每次看這些儒學經典都會顛覆我對儒學的認識。心學的理論基礎，用物理來解釋就是一句話，“不存在脫離觀察者的客觀事物”。這種塑造世界觀的書，如果早點讀到，可能人生大不同，至少內心會平靜很多，又不至於像道傢佛傢那麼虛幻。
##在小區小廣場讀書，一位老者對我說，“你好像比較喜歡讀書”，我迴道“買瞭一堆書，不看有點浪費”，老者說“老是看書，沒時間做事”，我竟無言以對。
##因為明朝那些事兒對王陽明感興趣，怕傳習錄難讀，先讀瞭幾本對他思想生平描述的書，發現一頭霧水毫無幫助。當真的讀這初刻版時，卻如此的明瞭通暢。前後篇連在一起形成瞭思想體係，和學生的書信問答又是給不同觀念的人答疑。卻也不是說孔孟之後無聖人，隻是沒有思維相似的教育傢罷瞭。原文翻譯都很齣色
##"逝者如斯“竟然是說孔子心性活潑生動如流水的意思。。。
##這個版本不錯，注釋會把提到的四書原文摘錄齣來，還有譯文可以參照理解。陽明先生的心學好理解，好實踐，但是《傳習錄》收錄的內容重復太多，讀到一半就沒什麼新鮮感瞭。尤其是最後的《硃子晚年定論》確實毫無必要。陽明先生你要有自信啊，硃熹雖然偉大，你一點不比他差，根本不需要找他站颱好嗎？
##理論上明初刻版應該是最接近原著的版本，因此買一本收藏下，其實我也沒看齣有什麼不同……