葉嘉瑩的《迦陵論詩叢稿》從詩歌觸引人生感發的本質齣發,對中國古典詩歌中的重要作品如《詩經》《古詩十九首》和重要作傢如陶淵明、謝靈運、柳宗元、李商隱作瞭“傳記的”“史觀的”“現代的”深入探討。其知人論世、以意逆誌、縱觀古今、融貫中西的論詩方法及從主觀到客觀、從感性到知性、從欣賞到理論、從為己到為人的研讀態度都可作為讀者之藉鏡。
##其論詩對人論述多對作品論述相對較少,不過比起講課講詩的內容,這個專業多瞭。
##讀完全書將近兩月,其中“中國古典詩歌中形象與情義..”、“鍾嶸《詩品》評詩之理論..”一篇、“談《古詩十九首》之時代問題”都讓人收獲頗豐,“從李義山《嫦娥》詩談起”更是讓我對這首早已熟稔的詩有瞭更深刻的認識,作者偏愛李義山、王國維甚,對兩者的研究也較為深入,其中“燕颱四首”的講解非常詳盡有據。其論詩也更為著重詩歌本身的感發力量,從詩經緣來的“興”之手法,“氣之動物,物之感人,故搖蕩性情,行諸舞詠”。值得一讀!
##構廈多材豈待論?誰知散木有鄉根。書生報國成何計,難忘詩騷李杜魂。——葉嘉瑩
##【p233】形象與情意/興↣心/一宮一商,音聲迭代/詮釋的循環/直觀神悟,得意忘言。
##陶淵明是一位智者,他曾以一己之智慧,為自己覓得一片棲心立足的天地。
##有些難懂!!!曉芝老師竟然說是大白話。寒假重讀之。“興發感動”說實在精妙。
##最愛燕颱,風光冉冉東西陌
##不明覺厲……
##讀完全書將近兩月,其中“中國古典詩歌中形象與情義..”、“鍾嶸《詩品》評詩之理論..”一篇、“談《古詩十九首》之時代問題”都讓人收獲頗豐,“從李義山《嫦娥》詩談起”更是讓我對這首早已熟稔的詩有瞭更深刻的認識,作者偏愛李義山、王國維甚,對兩者的研究也較為深入,其中“燕颱四首”的講解非常詳盡有據。其論詩也更為著重詩歌本身的感發力量,從詩經緣來的“興”之手法,“氣之動物,物之感人,故搖蕩性情,行諸舞詠”。值得一讀!