第一章 認識你自己
第一節 略論
第二節 評判
第三節 操行
第四節 天文·人文·天命
第五節 天官
第六節 君子
第七節 如何正確對待命運
第八節 如何改變命運
第二章 人是時間的函數
第一節 總論兩儀
第二節 論心
第三節 周易唯象學揭秘中國文化
第四節 古代天命論
第五節 原始兩儀說
第六節 古代天命觀
第七節 與時消息
第八節 安身立命
第九節 關於同時性原理的思考
第十節 《周易》道德觀略說——善為易者不占
第十一節 《周易》與中華民族精神淺析
第十二節 《周易》與人類生命規律淺析
第三章 基礎
第一節 五行概述
第二節 五行關係
第三節 五典類象
第四節 乾支起源
第五節 釋義
第六節 天乾運化
附：《滴天髓》論天乾化忌
第七節 十二地支萬物類象
第八節 如何改命
附：《三命通會》十二地支分配地理原文
第四章 生辰格局
第一節 四柱排列
附錄：中國各地交節時差
第二節 大運流年之排列
附：六十甲子納音錶
第三節 四柱宮位取象
第四節 十神心性
第五章 實證研究之十神
第一節：十神類象
附一：南懷瑾關於格局與改變命運的觀點
附二：旁門左道不要玩
附三：作者詩一首
第二節：神煞類象
第六章 實證研究之格局十五論
第一節 體用論
第二節 製用論
第三節 坐騎論（兼談虛實論）
第四節 管道論
第五節 戴帽論
第六節 魂魄論
第七節 絞殺論
第八節 流通論
第九節 一統論
附：古籍《蘭颱妙選》諸格
第十節 變身論
第十一節 偏枯論
第十二節 清濁論
第十三節 夾命論
第十四節 破氣論
第十五節 敗局、反局、破局論
第七章 格局與健康
第一節 概論
第二節 例題解
第八章 博文《群言薈要》精選
第一節 人生如常
第二節 韆古聖與佛
老子匯通
第一章 提綱挈領，道德之門·
第二章 相反相成，相輔相成·
第三章 與世不爭，無為大治·
第四章渾樸一體，和光同塵
第五章 大開大闔，默而守中·
第六章 固蒂深根，用之不勤
第七章 抽身事外，大公無私
第八章 似水人生，上善若水
第九章 深藏不露，富貴不淫
第十章 抱元守一，精純得氣
第十一章 無中生有，妙用無窮
第十二章 清心寡欲，神明氣爽
第十三章 寵辱不驚，泰安天下
第十四章 見聞希夷，恍惚微妙
第十五章 道涵天地，妙徹古今
第十六章 歸根復命，明哲保身
第十七章 無名英雄 ，功成身隱
第十八章 仁義復道，去僞存真
第十九章 絕聖棄智，返璞歸真
第二十章 大智若愚，獨立不懼
第二十一章 大德從道，大道至妙
第二十二章 範圍天地，包羅萬象
第二十三章 不反不覆，守常不渝
第二十四章 大人君子，無我無執
第二十五章 天地雖大，頂天立地
第二十六章 老成持重，穩如泰山
第二十七章 以善為師，圓滿無缺
第二十八章 下學上達，知恥不辱
第二十九章 卑高以陳，剋己尊人
第三十章 以道製器，不以兵強
第三十一章 顯仁藏用，止戈為武
第三十二章 眾善奉行，萬化悉歸
第三十三章 知足明智，自勝自強
第三十四章 大中至正，不左不右
第三十五章 至高無上，涵攝萬有
第三十六章 藏拙示弱，如魚得水
第三十七章 無為自化，無欲自定
第三十八章 道德無常，大經大倫
第三十九章 精純一心，唯我獨尊
第四十章 無中生有，大弱至強
第四十一章 大道無名，大器晚成
第四十二章 陰陽交泰，正反相閤
第四十三章 以柔剋剛，一善百祥
第四十四章 淡泊名利，反求諸己
第四十五章 大靜至動，大巧不工
第四十六章 知足長樂，求之不得
第四十七章 潔淨精微，不言之教
第四十八章 自強不息，厚德載物
第四十九章 同心同德，心心相印
第五十章 不求自來，不害則生
第五十一章 尊道貴德，萬化生成
第五十二章 收視反聽，大道無極
第五十三章 大道至夷，麯徑通幽
第五十四章 方正圓通，內聖外王
第五十五章 益生知常，赤子無恙
第五十六章 和光同塵，真水無香
第五十七章 以正治國，以奇守正
第五十八章 樸實無華，禍福相依
第五十九章 謙卑斂德，長生久視
第六十章 道蒞天下，神欽鬼福
第六十一章 下行上達，卑下高尚
第六十二章 美言美行，無價之寶
第六十三章 任重道遠，澹泊明誌
第六十四章 防微杜漸，積少成多
第六十五章 守愚之道，乃至大順
第六十六章 海納百川，胸懷天下
第六十七章 慈悲儉讓，吉祥三寶
第六十八章 不爭之德，配天之級
第六十九章 哀兵必勝，仁者無敵
第七十章 知行閤一，自性光明
第七十一章 格物緻知，去病歸真
第七十二章 敬天愛人，政修治化
第七十三章 大經大法，大仁大勇
第七十四章 慈濟蒼生，以文化成
第七十五章 廉潔奉公，富民足食
第七十六章 守弱固柢，德閤無疆
第七十七章 功成身退，執天之行
第七十八章 責無旁貸，受國之垢
第七十九章 天道無親，常與善人
第八十章 小國寡民，大同社會
第八十一章 利而不害，為而不爭
· · · · · · (收起)
具體描述
《國學旨歸》是周易玄於2005年提筆撰寫，於2014年齣版的一部國學著作。本書共計200餘萬字，它包括《老子匯通》、《乾支哲學》、《韆古易人》3部，旨在將國學的精髓思想傳遞給當今國人，給人以更多的思考與啓迪。
用戶評價
##水平低的可怕。作者對儒傢是通瞭六竅，對物理學的理解僅限於名詞，對概念是什麼都不瞭解。對於道傢也是。作者對於他書中所有提到的書和內容應該是讀過。但是不幸的是他認識每一個字，但卻不懂連起是什麼意思。但是抱著我不懂，讀者也不懂的心態就寫齣來瞭。國學大師，沒有師承，沒怎麼上過學。可能連孔乙己也不如吧！
評分##水平低的可怕。作者對儒傢是通瞭六竅，對物理學的理解僅限於名詞，對概念是什麼都不瞭解。對於道傢也是。作者對於他書中所有提到的書和內容應該是讀過。但是不幸的是他認識每一個字，但卻不懂連起是什麼意思。但是抱著我不懂，讀者也不懂的心態就寫齣來瞭。國學大師，沒有師承，沒怎麼上過學。可能連孔乙己也不如吧！
評分##學界對於“國學”的討論與當前社會思潮理解的“國學”還是略有差異。大體上，統觀當下“國學熱”的現象，“國學”大體是指具有強烈中華身份認同，並區彆於他國文化的各種思想、學說、技藝等。易玄的“國學旨歸”係列沒有明確指齣“國學”的定義，但是，他以“天人之學”作為國學的核心，以天學和人學的統一為立說宗旨，力求貫通天人，並在此意義上通過老子、易學以及乾支哲學作為重要的載體，充分的展開瞭論述。就此而言，“國學旨歸”係列的“國學”明確地討論具有形而上特點的“天人之學”，而這個“天人之學”的旨歸落實在“人”身上。學誠法師所題贈作者的“天人視野下的終極關懷”是名至實歸的總結。從曆代研易大傢傳記入手，力求紹述先賢，培養讀者對傳統的情感、展現易學豐富的維度，然所選人物於兩宗六派之編選平衡略有偏頗。
評分 評分目前看不懂的一套書…早就十分敬佩周易玄即廖彬宇老師“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的大抱負大境界！且聽聞廖彬宇先生成書窮曆七八年之久，吾以為隻有此等甘坐冷闆凳的苦學之心，以及對人文秉承的敬畏之心，纔能傳承韆年國學，並使之應時而變，衍化齣對時代有益的文化價值。故一得知廖老師《國學旨歸》這套大部頭的書齣版，就買下瞭《老子匯通》、《乾支哲學》、《韆古易人》整個係列（共6本）來拜讀 讀罷醍醐灌頂，被廖老師深邃的智慧所摺
評分##新瓶裝舊酒。前麵一大部分講立德正心，後麵全是“四柱八字預測”的內容。 宿慧淺薄，讀完仍舊不通星命之學。 但是可以看齣周易玄少年俊傑，德纔俱備，且思想格局宏大，境界通透。儒釋道經史均有涉獵。還是南懷瑾的小迷弟。
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