具体描述
本书为萨义德总结上世纪90年代中期文学、文化、政治批评的经验，对“知识分子”这一重要议题所做的系列反思。他尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓知识分子已经是一种特殊专业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他（她）们身不由己，往往成为各种权力结构中的一员，反而在去国离乡的移民群落中，在甘居异端的“业余者”、“圈外人”中，我们方能得见知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。
用户评价
##不由得联想到国内的知识界——且不谈拥抱权势和偏狭的视野，边缘化 ，介入的姿态，无役不与的斗争等等。萨义德勾勒的知识分子理想模样，只是为知识分子首先提供一个独立的根基，但就已经足够切中要害了。
##大概半年之前收了个豆油，大意是号召一道批判《东方学》，理由是认为此书勾勒了西方世界对东方世界的“险恶用心”。我就有点闹不明白了，厌恶此处的权威可以理解，但彼端的权威难道就不是权威了吗？假如一切判断都是立场先行，那各位嘴里的那些诸如“正义”、“平等”之类高大上的词汇最终就只能是皇帝的新装罢了。就像萨义德本人说的，“对知识分子而言，腐化的心态莫此为甚。如果有任何事能使人失去本性、中立化，终至戕害热情的知识分子的生命，那就是把这些习惯内化”。但是回过头来，如若如萨义德希望的那样，知识分子走向public，似乎又会面对更大的危险。由此看来，内省恐怕才是知识分子最亟需的。
##极力推荐！可见书评
###淘书偶记#萨义德此书代表了独立知识分子对公共知识份子的批评：在独知看来，公知混迹市井，沦为权贵的代言人；在公知看来，独知何尝不是孤居高阁，不接地气呢？
##看萨义德《知识分子论》给我的感觉就是他说的挺对的，只是理想很美好，现实很残酷，他说的总归是一种选择成为的方向，其实和我们中国古代谈论的文人风骨相类似。还有他不是对东方有一定了解吗？怎么对东方之重的某国的一场浩劫没有什么了解？那时候知识分子的遭遇可是比身心流放都惨多了。
##两年后重读，仍然是三星。但是收获更多了。知识分子似乎被宰制得很严重，现在还有知识分子吗？
##虽说不能全懂 但至少知道这个称谓本是社会的理智而不是众人谩骂的目标 #一本小书了解公共知识分子# 愣要把人归类处理这是程序化的惯性思维 不利于消化吸收哦
##对于所谓传统知识分子的行业/鄙行业，那通往腐化的，被声望/专业化/权势收买的门是宽的。
##虽说不能全懂 但至少知道这个称谓本是社会的理智而不是众人谩骂的目标 #一本小书了解公共知识分子# 愣要把人归类处理这是程序化的惯性思维 不利于消化吸收哦