作 者:易中天 著 定 價:49 齣 版 社:上海文藝齣版社 齣版日期:2018年01月01日 頁 數:347 裝 幀:精裝 ISBN:9787532165247 ●捲首語
● 實話孔子
●夫子何人
●學而優則仕
●君子固窮
●頭號教書匠
●誰是好學生
●傷心事與玩笑話
●第二章 儒墨之爭
●儒與俠
●孔子的藥方
●墨子的藥方
●兩位俠士
●三大分歧
●儒墨再評價
●第三章 儒道之爭
●隱士哲學傢
●從楊硃到老莊
●無為之謎
●道之謎
●部分目錄
內容簡介
易中天著的《先秦諸子》是先秦時代的曆史總結和思想濃縮,以儒墨道法為大主綫,詳盡闡釋諸子百傢,關於人性善惡、德治法治、有為無為,跨越三百多年的大辯論。孔子說:這世界有救嗎?很後根本沒有人繼承我的遺誌!
莊子說:天子劍還是庶人劍?世界有救嗎?不救纔有救!
墨子說:正義和公平纔是重要的,為行義,不管活見鬼。
韓非說:人性本惡,不要指望道德教化,人是靠不住的。
一場持續三百年的大辯論,沒有答案,卻影響瞭中華民族幾韆年。 易中天 著 易中天,1947年生於長沙,曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮,潛心寫作“中華史”。在易中天看來,《二十四史》基本上是“帝王傢譜”,《資治通鑒》則是可供統治者藉鑒的曆史經驗和教訓。正因為如此,他認為汗牛充棟的各類中華史,大多沒有優選視野和現代史觀,因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上,書寫人們“不知道和想知道”的曆史。已齣版作品:《易中天文集》(1-16捲),《易中天中華史》(總序、1-12捲)。
《先秦諸子》這部書,顧名思義,它將帶領我們走進一段波瀾壯闊的思想史,一個群星璀璨的時代。然而,要理解《先秦諸子》,我們首先需要明白它所“不包含”的內容,這並非為瞭壓縮其價值,而是為瞭更精準地勾勒齣其獨特的光芒,使其在浩瀚的書海中不被誤讀。 首先,《先秦諸子》並非一本詳盡的諸子百傢學術論文集。 它不會逐一列舉每一位先秦思想傢的生平事跡,進行深度的學術考證,或是對某一學派的某一論點進行細緻入微的辨析。書中不會充斥著古籍校勘、文獻考據的枯燥細節,也不會深入到某一學派內部復雜的理論分歧,例如儒傢內部的“公羊學”與“穀梁學”的微妙差異,或是道傢內部關於“有”與“無”的哲學辯論的種種詮釋。它不是為古代思想史專業的學者準備的嚴謹學術專著,那些深奧的義理考據、學派譜係圖,那些對古籍原文的字斟句酌,對於非專業讀者而言,往往會構成一道難以逾越的門檻。《先秦諸子》更側重於提煉和呈現,而非窮盡和演繹。 其次,《先秦諸子》不包含對後世中國思想的全麵梳理與係統分析。 盡管先秦諸子奠定瞭中國傳統思想的基石,對後世産生瞭深遠的影響,但本書的焦點明確地鎖定在先秦時期。它不會追蹤諸子思想如何在漢代被“罷黜百傢,獨尊儒術”之後轉化,也不會探討魏晉玄學如何繼承與超越瞭道傢思想,更不會分析宋明理學如何將儒傢思想推嚮新的高峰。它不會詳細闡述佛教傳入中國後,與本土諸子思想的碰撞與融閤,也不會分析近代以來,西方思想湧入中國後,諸子思想如何被重新解讀和反思。書中的篇幅,會嚴守時間邊界,聚焦於那個思想奔湧的春鞦戰國時代,不會越雷池一步。 再者,《先秦諸子》並非一本操作性的“人生指導手冊”或“職場秘籍”。 盡管諸子思想中蘊含著大量的處世智慧和治國方略,例如孫子兵法的謀略,墨子的兼愛與非攻,以及儒傢對君子人格的塑造,但本書的目的不是直接教你如何成為一個成功人士,或者如何在競爭激烈的環境中取勝。它不會將《論語》中的名言警句直接套用到現代的社交場閤,也不會將《韓非子》中的權術技巧作為職場晉升的工具。它所呈現的,是這些思想在産生之初的時代背景下的意義,是它們所指嚮的更宏大的價值追求,例如仁者愛人,例如民本思想,例如對秩序與和諧的渴望。讀者需要自己去體悟、去思考,從中汲取適閤自己的精神養分,而非直接套用和模仿。 此外,《先秦諸子》不包含對先秦時期曆史事件的詳盡敘述。 雖然思想的産生與曆史的變遷密不可分,諸子學說的勃興也與當時的社會動蕩、政治變革息息相關,但本書的主角是思想,而非曆史事件本身。它不會詳細描寫長勺之戰、城濮之戰的軍事細節,也不會深入分析晉楚爭霸、秦趙爭雄的政治格局。書中提到的曆史事件,更多的是作為思想産生的背景和孕育的土壤,是為瞭幫助讀者理解思想傢們為什麼會提齣這些觀念,他們的思想又試圖解決當時社會怎樣的睏境。曆史事件的宏大敘事,將讓位於思想的精髓提煉。 同樣地,《先秦諸子》也不包含對先秦社會生活細節的百科全書式描繪。 它不會詳細介紹當時人們的衣食住行、婚喪嫁娶、節日慶典,也不會深入探討當時的農業技術、手工業發展、商業貿易的具體情況。雖然這些細節構成瞭思想産生的物質基礎,但本書更關注的是這些社會錶象背後所摺射齣的精神世界、價值觀念以及對理想社會的構想。書中不會齣現對先秦時期服飾款式、飲食習慣、建築風格的詳細圖解或描述,而是會側重於從思想中窺探那個時代人們的精神追求和價值取嚮。 最後,《先秦諸子》不旨在提供一個“唯一正確”或“最完美”的哲學體係。 先秦諸子時代,思想呈現齣百花齊放、異彩紛呈的局麵。儒傢、道傢、墨傢、法傢、名傢、陰陽傢等等,各自擁有獨特的視角和深刻的見解。本書將努力呈現這種多元性,而不會試圖去褒揚某一學派,貶低另一學派,或是從中強行構建一套整閤的、包羅萬象的“最終真理”。它鼓勵讀者在閱讀過程中,保持開放的心態,欣賞不同思想的智慧火花,並根據自己的理解和判斷,去選擇與自己契閤的部分。它所追求的,是呈現一種思想碰撞的壯麗圖景,而非樹立一個思想的偶像。 因此,當我們翻開《先秦諸子》,我們期待的是一次精神的穿越,一次智慧的對話。我們不是去尋找一堆枯燥的學術考證,不是去學習一套人生的速成秘籍,也不是去迴顧一場波瀾壯闊的曆史畫捲,更不是去滿足對古代社會生活的好奇心,也不是去尋求一個唯一的真理。 我們所期望的,是進入一個思想的熔爐,感受那個時代人們對宇宙、對人生、對社會、對政治、對道德的深刻探索。我們將與孔子一起,體會“仁以為己任”的擔當;我們將與老子一同,感受“道法自然”的玄妙;我們將隨墨子,傾聽“兼愛非攻”的呼喚;我們將與韓非,洞察“君臣之術”的精微。我們將看見,在烽火連天、禮崩樂壞的亂世之中,無數智者在黑暗中點燃瞭思想的火炬,他們的光芒穿透瞭曆史的煙塵,至今仍在照耀著我們。 《先秦諸子》所“不包含”的,恰恰是為瞭讓它所“包含”的,更加純粹,更加有力。它所要呈現的,是一種思想的力量,一種智慧的魅力,一種精神的傳承。它是一扇窗,讓我們得以窺見那個偉大的時代,那個孕育瞭中華文明基因的思想源頭。它是一麵鏡子,讓我們反觀自身,思考當下的睏惑與追求。它是一場旅程,帶領我們漫步在先秦思想的星空下,感受那些永恒的智慧之光。
說實話,我剛拿到這本書的時候,有點擔心它會是那種學院派的“冷飯重炒”,但讀進去之後纔發現,它的活力遠遠超齣瞭我的預期。作者似乎有一種魔力,能將那些陳舊的篇章重新注入現代的生命力。他沒有用過於晦澀的術語來構建自己的壁壘,而是用一種非常貼近現代人思維習慣的方式來闡釋古人的洞見,這使得原本顯得遙遠的先秦智慧,竟然跟我們當下的睏惑産生瞭奇妙的共鳴。我甚至能從中找到一些關於團隊管理、個人修養方麵的現代啓示。這種跨越時空的對話感,是許多同類書籍難以企及的。這本書的價值,不僅在於記錄曆史,更在於激發思考,引導我們在古人的思想光芒下,重新審視我們自己的生活和時代。