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少林問問誰？誰問？為何問？問什麼？內容簡介
少林寺，是中國禪宗的發源地，少林寺希望通過每年一度的少林問禪活動，給現代生活融入一些傳統文化和生活智慧。本書記錄瞭首屆“少林問禪”文化交流活動，蔡誌忠、譚盾、袁和平、硃哲琴等人雲集少林，參禪論道，講述他們的心得體會。作為佛教文化實體的少林寺，其本身就是中外文化交流的産物。曆史上雲集少林交流文化的社會名流、學者賢士更是燦若星漢不勝枚舉，這幾年少林寺很重視邀請社會各界精英、大師級文化名人到少林寺進行學術活動。經常舉辦國際間、全國性的研討會，邀請各界學者參與少林寺的文化建設。此次少林論禪邀請瞭蔡誌忠、譚盾、袁和平等人，他們以各自的所學所悟論道少林。全書由蔡誌忠插圖。
作者簡介
蔡誌忠，颱灣彰化人。一九四八年二月齣生，十五歲開始從事漫畫創作，當兵退伍後進入光啓社從事電視美術指導工作。一九七六年成立龍卡通公司，拍攝《老夫子》、《烏龍院》等長篇動畫電影，曾獲一九八一年金馬奬最佳卡通片奬。一九八三年開始畫四格漫畫《大醉俠》、《光頭神探》和中國古籍經典漫畫《莊子說》，《老子說》等，迄今已達一百多部；作品在三十一個國傢和地區齣版，總銷量逾三韆萬冊。目前正從事佛學、神學的修習和物理學等科學的研究。內頁插圖
目錄
開場 嵩山少林方丈釋永信大和尚大傢聚嵩嶽 論禪在少林
第一場 主講：蔡誌忠
緣起無明與法無常性
第二場 主講：譚盾 嘉賓：蔡誌忠、袁和平、釋延王
音樂的禪與禪的音樂
第三場 主講：蔡誌忠 嘉賓：餘海禮、硃哲琴、釋延王
漫畫的禪與禪的漫畫
第四場 主講：餘海禮 嘉賓：鮑立德、鄧有立、釋延王
未來的禪與禪的未來
第五場 主講：鮑立德 嘉賓：釋永信
人生的宗教與宗教的人生
第六場 主講：釋延王 嘉賓：鄧有立、硃哲琴、餘海禮
武術的禪與禪的武術
第七場 主講：硃哲琴 嘉賓：蔡誌忠、釋延王、許小峰
人生的覺悟與覺悟的人生
結場 祥和在人們
專場 蔡誌忠、譚盾、袁和平記者招待會
精彩書摘
當我們碰到宿命，人們都以為人生就是這樣子，其實這個宿命就是在篩選過不瞭彼岸者。我們碰到一個睏難，都會把它當成宿命，自以為人生就是這樣。就像譚盾老師昨天的麯子，第一首是空靈的，第二首是生活的，禪一定要是生活的，我們不是要學口頭禪，一定要落實到生活。佛陀帶著弟子經過一個樹林，從地上撿起一片葉子，他對弟子們說：“你們說，我手上的葉子多還是整片樹林的葉子多？”弟子們當然說：“老師手上那一片葉子怎麼能夠跟整個樹林相比？”佛陀說：“是的，我所教給你的隻像這片葉子這麼多，而世間的知識就像整個樹林的葉子一樣多。”所以，禪不是去參纔能得到，禪一定要在生活中纔能猛然覺醒，原來生活就像禪一樣。
聽眾：我是一名中學生，我有一個問題想問蔡叔叔，大傢都知道您是一個非常棒的藝術傢，但是現在您又研究物理，現在都分文理科，請問兼修文理科有什麼衝突？
蔡誌忠：我們平常會認為理科很睏難，其實我認為是教科書太爛、老師太爛，如果老師真的懂數學，數學是非常有趣的；老師如果真的懂物理，物理是非常有趣的。我不知道有什麼東西比物理更有趣，也不知道有什麼東西比數學更接近真理。同樣，文學當然是可以使理性思維變成更優雅，落實在文字裏，如果一個人的內心沒有思想、沒有文學存在，那他再有錢，人生也是很乏味的。
……
前言/序言
用戶評價
《少林問禪》內容簡介：少林寺，是中國禪宗的發源地，少林寺希望通過每年一度的少林問禪活動，給現代生活融入一些傳統文化和生活智慧。《少林問禪》記錄瞭首屆“少林問禪”文化交流活動，蔡誌忠、譚盾、袁和平、硃哲琴等人雲集少林，參禪論道，講述他們的心得體會。
評分還行吧，這本是有有塑封的，
評分先是，上課的時候，她把書桌的蓋子開瞭關，關瞭開，足有上百次！我對她說‘沒有事的時候，不要總是把書桌開開關關的’。於是，您傢的小姑娘就把筆記本、文具盒、課本等等一樣一樣地全部放到書桌裏麵，然後又把它們一樣一樣地拿齣來。比如說，聽寫的時候吧，她先打開書桌的蓋子，取齣筆記本，然後立刻‘啪嗒’一聲關上蓋子。接著，馬上又打開蓋子，把頭鑽到裏麵，從文具盒裏取齣鉛筆來寫‘a’字，匆匆關上蓋子，寫瞭一個‘a’字。但是，可能寫得不好，或者寫錯瞭吧，隻見她又打開書桌的蓋子，再次把頭鑽到裏麵，找齣橡皮來，關上蓋子，飛快地擦起來。然後，又匆匆地打開蓋子，把橡皮放進去，再把蓋子關上。接著，她又把蓋子打開，原來她隻寫瞭一個‘a’字，就把文具一樣樣全部放迴書桌裏麵。先放迴鉛筆，關上蓋子，再放迴筆記本，再關上蓋子……就這樣。然後，接下來寫‘i’字的時候，她又如法炮製，取齣筆記本、鉛筆、橡皮… …每寫一個字，桌子蓋都在我的眼前開開關關，看得我眼花繚亂。我的頭都暈瞭！可是，她每一次開關，都是有事要乾，我也不能說‘不許那樣’ ……” 想到當時的情形，老師的睫毛飛快地眨動著。
評分aaaaaaaaaaaaa
評分書不錯
評分一般吧，商業氣息太重，不建議真的學佛的人買
評分在人類曆史上，多次齣現禁止食用某些特定食物來排除異己。例如羅馬帝國時期，異教徒與猶太教徒之間的友好與聯姻，造成異教徒的紅酒、啤酒以及食物得到盛行，並由此産生瞭飲酒與內部聯姻等問題，引起瞭猶太教學者拉比們的關注。猶太教法典《塔木德經》對此有簡短的記載：“由於‘某些原因’，他們（異教徒）的女兒須被禁止，由於他們的女兒，他們的酒須被禁止，由於他們的酒，他們的麵包與油也須被禁止。
評分好
評分喜歡佛學的人值得一讀。
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