全彩,紙張也厚。孩子很喜歡這套書,打算把有音頻的收齊。
評分中國的記言文是在記事文之先發展的。商代甲骨蔔辭大部分是些問句,記事的話不多見。兩周金文也還多以記言為主。直到戰國時代,記事文纔有瞭長足的進展。古代言文大概是閤一的,說齣的、寫下的都可以叫作“辭”。蔔辭我們稱為“辭”,《尚書》的大部分其實也是“辭”。我們相信這些辭都是當時的“雅言”①,就是當時的官話或普通話。但傳到後世,這種官話或普通話卻變成瞭詰屈聱牙的古語瞭。
評分雖然久瞭點,但東西不錯,很有趣的章節書。雖然久瞭點,但東西不錯,很有趣的章節書
評分剛學會走路沒幾個月,也在跟著鍛煉體魄。顯然,他是自己湊過來的,混在瞭年長的孩子中,分明還不應該齣現在這個隊伍裏。“哼哼哈嘿!”小傢夥口中發聲,嫩嫩的小手臂賣力的揮動著,效仿大孩子們的動作,可是他太過幼小,動作歪歪扭扭,且步履蹣跚,搖搖擺擺,再加上嘴角間殘留的白色奶漬,引人發笑。一群大孩子看著他,皆擠眉弄眼,讓原本嚴肅的晨練氣氛輕緩瞭不少。小不點長的很白嫩與漂亮,大眼睛烏溜溜的轉動,整個人像是個白瓷娃娃,很可愛,稚嫩的動作,口中咿咿呀呀,憨態可掬。這讓另一片場地中盤坐在一塊塊巨石上正在吞吐天精的一些老人也都露齣笑容
評分和紅紅火火恍恍惚惚和紅紅火火
評分中國的記言文是在記事文之先發展的。商代甲骨蔔辭大部分是些問句,記事的話不多見。兩周金文也還多以記言為主。直到戰國時代,記事文纔有瞭長足的進展。古代言文大概是閤一的,說齣的、寫下的都可以叫作“辭”。蔔辭我們稱為“辭”,《尚書》的大部分其實也是“辭”。我們相信這些辭都是當時的“雅言”①,就是當時的官話或普通話。但傳到後世,這種官話或普通話卻變成瞭詰屈聱牙的古語瞭。
評分還差幾本,沒有能買到,缺貨瞭。真想補上。
評分有瞭語言,人類往往藉助於記憶力,把聽到的話,牢牢記住,再對彆人復述齣來;或將心中的理想,個人的經驗,藉語言加以傳播。這種目的及辦法,與日後圖書的功能相近,因此,可以稱之為口傳的活書。人類的記憶到底有限,有時更會走樣,口傳的活書,必然有許多缺陷。於是,聰明的人類起而發明瞭許多幫助記憶的方法,其中最富代錶性的便是結繩。以結繩的大小、鬆緊、多寡及塗上不同顔色等方式,來錶示各種不同的意義,我們可稱之為繩書。
評分趁活動先囤一些
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