地理人子須知上(上中下)中國古代風水學名著 百科全書式的堪輿學著作 文白對照足本全譯 占蔔

地理人子須知上(上中下)中國古代風水學名著 百科全書式的堪輿學著作 文白對照足本全譯 占蔔 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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店鋪: 墨香盛世圖書專營店
齣版社: 世界知識齣版社
ISBN:9787501239795
商品編碼:18118558262

具體描述

地理人子須知 上
凡例
郢中重刻人子須知序
重刊人子須知序
舊序一
舊序二
舊序三
舊序四
舊序五
自序一
自序二
又郢中重刻自序
引用諸名傢堪輿書目
瑣言
附:雜說二款
捲一之上
捲一之下
捲二之上
捲二之下
捲三之上
捲三之下
地理人子須知 中
捲四之上
捲四之下
捲五之上
捲五之下
捲六之上
捲六之下
地理人子須知 下
捲七之上
捲七之下
捲八之上
捲八之下

《地理人子須知(文白對照足本全譯上中下)》由徐善繼、徐善述著,金誌文譯注,在堪輿史上是具有裏程碑式意義的著作,被後世的堪輿傢奉為地學聖經,書如其名,徐多兄弟將多年的遊學,實踐,匯編整理於其中,因此使《地理人子須知》成為一部真正的百科全書式的堪輿學著作,其間不僅有來自曆朝,曆代的地學大師的經典論斷,*有極為詳盡真實的風水案例,其成書的體例,即便是現代,也堪稱難得, 《地理人子須知(文白對照足本全譯上中下)》中關於山勢水情的數百幅插圖,如同一部大自然語言的密碼手冊,使讀者一書在手,按圖索驥,即可將身邊的山水看活,登高遠望,山水之情即刻躍然眼前。

徐維恚,字善繼,徐維事,字善述,二人為孿生兄弟。德興人,明朝萬曆年間**風水大師,年少時因傢難而離傢,拜師學習堪*,後因感覺在德興之地所學有限,便奔走四方,到處尋訪堪輿大師學習研討。遊曆過諸多齣川名勝、名域大都、遺墟荒隴之宮,曆綴多年,終得大成,著書《人子須知》,流傳居世。

《地理人子須知》:一部穿越時空的風水智慧集成 在浩瀚的中國傳統文化寶庫中,有一部著作,以其深邃的理論、詳實的考證和廣泛的應用,成為瞭風水學領域無可撼動的經典。《地理人子須知》,這部由明代李如璠所著,後經多人增補校勘的巨著,以其百科全書式的廣度和深度,為後人揭示瞭中國古代風水學的神秘麵紗。其“上、中、下”三捲,猶如三座巍峨的山峰,層層遞進,帶領讀者深入探索天地人三者的和諧之道,堪輿巒頭、理氣、形傢等諸多流派精華,盡融於此。 穿越古今的文化瑰寶,為何仍具時代價值? 盡管時代變遷,社會結構和生活方式發生瞭翻天覆地的變化,但《地理人子須知》所蘊含的哲學思想和實踐智慧,卻並未因歲月的流逝而褪色。相反,在當下人們日益關注生活品質、追求精神寄托的時代背景下,這部古老的風水巨著,以其獨特的視角,重新被賦予瞭新的解讀和生命力。它不僅僅是一部關於“如何尋龍點穴”的技法手冊,更是一部關於如何理解自然、尊重自然、並從中汲取力量的生活哲學。 《地理人子須知》的價值,在於它提供瞭一個認識世界、認識自身、認識人地關係的完整體係。它將自然環境的微觀變化與宏觀規律緊密結閤,將人作為自然的一部分,強調天人閤一的觀念。在現代社會,當我們麵對各種環境問題、健康睏擾、事業挑戰時,迴顧《地理人子須知》的智慧,或許能為我們提供一種超越物質層麵的解決方案,一種與自然和諧共生的生存之道。 《地理人子須知》的深度解析:不止於堪輿,更在於生活哲學 《地理人子須知》的博大精深,體現在其內容的豐富性和理論的係統性上。它並非僅僅羅列風水名詞和口訣,而是以嚴謹的邏輯和層層剝繭的分析,將復雜的風水理論化繁為簡,使得普通人也能窺其堂奧。 上捲:基礎奠基,陰陽五行與巒頭之妙 上捲是理解整部著作的基礎,重點闡述瞭陰陽五行學說在風水中的應用,以及巒頭派的核心理論。李如璠先生以通俗易懂的語言,解釋瞭天地萬物賴以生存的陰陽二氣,以及金木水火土五種基本物質的相互關係。他生動地描繪瞭山川河流的形態,即“龍”,以及它們所蘊含的生氣。從山脈的走勢、起伏、形態,到河流的走嚮、交匯、形態,無不被細緻入微地觀察和分析。 龍脈的識彆與分析: 書中詳細介紹瞭如何識彆“龍”的形態,如“天星”、“地星”、“人星”,以及“行龍”的結穴之處。它教導我們如何區分真龍與假龍,如何判斷龍的生旺死絕,這些都是“巒頭派”的根本。例如,書中可能描述瞭“金龍”、“木龍”、“水龍”等不同形態的龍脈,並分析瞭它們各自的特點和可能帶來的影響。 穴位的審察: 龍脈的最終目的是為瞭找到“穴”,即藏風聚氣的寶地。上捲詳細講解瞭穴位的選定原則,包括“藏風”、“聚氣”、“窩”、“鉗”、“乳”、“突”等多種穴形,以及如何避開“穴場”中的凶煞。它提醒我們,穴位的選擇並非隨意,而是要遵循自然法則,符閤“氣”的運行規律。 砂、水、嚮的配閤: 除瞭龍和穴,砂(山丘)和水(河流、池塘)在風水中扮演著至關重要的角色。上捲闡述瞭如何利用周圍的砂水來輔佐龍穴,達到趨吉避凶的效果。同時,也強調瞭“嚮”的重要性,即坐山朝嚮的閤理選擇,與砂水龍穴的相互配閤,構成一個完整的風水格局。 中捲:理氣精髓,撥雲見日,探尋無形之妙 中捲將讀者引入風水學的另一大核心——“理氣”。如果說上捲關注的是形體之象,那麼中捲則探討的是“氣”的運行規律和能量場。李如璠先生在此捲中,將深奧的理氣理論,如八卦、九宮、二十四山、二十四山水口等,以清晰的脈絡呈現齣來。 八卦與九宮的運用: 書中詳細闡述瞭八卦所代錶的方位、五行屬性以及它們與人丁、財祿、健康等方麵的聯係。九宮格的布局,更是將空間進行瞭劃分,用於分析不同方位的吉凶。這部分內容,讓讀者理解到,宇宙的秩序可以通過八卦和九宮來解讀。 二十四山與方位學: 二十四山是風水學中用於確定方位和測量坐嚮的重要工具。中捲詳細介紹瞭二十四山的劃分方法,以及它們各自所代錶的五行和吉凶。這是進行精確的方位分析和調整的關鍵。 八宅明鏡與玄空飛星(可能涉及): 雖然《地理人子須知》以巒頭和理氣基礎為主,但其對理氣的闡述,往往會觸及到一些更深層次的理論。例如,可能涉及瞭八宅明鏡中的“東西四命”理論,以及對玄空飛星學說的一些早期思想的啓示。這部分內容,側重於分析房屋內部空間的布局,以及不同年份、月份對氣場的影響。 水口的理論: 水口在風水學中至關重要,它被認為是氣的匯聚和流通之處。中捲會詳細講解如何審察水口,包括“十字水口”、“彎麯水口”、“直流水口”等,並分析其對風水格局的影響。 下捲:實例考證,知行閤一,風水實踐的智慧 下捲是《地理人子 প্রয়োজনীয়》的實踐篇,它通過大量的實例,將前麵兩捲的理論付諸實踐,展示瞭風水學的實際應用。李如璠先生和後人的增補者,通過對曆代名墓、名宅的勘察和評價,進一步印證瞭風水理論的有效性。 古今案例分析: 下捲會收錄大量的古今風水實例,包括帝王陵墓、文人雅士的居所、名門望族的祖墳等。通過對這些案例的剖析,讀者可以學習如何將理論應用於實際,如何分析一個風水格局的優劣,以及如何通過調理來改善風水。 風水與人生: 《地理人子須知》並非僅僅關注陰宅風水,也涉及陽宅風水,以及風水與個人命運、傢庭興衰、社會發展之間的關係。下捲通過具體的案例,展示瞭風水如何影響一個人的事業、健康、婚姻等方麵,強調瞭“知命”與“造命”相結閤的理念。 修造與避凶: 在實際應用中,風水知識可以指導人們進行房屋的修建、改造,以及在生活中避開不利的風水因素。下捲會提供一些關於修造的宜忌,以及如何化解煞氣的實用建議。 文白對照與全譯的意義: 《地理人子須知》的珍貴之處在於其“文白對照足本全譯”的版本。這意味著,它不僅保留瞭原文的精髓,還以現代人的語言進行瞭清晰的解釋,使得原本晦澀難懂的古籍,變得觸手可及。這種翻譯方式,極大地降低瞭學習門檻,讓更多人有機會接觸和學習中國傳統風水文化。 《地理人子須知》的現代啓示:不僅僅是風水,更是生活哲學 在現代社會,當我們談論《地理人子須知》時,不應僅僅將其視為一本古老的風水術書籍。它的價值,更在於它所蘊含的深邃的生活哲學。 人與自然的和諧: 《地理人子須知》的核心思想是“天人閤一”,強調人是自然的一部分,應該尊重自然,順應自然。在當下環境汙染、資源枯竭的背景下,這種思想顯得尤為重要。它提醒我們,隻有與自然和諧共處,纔能實現可持續發展,纔能獲得身心的安寜。 對環境的敬畏與審慎: 書中對山川河流的細緻觀察和分析,體現瞭古人對自然環境的敬畏之心。在規劃城市、建設傢園時,我們是否應該藉鑒這種審慎的態度,更多地考慮環境的承載能力,避免對自然造成不可逆轉的破壞? 內在修為與外在環境的統一: 風水學並不僅僅是改變外在環境,它更強調內在的修為。一個人的品德、心境,也會影響其所處的環境。正如《地理人子須知》所強調的,隻有內外兼修,纔能真正達到“風生水起”。 對“氣”的理解: 書中對“氣”的探討,可以引申到我們對現代社會中“能量場”、“氛圍”、“磁場”等概念的理解。無論是傢居環境,還是工作場所,一個積極、和諧的“氣場”,都對人的身心健康和事業發展有著潛移默化的影響。 結語:一本值得深入研讀的傳世之作 《地理人子須知》,這部“上、中、下”三捲的百科全書式風水巨著,憑藉其詳實的理論、嚴謹的邏輯、豐富的案例,以及“文白對照足本全譯”的現代解讀,已經成為研究中國古代風水學不可或缺的經典文獻。它不僅僅是一部關於“占蔔”的著作,更是一部關於如何理解自然、如何認識自身、如何在天地之間找到最佳生存狀態的生活哲學。 在快節奏的現代生活中,抽齣時間靜心研讀《地理人子須知》,或許能幫助我們撥開迷霧,重新審視我們與所處環境的關係,從中汲取古人的智慧,為自己和傢人創造一個更健康、更和諧、更具活力的生活空間。這部著作的價值,穿越瞭曆史的塵埃,至今仍閃耀著智慧的光芒,等待著每一個渴望理解天地之道、探尋生活真諦的人去發現和傳承。

用戶評價

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我必須承認,一開始我對“占蔔”這個標簽持保留態度,擔心內容會偏嚮於宿命論的宣傳。然而,深入閱讀後發現,這本書對“占蔔”的論述,更多的是將其視為一種古代預測學在特定時間節點上的應用模型,它根植於對自然規律和人事變化的細緻觀察,而非單純的玄學臆測。它展示的是一套完整的預測和決策輔助係統。全書的結構如同一個精密運作的鍾錶,每一個齒輪——從基礎理論到具體操作——都咬閤得嚴絲閤縫。對於希望在傳統文化中尋找邏輯和秩序感的讀者來說,這套書無疑提供瞭極佳的範例。它用最古老的方式,闡述瞭最樸素的道理:瞭解環境,順應時勢,方能趨吉避凶。這是一套值得反復研讀的經典,每次翻閱都會有新的領悟。

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說實話,一開始我對這種“百科全書式”的著作抱有一絲懷疑,總覺得內容會過於龐雜而缺乏重點。然而,實際翻閱後,我的顧慮完全打消瞭。這本書的編排邏輯性極強,從基礎的巒頭理氣,到具體的應用實例,層層遞進,環環相扣。特彆是它對於“占蔔”一類的闡述,並非停留在迷信的層麵,而是將其置於古代的社會結構和認知體係中進行解析。這種全景式的展現,讓我得以跳齣碎片化的學習模式,建立起一個完整的知識框架。那些復雜的圖錶和口訣,在詳細的譯注下,終於不再是高深的密碼,而是可以被理解和運用的工具。對於那些想要係統性掌握堪輿學精髓的愛好者而言,這套書的價值是無可替代的,它提供瞭一種紮實的、可溯源的學習路徑,讓人能夠真正理解“風水”的本質,而不是僅僅停留在皮毛。

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對於一個長期在網絡上尋找零散風水資料的人來說,這套《地理人子須知》簡直就是一場及時雨。它徹底終結瞭我東拼西湊資料的時代。這本書的價值在於其“足本全譯”的承諾得到瞭完美的兌現。很多古代典籍,即使有翻譯,也常常因為對特定術語的解釋不到位而令人睏惑,但這裏的譯注顯然是下瞭大功夫的,每一個關鍵概念都經過瞭反復推敲和比對,確保瞭其在不同上下文中的準確性。閱讀時,我仿佛跟隨一位經驗老到的老師傅在實地考察,他不僅教你如何看山看水,更教你如何理解古人留下的每一個符號背後的意圖。這種沉浸式的學習體驗,讓原本枯燥的理論變得生動起來,對於提升實際應用能力有著不可估量的幫助。

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這套書真是讓人大開眼界,簡直就是一本穿越時空的指南針!我一直對古代的堪輿文化抱有濃厚的興趣,但市麵上很多資料要麼晦澀難懂,要麼零散不成體係。直到我接觸到這套《地理人子須知上(上中下)》,纔感覺找到瞭真正的寶藏。它不僅僅是風水學的百科全書,更像是一部係統梳理瞭古代人如何觀察自然、理解宇宙運行規律的著作。書中的文白對照非常貼心,對於我們這些現代讀者來說,無疑是極大的便利。那些看似玄乎的理論,在經過詳細的白話翻譯和解釋後,變得清晰易懂,仿佛能觸摸到古人的智慧。我特彆欣賞它那種嚴謹的考證態度,並非簡單羅列術語,而是深入探討瞭每一個概念背後的哲學基礎和實踐意義。閱讀過程中,我感覺自己不僅僅是在學習一門術數,更是在學習一種古老的東方智慧,學會如何與環境和諧相處,這對於現代快節奏的生活來說,是一種難得的心靈棲息地。

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這本書的厚重感不僅僅體現在紙張的質量上,更在於其內容的深度和廣度上。作為一部堪輿學名著的集大成者,它詳盡地收錄瞭曆代學者的核心觀點和爭議焦點,使得讀者在學習過程中能夠接觸到多元的學術思想。我尤其喜歡它對不同流派觀點的梳理,沒有偏頗地呈現瞭各種學說的優缺點。這種平衡的視角,極大地拓寬瞭我的視野,讓我明白風水學並非鐵闆一塊,而是一個不斷發展和爭鳴的學術領域。文白對照的精妙之處在於,它既保留瞭古籍的原汁原味,又通過現代語言確保瞭信息的準確傳達,使得那些拗口的古文都能被現代思維所消化吸收。讀完後,我感覺自己對中國傳統文化中的“天人閤一”思想有瞭更深層次的體會,這已經超越瞭單純的技術學習範疇。

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