先秦儒法关系研究

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关万维 著



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发表于2024-05-15

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图书介绍

店铺: 文轩网少儿专营店
出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208132689
商品编码:1789053435
开本:16开
出版时间:2015-08-01
页数:392
字数:347000


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图书描述

作  者:关万维 著 著作 定  价:58 出 版 社:上海人民出版社 出版日期:2015年08月01日 页  数:392 装  帧:平装 ISBN:9787208132689
内容提要
导论先秦人文主义与王权思想
问题的渊源与学术史概要
一、儒法殊途的认识历程概略
二、儒法思想起源的研究
第二节研究方法与文献问题
一、研究方法及创新
二、先秦文献的五种类型
作为思想史基础的世袭王权
世袭王权的形成及思想史影响
一、提前出现的世袭王权
二、禹的思想史价值
三、历史学的真实与人类学的真实
第二节逐步加强的世袭王权观念
一、世袭王权挑战者的失败
二、君子名臣对王权合法化的推进
三、盘庚迁都:王权走向的重要事件
四、西周王权天赋观念对思想史的影响
第二章西周政治遗产的人文价值
部分目录

内容简介

儒法关系体现了*国古代社会的基本矛盾:民权与君权的矛盾、人文主义理想与古代政治生态的矛盾,也涵括了传统文化的善与恶。然而,不论是儒是法,其主要思想来源均是殷周政治思想。孔子因西周德政思想而起,以孝为理,以礼为用,以中为衡,进而构建一个以仁普适的政治―伦理思想体系。商鞅总揽东周列国政权崩溃和改革过程的经验,集其大成且充分制度化,以君权为体,以耕战为用,以酷法为衡,构建了崭新且完备的行政制度。在儒家的人道理想救世无门时,法家在秦国取得了成功。这为思想史提供了一种可能:儒家政治理想或可经由法家政治方法论得以实现。于是,两种绝然相反的政治价值观在荀子思想里出现了奇怪的汇流。 关万维 著 著作 关万维,历史学博士,现供职于深圳市社会科学院,主要从事思想史与社会史研究。
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