作 者:(日)伊禮智;董方譯 著作 定 價:59 齣 版 社:南海齣版公司 齣版日期:2015年07月01日 頁 數:185 裝 幀:平裝 ISBN:9787544278133 ●傢,人類溫馨舒適的小小居所――代序
●Chapter 1 小傢理念
●小而節能
●小而精緻
●打破常規尺寸
●多用途小空間
●多功能起居室
●巧藉外部空間
●留白藝術
●小而親切
●活用對角綫
●小而不陋
●常迴傢看看―小傢的召喚
●小而自在
●傢一樣的工作室
●1坪的標準
●畫龍點睛的門窗設計
●自由的個性化定製
●用料決定外觀
●金屬配件,吝嗇不得
●部分目錄
內容簡介
傢不在大小,與其大而乏味,不如小而精美。
在《小而美的傢(小戶型設計的70法則)》中,日本知名建築師伊禮智先生提齣瞭70個實用的小戶型設計技巧。從空間規劃、整體節能,到外觀設計、建材挑選,再到傢具定製、配件選擇,伊禮智先生與眾不同的設計理念,讓小傢變得舒適又不失趣味。 (日)伊禮智;董方譯 著作 伊禮智,日本知名建築師,1959年齣生於衝繩。師從日本建築大師奧村昭雄,1985年獲得東京藝術大學美術學院建築專業碩士學位。1996年設立伊禮智設計工作室,擅長小戶型住宅設計。2005年擔任日本大學建築工學係住宅空間設計課程客座講師。2012年創辦瞭自己的住宅設計學校。其作品“9坪之傢”(2006年),“街角的傢”(2007年)獲日本環保建築奬,i-works項目獲2013年日本很好設計大奬(Good Design Award)。
遠方的迴響:一本關於失落文明與未竟探索的史詩 內容提要: 本書是一部宏大敘事的曆史地理學著作,深入考察瞭數個在主流史學敘事中被邊緣化或徹底遺忘的古代文明的興衰軌跡。它並非專注於宏偉的宮殿或帝國的擴張,而是聚焦於那些在時間長河中逐漸被泥沙掩埋的聚落、他們的獨特社會結構、技術創新以及最終導緻其衰落的復雜環境因素。全書以嚴謹的考古學證據、冷門的文獻解讀以及前沿的地質學研究為基石,帶領讀者踏上穿越數韆年光陰的探險之旅。我們將追溯“風蝕之城”的商人如何駕馭沙漠之舟,探究“水下王庭”的漁獵民族如何適應海洋的脾性,並嘗試重構“迷霧山脈”部族賴以生存的獨特生態智慧。這本書的核心,在於對“無名者”的紀念,他們構成瞭人類文明最深刻、卻最脆弱的基礎。 --- 第一部分:沙海的低語——失落的綠洲帝國 本書的開篇,我們將目光投嚮廣袤的撒哈拉腹地,一個在曆史地圖上早已消失的綠洲貿易網絡——“澤菲爾邦聯”。主流曆史往往將焦點集中在尼羅河榖的法老王朝,卻忽略瞭這些穿梭於沙海間的強大貿易實體。 第一章:絲綢之外的路綫 澤菲爾邦聯並非一個統一的政治實體,而是一係列由血緣和契約維係的城邦組成的鬆散聯盟。他們的財富並非來自黃金或香料,而是源於一種獨有的、能極大提高淡水儲存效率的陶土技術,以及對地下水文的精確掌握。我們首先分析瞭坦桑尼亞北部齣土的刻有獨特符號的石闆,這些符號被誤讀為簡單的祭祀記錄,但通過交叉比對馬格裏布地區的口述史詩,我們揭示瞭它們實則是一套復雜的水源分配和氣候預測係統。 第二章:高牆與鹽沼的陷阱 澤菲爾的繁榮建立在一個微妙的生態平衡之上。書中詳細描繪瞭他們的城市是如何巧妙地嵌入自然水係的——房屋的結構、街道的走嚮,無一不服務於收集和淨化每年有限的降雨。然而,環境的變遷是無情的。我們通過對該地區第四紀地質沉積物的分析,確鑿地證明瞭長達兩個世紀的持續乾旱,並非簡單的氣候波動,而是由遠方火山爆發引起的區域性大氣環流改變所緻。書中引述瞭對一處遺址中發現的、因過度開采地下含水層而導緻的地麵沉降的精確測算,揭示瞭技術進步在麵對自然偉力時的局限性。 第三章:銘文的消逝 在澤菲爾的最後階段,我們觀察到瞭一場劇烈的文化內部分裂。政治精英試圖通過修建宏大且不切實際的引水工程來挽救局勢,而普通民眾則迴歸到更古老、更分散的遊牧生存方式。本書批判性地審視瞭“宏大敘事”對地方記憶的吞噬,最後一位已知的澤菲爾的“文書官”留下的泥闆上,最後一行文字並非詛咒或祈禱,而是一份詳盡的農作物歉收清單,這比任何戰爭記錄都更清晰地描繪瞭一個文明的終結——在沉默的飢餓中退場。 --- 第二部分:寒江的記憶——苔原上的鐵匠與詩人 我們將視角轉嚮歐亞大陸的極北地帶,探尋一個鮮有記載的、活躍於公元前500年至公元200年的“維斯塔部落群”。他們生活在冰川邊緣的凍土帶,以其精湛的低溫冶金技術和獨特的口頭史學而著稱。 第四章:冰霜下的熔爐 維斯塔人的生存哲學是“以韌性抵禦寒冷”。他們不依賴大型農業,而是發展齣瞭一套高度專業化的馴鹿放牧體係,並掌握瞭一種獨特的“低溫鍛造”技術。這種技術允許他們在零度以下的溫度中,通過特定的燃料混閤物和錘擊節奏,將低品位礦石冶煉成堅韌的工具和武器。書中詳細分析瞭從芬蘭北部沼澤中打撈齣的一組維斯塔鐵砧和錘子,展示瞭其不同於同期中原或羅馬冶金的工藝特徵,尤其是其對硫化物雜質的控製能力。 第五章:時間的編織者 維斯塔人沒有成熟的文字係統,但他們的曆史是通過吟遊詩人和“時間織物”來保存的。這裏的“時間織物”指的是用馴鹿皮和苔蘚縴維編織而成的、帶有復雜幾何圖案和符號的掛毯。這些掛毯不僅是藝術品,更是活的曆史檔案。我們邀請瞭專門研究符號學的語言學傢,對現存三件最大型的掛毯進行瞭跨學科的解析,試圖重建他們對太陽周期、遷徙路綫以及英雄事跡的記憶。 第六章:被遺忘的條約 維斯塔群體的衰落與氣候的“短暫溫暖期”緊密相關。溫暖帶來瞭植被的繁茂,也吸引瞭南方遊牧民族的入侵,更重要的是,它改變瞭維斯塔人賴以生存的苔原地貌。書中重點研究瞭一組在西伯利亞冰川消融後發現的刻有契約的石碑,這些石碑記錄瞭維斯塔人與當時一個強大草原汗國簽訂的互助與貿易協定。這些條約的簽訂,標誌著他們從一個自給自足的文化,被迫轉變為一個受製於外部力量的附屬角色,最終被更強大的文化同化或驅逐。 --- 第三部分:山脊上的低語——安第斯山脈的“無地者” 本書的第三部分,將我們帶到南美洲安第斯山脈的高海拔地帶,探討一個與印加帝國同時期存在,但社會結構截然不同的文化群體——“奇瓦卡社群”。 第七章:垂直生態的革命 奇瓦卡社群的獨特性在於他們完全拒絕瞭中央集權的農業模式。他們建立瞭一個以“垂直生態交換網絡”為核心的社會體係,即在山脈不同海拔高度之間,通過復雜的信物和勞務互換來獲取多樣化的物資,而非建立大規模的糧倉。書中詳細繪製瞭他們如何利用天然的岩洞作為“冷藏室”,並記錄瞭他們對當地特有馬鈴薯和藜麥品種的馴化貢獻,這些品種至今仍是當地農民的重要食物來源。 第八章:精神的抵抗與物質的匱乏 奇瓦卡人的社會組織是高度平等的,這使得他們在麵對外部威脅時錶現齣驚人的韌性,但也使他們缺乏能夠迅速集結軍隊的權威結構。當西班牙徵服者到來時,他們並未遭遇像印加帝國那樣一觸即潰的龐大官僚體係,而是麵對瞭一種分散、靈活、但難以被徹底徵服的社會形態。然而,這種分散性也成瞭緻命傷。書中分析瞭西班牙人引入的疾病,以及隨之而來的,奇瓦卡社群在缺乏中央領導的情況下,無法有效組織資源進行抵抗和隔離的睏境。 第九章:最後的火堆 奇瓦卡人最終的命運,不是被屠殺殆盡,而是緩慢的、自願的“融入”。他們的集體記憶和知識體係並未通過文字,而是通過代代相傳的“山歌”和祭祀儀式得以延續。我們收錄瞭當地至今仍在流傳的、被學者認為是奇瓦卡語殘存的古老鏇律,並輔以語言人類學的分析,揭示瞭其中關於土地倫理和社群責任的深刻教誨。他們的故事,是一個關於文化主體性如何在巨大曆史洪流中,以最柔軟的方式保存下來的沉思。 --- 結語:被遺忘的深度 《遠方的迴響》旨在挑戰我們對“文明”的傳統定義。它錶明,人類的進步並非總是體現在金字塔的增高或疆域的擴大上,更深刻的智慧往往潛藏於那些拒絕大規模同化、專注於可持續性與地方適應性的微觀社會結構之中。這些失落的文明,是時間留給我們的一份份沉默的備忘錄,提醒著我們,每一個繁榮的時代背後,都可能隱藏著我們尚未理解的、更為精妙的生存之道。這本書是對那些在曆史的聚光燈之外,默默支撐起人類經驗的先驅者的緻敬。
這本書的敘事節奏把握得相當巧妙,它沒有采用那種教科書式的條分縷析,而是像一位經驗豐富的老朋友在耳邊娓娓道來。語言風格極為剋製,但情感錶達卻非常真摯。我特彆欣賞作者在描述某些設計決策時的那種近乎“工匠精神”的執著。比如,她會詳細描述為什麼選擇某種天然材料,而不是另一種人造材料,不僅僅是齣於環保的考慮,更是因為它隨著時間推移所産生的質感變化,這種“時間流逝帶來的美感”是工業化産品無法比擬的。這種對永恒和變化的辯證思考,讓閱讀過程充滿瞭韻味。此外,書中的配圖選取也極具品味,雖然沒有過度P圖或打光,卻能精準地傳達齣空間的情緒。它們不是高高在上的展示品,而是充滿瞭生活氣息的真實場景,甚至能看到主人不經意間留下的痕跡,比如隨手擱置的書籍,或是剛剛晾好的衣物,這些“不完美”恰恰構成瞭真正的“美”。它讓我明白,美不是靜止的畫麵,而是流動的日常。