编辑推荐
一部侦探小说般“烧脑”的纪实文学经典,“感人,奇妙,烧脑……关于耶路撒冷,没有任何书能这一本……这本书会让你无限接近耶路撒冷!”
句句有出处,事事有依据,60万字写尽耶路撒冷的“今生今世”
60张绝版相片+5张珍贵地图+全书详尽译名索引
《巴黎烧了吗?》作者历时5年,全景再现以色列建国史上惊心动魄的每一天
“每一块石头都打着神圣的烙印,每一块石头都记录着滔天罪行。”
《耶路撒冷三千年》是一部通史,而且是提要类的、纲要类的通史,需要有丰富的背景知识,反复研读,才能真正读懂读通,否则会觉得思路和叙述跳跃,只见树木不见森林,只见点不见线。《为你,耶路撒冷》则是纪实文学,也可以说成是纪实小说,笔墨集中在以色列建国的三百天,可读性要强得多,几乎随便翻开一页都能很畅快地读下去。因为这本书是基于现实的,是白描式的,是紧贴着地面,不飞跃,不辐射,只是动用无数推土机,进行地毯式全方位地覆盖和叙述,这是一种非常NB和惊人的写作方式。
如果以画来比喻:《耶路撒冷三千年》是一幅信息量高度浓缩,因此会偏于“抽象”的画。有现实的元素,但整体上是超现实画作。《为你,耶路撒冷》是一幅《清明上河图》式的作品,逼真地还原历史现场,阅读时有强烈的现场感,对书中人物,如闻其声,如见其人。
两本书的信息量都极大,读起来都非常烧脑。《耶路撒冷三千年》是时间跨度太大,历史背景太繁杂而烧脑。《为你,耶路撒冷》是人物和事件交错闪回,前后呼应,盘根错节,悬念迭出而烧脑。两本书都是关于耶路撒冷NB,全面,,致的著作,是关于耶路撒冷和以色列的必读书。
内容推荐
当代世界负盛名的纪实文学作家——《巴黎烧了吗?》作者拉莱·科林斯和多米尼克·拉皮埃尔,再度联手为全世界读者奉上一部纪实文学经典。
两位作者用长达两年时间,采访了大量从国家元首到普通一兵的历史参与者,并披阅了浩如烟海的史料,以及第一手珍贵文件,在此基础上,再用三年时间写成本书。书里详实记录了以色列建国前后,围绕耶路撒冷发生的一次次战争与博弈。作者再现了众多栩栩如生的人物形象,通过推土机一般扎实的叙述,以《清明上河图》式细密的描摹,惊人地还原历史现场,呈现了真实生动的细节。
作者简介
拉莱科林斯(Larry Collins,1929—2005),美国《新闻周刊》记者。
多米尼克·拉皮埃尔(Dominique Lapierre,1931— ),法国《巴黎竞赛》记者。现居巴黎。
两位作者合著有纪实文学经典《巴黎烧了吗?》,作品拥有数百万读者,并被译为超过30个语种。
目录
★序曲 /001
★第一部 耶路撒冷:“哀恸有时,跳舞有时。” /009
1. 在法拉盛草地公园做出的决定 /011
2. “终于,我们是一个自由的民族了。” /028
3. “父已归。” /049
4. 两位前往布拉格的乘客 /061
5. 两个民族,两种军队 /075
6. “我们将绞杀耶路撒冷。” /084
★第二部 耶路撒冷:窝里斗 /117
7. “我们不是邻居吗?” /119
8. 哈加纳的圣诞老人 /135
9. 荒谬之旅 /141
10. “巴伯·艾尔·瓦德峡谷,在通往耶路撒冷的路上。” /157
11. 果尔达·梅厄的25个“司提反” /173
12. “从天而降的拯救。” /190
13. “我们将变得坚如磐石。” /197
14. 白光一闪 /215
15. 一个不大可能成为劳伦斯的人 /226
16. 堪萨斯城的男士服装店老板 /239
17. 车队过不来了 /248
★第三部 耶路撒冷:围城 /259
18. 一间兀立在地狱里的房子 /261
19. “用你的牙齿紧紧咬住耶路撒冷。” /282
20. 保险杠上的十个字 /296
21. “昨晚我们干掉的一个阿拉伯人。” /305
22. 代尔·亚辛的和平 /312
23. “再见,亲爱的……” /333
24. “进攻,进攻,继续进攻。” /352
25. 格拉布·帕夏带来的口信 /360
26. “我们还会回来的。” /381
27. “石头扔完了就去死吧。” /403
28. 一票之差 /415
29. 后的晚餐 /430
30. 以珥月的第五天 /446
★第四部 耶路撒冷:一座分裂的城市 /483
31. “这些人必能担当。” /485
32. “一年中美的那个月。” /497
33. “去拯救耶路撒冷。” /508
34. “一代人的哀歌。” /522
35. “约瑟夫救了耶路撒冷!” /532
36. “拿下拉特龙。” /545
37. 通往应许之地的门票 /559
38. “不惜一切代价执行任务。” /572
39. 拉特龙的麦田 /581
40. “记住我幸福时的模样……” /590
41. “在耶路撒冷道一声晚安,说一声再见。” /604
42. “我们将开辟一条新路。” /611
43. “阿拉伯人民将永远不会原谅我们。” /624
44. 为生者干杯 /640
45. 30日停战 /647
46. 美中不足的号角 /661
★尾声 /673
★人物小注 /681
★鸣谢 /693
★各章注解 /697
★参考书目 /731
★索引 /749
★译后记 /775
前言
感人,奇妙,烧脑……关于耶路撒冷,没有任何书能这一本……这本书会让你无限接近耶路撒冷!
——《洛杉矶时报》
一部杰出的著作…不仅仅披露了巴以战争中军事、政治事件的真相与细节,更用生动逼真的人文主义视角展现了人类生活的本真。
——《国家观察者报》
一部不朽的经典!
——克利夫兰新闻
这本书读起来就像扣人心弦的侦探小说,一旦翻开,你就会不忍释卷,想要一页一页一直读下去,想要知道下一页会冒出什么故事……这些文字的节奏如此轻快,悲剧和喜剧交错闪回,不断加强着本书的戏剧性,让人不得不时常屏住呼吸,大呼意外。
这部书里有耶路撒冷史上具戏剧性,神奇,充满奇迹的故事。
——《纽约时报》书评
在线试读部分章节
《为你,耶路撒冷》(套装上下册)是一部深刻探索了耶路撒冷这座城市复杂而迷人的历史、文化与宗教意义的宏大叙事。本书以其严谨的史学考证、生动的文学笔触,以及对人性深刻的洞察,将读者带入一个跨越数千年、汇聚无数文明的独特空间。 历史的长河:文明的熔炉与冲突的焦点 耶路撒冷,这个被三大一神教奉为圣城的名字,本身就承载着无数传奇与争议。本书的上册,聚焦于这座城市最为古老而深邃的篇章。从公元前十世纪大卫王在此建立王国,到所罗门圣殿的辉煌,再到巴比伦的流亡与第二圣殿的重建,历史的车轮滚滚向前,留下了难以磨灭的印记。书中细致地描绘了犹太民族与这片土地的深厚联系,他们在这片土地上建立、失去、又再次回归的曲折经历,以及在这过程中形成的独特宗教信仰与文化传统。 罗马帝国的统治,是耶路撒冷历史上的又一个重要转折点。书中不仅展现了罗马帝国对犹太社会的压迫与反抗,也深刻剖析了基督教在这里的诞生与早期传播。耶稣基督的生平、受难与复活,以及门徒们的使命,都在这个充满历史厚重感的城市中展开。耶路撒冷,作为基督教的发源地,其宗教意义由此奠定,并深刻影响了整个西方世界的历史进程。 然而,历史的镜头并未在此停驻。伊斯兰教的兴起,为耶路撒冷带来了新的维度。穆罕默德的夜行登霄,将耶路撒冷纳入伊斯兰的圣地版图,与麦加、麦地那并列。书中生动地再现了阿拉伯征服后的景象,伊斯兰文明如何在这片土地上生根发芽,圆顶清真寺与阿克萨清真寺的建立,标志着伊斯兰教对耶路撒冷主权的宣示。三大宗教在这片土地上的共存与摩擦,构成了耶路撒冷独特的历史图景。 本书的上册,不仅仅是对历史事件的简单罗列,更是对这些事件背后的人物命运、社会变迁以及宗教思潮演变的深入挖掘。作者以近乎考古学的严谨,还原了古代耶路撒冷的城市风貌、居民生活,以及不同文化群体之间的互动与碰撞。读者可以通过书中细腻的笔触,感受到那个时代的气息,理解不同信仰为何会在同一片土地上如此执着地扎根,又为何会引发无休止的冲突。 文明的交响:宗教、政治与文化的多棱镜 随着历史的推进,耶路撒冷迎来了十字军东征的时代。本书的下册,将目光投向了更为近现代的历史进程,但同样不失其历史的厚重感。十字军的到来,既带来了宗教的狂热,也带来了文化的交流与冲突。书中详尽地描述了十字军占领耶路撒冷后的种种措施,以及随后萨拉丁领导下的穆斯林收复圣城的壮丽景象。这一时期,耶路撒冷成为了东西方文明激烈碰撞的前沿阵地,其战略意义与宗教象征意义被进一步放大。 奥斯曼帝国的统治,为耶路撒冷带来了长达数百年的相对稳定。在这段时期,不同民族和宗教社群在奥斯曼帝国的框架下,继续着各自的生活与信仰。书中描绘了这一时期耶路撒冷作为宗教朝圣地的角色,来自世界各地的信徒涌入此地,留下了丰富的文化遗迹与宗教习俗。然而,帝国末期的衰落与民族主义的兴起,也为这座城市埋下了新的动荡的种子。 二十世纪,是耶路撒冷历史上最为动荡与复杂的时期之一。第一次世界大战后,英国托管时期的到来,标志着奥斯曼帝国在当地统治的终结,也拉开了现代中东问题的序幕。本书深入剖析了英国托管政策对当地政治格局的影响,以及犹太复国主义运动的兴起与阿拉伯民族主义的对抗。 以色列建国,随之而来的数次中东战争,以及持续至今的巴以冲突,是本书下册的核心内容。作者以极其审慎的态度,梳理了这一系列错综复杂的事件。书中不仅呈现了战争的残酷与政治的博弈,更重要的是,它试图揭示隐藏在冲突表面之下的深层原因:土地的归属、宗教的圣洁、民族的认同,以及古老誓言与现代生存之间的矛盾。 作者并未简单地将历史人物与事件进行道德评判,而是力图呈现不同视角下的耶路撒冷。读者可以看到犹太人在这片土地上寻求家园的渴望,也可以看到巴勒斯坦人失去土地的痛苦;可以看到宗教信仰的力量如何感召人心,也可以看到政治野心如何扭曲人性。这种多维度的叙事,使得本书避免了单一的意识形态倾向,呈现出更为真实而深刻的历史图景。 文学的温度:人性、信仰与永恒的追问 《为你,耶路撒冷》的独特之处还在于其卓越的文学性。作者并非仅仅满足于客观地陈述历史事实,而是通过对细节的捕捉、对人物情感的描绘,以及对宏大叙事的营造,将历史的冰冷事实赋予了鲜活的温度。 书中对耶路撒冷这座城市的描绘,已经超越了地理概念,升华为一种精神象征。它既是天堂的缩影,也是地狱的入口;既是和平的圣地,也是冲突的温床。作者用优美而富有力量的语言,勾勒出这座城市独特的韵味:阳光洒在古老石墙上的金色光芒,清真寺宣礼塔传来的悠扬诵经声,教堂钟声的庄严回响,犹太会堂里低沉的祈祷,以及狭窄巷弄里熙攘的人群与市井的烟火气。这些鲜活的场景,共同构成了耶路撒冷独一无二的城市灵魂。 书中对人物的刻画同样入木三分。无论是古代的君王、先知、祭司,还是近现代的政治家、士兵、平民,作者都试图展现他们内心深处的挣扎、信念与情感。他们在这座伟大的城市中,因信仰而狂热,因土地而奋斗,因仇恨而撕裂,也因希望而坚持。他们的命运与耶路撒冷这座城市的命运紧密相连,共同书写着历史的篇章。 《为你,耶路撒冷》不仅仅是一部历史著作,更是一部关于人类精神的深刻探讨。它让我们思考,究竟是什么让一座城市拥有如此巨大的吸引力,让无数人为之奋斗、牺牲?是什么让宗教的力量如此强大,能够跨越时空,影响一代又一代人?又是什么让历史的轮回如此残酷,让同一个地方不断上演着相似的悲剧? 本书在叙述历史的同时,也引导读者进行自我审视。它让我们反思,信仰的本质是什么?和平的代价是什么?我们与我们所珍视的土地之间,又存在着怎样深刻的联系?耶路撒冷的故事,与其说是关于一座城市,不如说是关于人类的永恒追问:关于家园、关于信仰、关于爱与恨、关于生与死。 《为你,耶路撒冷》(套装上下册)是一部值得反复品读的巨著。它以其博大的胸怀、深刻的洞察和动人的笔触,为读者开启了一扇通往耶路撒冷复杂而迷人世界的窗户。无论你是否是历史爱好者,抑或只是对人类文明的演进充满好奇,都能在这部作品中找到属于自己的震撼与思考。它是一次精神的朝圣,一次智慧的启迪,也是一次对人性与历史最深刻的凝视。
关于文艺复兴时期意大利城邦艺术赞助体系的研究,这本书简直是艺术史爱好者的福音。它不仅仅罗列了达芬奇、米开朗基罗的作品,而是巧妙地将艺术创作置于复杂的政治经济背景中进行考察。作者以美第奇家族为例,细致描绘了他们如何利用艺术品、建筑项目来巩固其世俗权力、包装其家族声望的过程,揭示了“美”与“权力”之间微妙的共生关系。我特别欣赏其对不同赞助人偏好的对比分析,比如佛罗伦萨市民阶层对宗教题材的偏爱,与宫廷贵族对神话和肖像画的追捧之间的差异。文字流畅优雅,充满了对艺术细节的敏锐洞察,读起来像是在品鉴一件精美的文艺复兴时期的挂毯,层次分明,色彩斑斓。它彻底颠覆了我过去那种艺术家是孤独天才的浪漫化想象,而展现了他们更像是活跃在权力中心、与财富和政治紧密捆绑的“文化雇佣兵”的角色。