作者:(俄)列夫·舍斯托夫著;田全金译著作定价:39.8 出版社:华东师范大学出版社出版日期:2015年06月01日页数:254 装帧:平装 ISBN:9787567534025 ●列夫·舍斯托夫及其悲剧哲学（译者序）
●
●前言悲剧的哲学
●
●一.信念转变与价值重估
●二.人性，天才的重负
●三.与“人道精神”决裂
●四.苦役，悲剧，自由的渴望
●五.从希望的哲学到绝望的哲学
●六.是让世界毁灭，还是我不喝茶？
●七.“理智和良心”与“心理学”
●八.正常面具下的“无耻”
●九.该怎样死才合乎道德？
●十.清澈的水与先验判断
●十一.残酷的天才
●十二.重估理想主义
●十三.“死屋”式的欺骗
●十四.平凡的人与不平凡的人
●十五.在善与恶的彼岸
●十六自由主义，地上的真理与地下的真理
●部分目录

内容简介

舍斯托夫或许是这个世纪*具可读性的哲学随笔作家之一，他总能用平衡的句法，建构出一种逻辑的辩论，以一种嘲讽的语气吸引读者。
《尼采和陀思妥耶夫斯基》是以尼采和陀思妥耶夫斯基为主要研究对象的著作。书中论述了尼采与陀氏思想转变和“重估一切价值”的相似和相通之处：“陀思妥耶夫斯基谈论着自己信念的转变，尼采则说要重估一切价值。实质上，两种说法只是用不同的言辞说出同一个过程。”而重估价值的结果跌入怀疑主义和悲观主义的泥潭，由希望之城转入绝望之城，由日常性转入悲剧性。
(俄)列夫·舍斯托夫著;田全金译著作列夫·舍斯托夫（1866-1938），俄国白银时代*很好的思想家之一，亦被称为存在主义哲学家。著有《列夫·托尔斯泰伯爵和尼采学说中的善》（1899）、《尼采与陀思妥耶夫斯基》（1903）、《无根基颂》（1905）、《钥匙的统治》（1915）、《在约伯的天平上》（1929）、《尔凯郭尔与存在主义哲学》（1936）、《雅典与耶路撒冷》（1938）等重要著作。舍斯托夫提出了双重视野、悲剧哲学等重要思想，对西方哲学的理性主义传统展开了深入的批判。
田全金，山东省苍山县（今兰陵县）人，文学博士，华东师范大学副教授，主要研究俄罗斯文学和中俄文学关系。著有《启蒙革命战争——中俄文学交往的三个镜像》（等     译者序：列夫·舍斯托夫及其悲剧哲学

    摘要：舍斯托夫《陀思妥耶夫斯基与尼采》研究了陀思妥耶夫斯基思想转变和尼采的价值重估。舍斯托夫使用“悲剧哲学”这个“反常的词组”作为副标题，意在指出陀思妥耶夫斯基和尼采的反常性，并为其反常性辩护。舍斯托夫批判了俄国乃至西方流行的美与崇高等理想主义的、日常性的观念，探讨了怀疑主义和悲观主义的根源。在舍斯托夫的语境中，悲剧哲学也就是绝望的哲学，但未对悲剧哲学的概念作出系统阐述。
    列夫·舍斯托夫（1866-1938）是白银时代俄国哲学家，著有《列夫·托尔斯泰伯爵和尼采学说中的善》（1899）、《陀思妥耶夫斯基与尼采》（1903）、《无根基颂》（1905）、《钥匙的统治》（1915）、《等
尼采与陀思妥耶夫斯基下载 mobi epub pdf txt 电子书格式