作 者:杨伯峻 译注 定 价:19 出 版 社:中华书局 出版日期:2016年06月01日 页 数:285 装 帧:平装 ISBN:9787101117813 ●学而篇
●为政篇第二
●八佾篇第三
●里仁篇第四
●公冶长篇第五
●雍也篇第六
●述而篇第七
●泰伯篇第八
●子罕篇第九
●乡党篇第十
●先进篇第十一
●颜渊篇第十二
●子路篇第十三
●宪问篇第十四
●卫灵公篇第十五
●季氏篇第十六
●阳货篇第十七
●微子篇第十八
●子张篇第十九
●尧曰篇第二十
内容简介
《论语》为中华文化传世经典。在古今众多注本中,杨伯峻先生之译注向以注释准确、译文平实著称,被认可为很适合于当代读者的《论语》读本之一。
目前此书已有多种版本行世,广受欢迎,然而其形制往往更适合置于书斋案头。随着生活节奏的加快,爱书者在车旅路途中读书已成为一种常态,为使经典读物可常伴书友左右,我们推出了这一简体随身本《论语译注》,缩小开本,袖珍便携而不失典雅精致,可单手握持翻阅,适宜随身携带、随时品读。
繁体字本中《试论孔子》、《导言》、《论语词典》等,是杨伯峻先生的研究心得,欲深入学习、研究《论语》或古代汉语的读者,敬请参阅繁体字本《论语译注》。 杨伯峻 译注 杨伯峻(1909-1992),有名语言学家,原名杨德崇,湖南省长沙市人。1932年毕业于北京大学中文系,曾任北京大学中文系副教授、兰州大学中文系副教授、中华书局编审、中国语言学会理事等。他在语言文字领域的贡献主要体现在古汉语语法和虚词的研究及古籍的整理和译注方面,著有《论语译注》、《孟子译注》、《列子集释》、《春秋左传注》、《文言文法》、《文言修辞》、《古汉语虚词》并编有《春秋左传词典》等。
《论语》译注(随身本) 编者语: 翻开《论语》,我们不仅仅是在阅读一本古籍,更是在与一位跨越千年的智者进行一场深刻的对话。孔子及其弟子的言行,以其精炼的语言和深邃的智慧,穿越时空,至今仍闪耀着思想的光芒,为我们提供了理解人性、社会、道德以及人生价值的宝贵启示。 “随身本”的设计初衷,在于让《论语》这部中华文明的瑰宝,能够轻松地伴随您,无论是在通勤的路上,午后的茶歇,还是宁静的夜晚,都能随时随地翻阅,汲取其中的养分。我们深知,理解古文的障碍,常常是我们亲近先贤智慧的最大阻碍。因此,我们力求在这本《论语》译注本中,以一种更贴近现代汉语的语感,去呈现原文的精髓,并辅以详实的注释,帮助读者在阅读的过程中,不仅能够理解字面意思,更能体悟其背后蕴含的深意。 本书的译注,秉承了严谨而不失通俗的原则。译文力求忠实于原文,避免过度解读或牵强附会;注释则着重于解释字词的训诂、典故的来龙去脉、以及当时的历史背景,旨在为读者构建一个理解《论语》的坚实基础。我们希望,通过这样的努力,能够让更多读者,特别是对传统文化感到陌生或有阅读障碍的年轻一代,能够轻松地走进《论语》的世界,感受其独特的魅力。 《论语》所探讨的核心议题,如“仁”、“礼”、“智”、“信”、“孝”、“悌”等,至今仍是我们构建和谐社会、完善个人品德的重要精神支柱。书中关于学习的态度、为政的原则、待人的方略、处世的智慧,无不蕴含着放之四海而皆准的真理。它提醒我们,个人的修养是社会进步的基石,而人与人之间的和谐相处,则依赖于彼此的尊重与理解。 在快节奏的现代生活中,我们常常感到迷失方向,被纷繁复杂的物质世界所裹挟。此时,《论语》的智慧,恰似一盏明灯,指引我们回归内心的宁静,审视生命的意义。它教导我们“知之为知之,不知为不知,是知也”,强调学习的谦逊与求真;它告诫我们“己所不欲,勿施于人”,推崇换位思考的同理心;它鼓励我们“三人行,必有我师焉”,提倡开放包容的学习态度。 本书的排版设计,也充分考虑了“随身”的需求。字体大小、行间距、纸张的选择,都力求在阅读舒适度与便携性之间取得最佳平衡。我们希望,这本小巧而精致的《论语》译注本,能成为您贴身的良师益友,在您需要指引、需要慰藉、需要启迪时,都能随时伸出手,翻开它,与先贤的智慧相遇。 阅读《论语》,不仅是对经典的传承,更是对我们自身品格的塑造。希望本书能成为您开启这段心灵旅程的美好开端,让孔子的智慧,在您的生命中,播下种子,开出绚烂的花朵。 内容概述: 《论语》,作为儒家学派的经典著作,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。全书以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及生活态度,是研究孔子思想的重要文献。 本书旨在通过详细的译注,将《论语》的原文以易于理解的方式呈现给广大读者。 第一部分:为政之道与君子品格 《论语》中关于“为政”的论述,是其核心内容之一。孔子强调“德治”和“礼治”,认为统治者应以身作则,以道德感化民众,而不是单纯依靠刑罚。书中“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”一句,生动地描绘了君子如北极星一般,以其高尚的品德吸引四方,引领社会走向正轨。 本书对这类章节的译注,将重点解释“德”、“政”、“礼”等关键词在当时的含义,以及孔子推崇的“政者,正也”的理念。我们还会深入探讨“君子”在《论语》中的形象:君子有“三戒”(少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得),有“九思”(见得思义,见利思义,惑思明,疑思问,困思勉,穷思变,临思难,忿思难,见得思义),这些都构成了君子严谨自律、不断进取的道德图景。 译注还将揭示孔子对于“贤人”和“能人”的看法,以及他对统治者应具备的智慧和胸怀的论述。例如,关于“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服”,揭示了任人唯贤对于政治稳定的重要性。 第二部分:个人修养与道德伦理 “仁”是孔子思想体系中的核心概念,也是本书着重解读的篇章。《论语》中对“仁”的解释是多层次的,如“仁者爱人”、“克己复礼为仁”、“泛爱众而亲仁”。本书的译注将逐一梳理这些关于“仁”的论述,并结合孔子与弟子们的对话,阐释“仁”在日常生活中的具体表现。 “孝”与“悌”也是儒家伦理的重要基石。孔子对“孝”的强调,并非仅仅停留在物质供养,更包含了精神上的敬爱和尊重。书中“父母在,不远游,游必有方”等语,体现了对家庭责任的重视。译注将深入分析孔子对不同情况下的“孝”的论述,以及“悌”在处理人际关系中的重要作用。 本书还将细致解读孔子关于“礼”的观点。“礼”在孔子那里,不仅是外在的行为规范,更是内在道德修养的体现,是维护社会秩序和人际和谐的重要手段。译注将结合具体语境,解释“礼”的含义,以及它与“仁”之间的紧密联系。 此外,对于“智”、“信”、“勇”等品质的论述,本书也将进行详实的解读。孔子认为,“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,这三者是君子不可或缺的美德。译注将深入剖析这些品质的内涵,以及它们如何在实践中体现。 第三部分:学习方法与人生智慧 《论语》对学习的重视,贯穿始终。孔子提倡“学而不思则罔,思而不学则殆”,强调了学思结合的重要性。他鼓励“温故而知新”,强调学习的积累和反思。“知之为知之,不知为不知,是知也”则体现了他求真务实的学习态度。 本书的译注将对这些关于学习的论述进行系统梳理,并分析孔子提出的各种学习方法,如“敏而好学,不耻下问”、“学如不及,犹恐失之”,旨在为读者提供有效的学习启示。 《论语》中蕴含着丰富的人生智慧,关于如何面对困难、如何处理人际关系、如何认识自我等,都提供了深刻的见解。“岁寒,然后知松柏之后凋也”一句,揭示了在逆境中才能显现出一个人真正的品格。“君子坦荡荡,小人长戚戚”则指出了内心平和与内心纠结的巨大差异。 译注将重点解读这些体现人生智慧的篇章,帮助读者理解孔子关于人生顺境与逆境的态度,以及如何培养乐观豁达的心境。同时,书中关于“交友”、“择善而从之”、“毋友不如己者”等论述,也将被详细解读,为读者提供处理人际交往的宝贵经验。 第四部分:对社会与人生的深刻洞察 《论语》对社会的观察,也极具前瞻性。孔子对“盗”、“乱”的担忧,以及对“民之所恶,必察焉;民之所好,必好焉”的强调,都反映了他对社会治理的深刻思考。 本书的译注将深入分析孔子对当时社会状况的看法,以及他对于构建和谐社会所提出的理想蓝图。例如,关于“贫而无怨难,富而无骄易”的论述,揭示了财富与道德之间的微妙关系,以及如何在物质丰裕时保持谦逊和节制。 《论语》的文字简洁而富有力量,每句话都饱含深意。本书的译注,不仅仅是简单的字词解释,更是对原文精神内涵的挖掘和呈现。我们力求通过细致入微的注释,让读者能够体会到孔子思想的博大精深,并从中获得启发,提升自身的道德修养和人生境界。 “随身本”的意义,在于将这份宝贵的精神财富,化为触手可及的陪伴。希望这本书能够成为您认识传统文化、体悟人生哲理的良伴,让《论语》的智慧,伴随您走过人生的每一个阶段。
这本书的封面设计着实让人眼前一亮,那种简约又不失古朴的气质,一下子就把人拉回到了那个充满智慧的时代。拿到手上的时候,那种恰到好处的重量感和纸张的质地,都透露出一种精心打磨的匠心。我尤其喜欢它在细节处理上的用心,比如字体选择的古朴与现代的结合,既保证了阅读的舒适性,又让人在翻阅时能感受到历史的沉淀。每一次翻开它,都像是在进行一次精神上的漫步,让人在喧嚣的日常中找到一处宁静的角落。这本书的便携性做得非常好,无论是放在包里随身携带,还是放在床头细细品读,都显得恰如其分,充分体现了“随身本”的实用价值。对于一个热爱传统文化,又追求生活品质的人来说,这本书的实体版本本身就是一种享受。