斷捨離：斷絕不需要的東西，捨棄多餘的廢物，脫離對物品的執著 [新．片づけ術: 断捨離] 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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◎聯合推薦
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内容简介

陽子是個三十多歲的單身女性，透過「斷捨離」，她才終於明白自己為什麼一直談著沒有希望的戀愛而結不了婚。
香織本來對生活感到茫然，連看電視也只是不斷轉台，後來毅然將大型液晶電視「斷捨離」，整個人從此豁然開朗。
被丈夫背叛的美奈子一直堅持不肯離婚，經過對家裡物品進行「斷捨離」之後，現在意氣風發地說：「應該早點單身的，我還要交新的男朋友呢！」
到底什麼是「斷捨離」？為什麼具有這麼神奇的力量？其實「斷捨離」很簡單，只需要以「自己」而不是「物品」為主角，去思考什麼東西「最適合現在的自己」以及「讓自己感到最愉快也最常用」？只要不符合這個標準的物品就請淘汰或送人。
許多人的住家或辦公室裡東西堆積如山，處在這種環境中，人的能量和運勢都會受影響。但有心想要整理，卻又往往不知從何著手，更別提在整理的過程中，常常會覺得「捨不得」、「太浪費」、「好可惜」，這些問題「斷捨離」都將為你一一破除。
「斷捨離」並不是主張簡樸或清貧的生活，而是藉由對物品進行「減法」來為自己的生活加分。在每個當下都只使用最少量，但最好、最適合自己的東西，如此一來，不僅周圍的環境變得清爽，連帶也會改善我們的心靈層面，更奇妙的是「斷捨離」是個自動機制，只要一旦開始行動，這個過程就會不斷循環，從外在到內在，讓你整個人煥然一新！
即使你只有十分鐘，那麼就從一個抽屜甚至自己的錢包、化妝包開始進行「斷捨離」吧，你的人生將從此茅塞頓開！

作者简介

山下英子（（やましたひでこ）
早稻田大學文學部畢業。大學時期開始學習瑜珈，並透過瑜珈習得了放下心中執念的行法哲學「斷行·捨行·離行」，其後即致力於提倡以這種概念為基礎的新整理術「斷捨離」，將其實際應用在日常生活中。2000年起以「雜物管理諮詢師」的身分，在日本各地舉行一連串的「斷捨離」講座，造成話題。NHK、TBS、東京電視台，以及《每日新聞》、《日本經濟新聞》、《週刊女性》、《anan》等各大媒體爭相採訪，引起熱烈迴響，也使得「斷捨離」在日本掀起一股心靈改造運動，影響了無數讀者。另著有「歡迎來到斷捨離的世界」、「斷捨離減肥法」、「新．生活術 俯瞰力」等暢銷書。

精彩书评

「最愛書中那句：『物品也有被忽視和否定的怨念，千萬別讓生活中充滿怨念。』為避免被怨念纏身，大家一起來斷捨離吧！讓簡單清爽的生活換回展新的人生。」
－－筆記女王／Ada

精彩书摘

什麼是「斷捨離」？
歡迎各位進入「斷捨離」的世界，我是雜務管理諮詢師山下秀子。雜務管理諮詢師？咦？這究竟是什麼樣的工作呢？大家一定一頭霧水吧？畢竟自稱雜務管理諮詢師的人，全世界也只有我一個而已。
雜物的英文是「clutter」，指的就是不要的廢物。
Clut-ter （名）（不需要的物品）凌亂，散亂的東西，雜亂。（動）到處亂丟，（無用的情報）塞滿腦子。
我的工作，就是建議、協助客戶重新審視佈滿住宅中的物品，從自問和物品之間的關係開始，讓客戶丟掉現在的自己覺得「不需要、不舒服、不愉快」的物品。最後，住宅整理乾淨了，客戶也能順便和心中的廢物說再見。沒錯，住宅和內心雜物的顧問，這就是我的工作。
接著是這本書的書名「斷捨離」。我想這是各位不太常聽到的辭彙。斷捨離，日文發音是Danshari，請各位試著張開口，發出聲音說說看喔。這個字應該很具衝擊性，鏗鏘有力吧。一言以蔽之，斷捨離就是透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術。換句話說，就是利用收拾家裡的雜物來整理內心的廢物，讓人生轉而開心的方法。
總而言之，就是經由整理從「看得見的世界」走向「看不見的世界」。為此，各位要採取的行動就是
「斷」＝斷絕不需要的東西
「捨」＝捨去多餘的廢物
而不斷重複「斷」和「捨」到最後，得到的狀態就是
「離」＝脫離對物品的執著。

斷捨離和單純的打掃、整理不一樣，不須以「好可惜喔」、「還能用嗎」、「不能用了嗎」為思考重點，而要自問「這個物品適合自己嗎」，也就是說，主角不是「物品」，而是「自己」。斷捨離就是利用「物品和自己的關係」為主軸，取捨選擇物品的技術。不是「這個物品經常使用」→「留下來」，而是「我要用」→「必要」的思考模式。主詞永遠都是自己，時間軸則永遠都是「現在」。現在對自己來說不需要的物品就儘管放手，只選擇需要的物品。這個動作會讓各位從「看得見的世界」走進「看不見的世界」，最後就能夠深入了解自己了。這麼一來，連心靈都會完全輕鬆起來，能夠肯定最初原本的自己。
到今天為止，我持續以「斷捨離」為主題舉辦了將近八年的講座，在這段期間，我不知道看過多少聽講者的人生出現了加速度變化。雖然只是一古腦兒地把物品丟掉，但是斷捨離不可思議的地方，就是會帶來「行動變貌」。有時候，甚至還會讓人生出現急轉彎，換工作、辭職、遷居、搬家、結婚、離婚、再婚……，就像是打開了蓋子，將不知不覺之間封閉在其中的力量釋放出來，也像是製造一個讓每個人都能重新回歸原本人生態度的契機。點燃當事人的人生導火線，活出熾熱的生命力，說起來跟扣板機很類似，這就是斷捨離有趣的地方。
我是在大約二十年左右前和「斷捨離」相遇的。當我前往高野山的寺廟寄宿時，我看見修行僧侶們對於必需品珍惜使用的態度，並將各個角落都清掃得乾乾淨淨，營造出令人神清氣爽的日常空間，那是一種與飯店不同感覺的清爽舒適。當時，雜誌和電視上正好吹起了「收納術」風潮，非得將堆到滿出來的東西詳細地分類、整理、收納，就沒辦法進行整理──這就是我們的生活。仔細想想，我們的生活可說是連續不斷的「加法」，這個也想要、那個也想要，走上街，四處都充斥著物品。然而無論是物質上還是精神上，我們是不是連「讓自己混亂的物品」都扛上肩頭了呢？
近距離觀察高野山的生活，讓我察覺將加法生活轉換為減法生活的重要性，而最後引出的結果，就是我過去在瑜伽道場習得的「斷行」、「捨行」、「離行」，這是為了斬斷欲望，離開執著的修行哲學。能不能將焦點放在物品和人類的關係，進而展開行動呢？這麼思考之後，我得到的就是「斷捨離」。到了現在，原本很不擅長整理東西的我，卻可以開設斷捨離這種減法解決法的講座指導別人，人生真的很不可思議。
我們的生活，是由日常生活中平凡無奇的家事構築而成，因此，要讓生活擁有「清爽的環境＝神聖的空間」，是不是從平常開始，就必須反覆進行維持呢？用不著閉上眼睛，也不用打坐，面對物品就是面對自己，整理房間就是整理自己。並非心靈改變了行動，而是行動為心靈帶來了變化，只要行動，心靈就會跟上腳步。換句話說，斷捨離就是「動禪」。
那麼具體來說，「斷捨離」是什麼樣的過程呢？與其說是過程，其實只要了解思考模式，就會開始「察覺」，接下來的程序就會自己啟動，試過的人都會無可自拔地持續斷捨離。很多人對「整理」這種代表義務的字眼感到很有壓力，不由自主地想要逃避，然而他們卻說「斷捨離就沒問題！」這也是理所當然的，畢竟這是將被埋沒的自己挖掘出來的工作。
希望能讓更多人知道斷捨離，這樣一來他們的人生也能變得輕鬆舒適。還有，我也希望能讓這個充滿物品的社會中，只有最低限度的必要物品出現在必要的場合，說穿了，就是促進生活的循環和代謝！
斷捨離會很奇妙地成為習慣，能夠讓人了解自我，而且最重要的就是，能夠加速良好的變化！現在就讓我們來 斷捨離吧！
「斷捨離」是「不整理的整理法」
先讓我來說明一下斷捨離的定義。因為只要了解這個機制，就能激起鬥志，所以非常重要。舉例來說，當有人要我們「把房間弄乾淨」時，我們會從什麼地方開始下手呢？要把房間弄乾淨，大家應該會想到「收拾」、「整理、整頓」、「打掃（清掃、擦拭、打亮）」等等。可是，「收拾」和「整理、整頓」有什麼不一樣呢？出乎意料的是，很多人可能不太清楚。
在斷捨離，我們極為重視「收拾」，因此要給它一個明確的定義。
「收拾」 篩選必要物品的工作。篩選時的關係軸是「自己和物品的關係」，以及「現在」這個時間軸。也就是說，試問這個物品和自己現在的關係是否還存在，進而選擇。
大家是不是覺得很驚訝？其實我們大多數人都漫不經心地「整理」，但若是關係軸和時間軸不到位，就算進行整理也沒辦法區別必要物品和廢物。有些別人送的東西，明明不喜歡卻又捨不得丟；有些則是覺得「總有一天會用到」而留著，卻又很難用到；還有一些即使知道和垃圾沒兩樣，還是放著不管……。這些物品的軸心，已經偏差到「物品和別人」，以及「未知的將來」、「一去不復返的過往」了。其實大體上來說，利用斷捨離處理的大部分情況，都是基於這種概念來整理收拾。總而言之就是丟掉＝「捨」。把物品裝進垃圾袋塞進儲藏室，並不叫做整理，只不過是把物品放到看不見的地方罷了，只能算是移動。斷捨離的重點，就是將物品趕出屋外。如果貫徹「捨」這個動作，就會出現只有對於現在的自己來說最必要、最適合，仍舊有存在價值的物品，才會被留在這個空間裡。
而時間就是「現在」，因此這些具有存在價值的物品會經常更新＝新陳代謝。只要認真整理收拾，自然也能樂於更換物品，原因在於您已經清楚知道自己的生活有多少多餘的東西，最後只想留下真正喜歡、必要的東西，這就是「斷」的狀態。所謂斷捨離的定義，就是在實行這個「斷」和「捨」之後，進而放開對物品的執著，處於輕鬆自在的狀態（＝離）。
◎為什麼是「不整理的整理法」
進行斷捨離之後，所謂的「整理房間」就變得不再需要了，因為您已經不會胡亂堆積物品，也會經常更換必要的物品。而且，本來「整理」這個字就伴隨著某種義務感，可以的話根本就「不想去做」。斷捨離可以讓您擺脫這個問題，執行起來也不會讓人感覺討厭、麻煩。只擁有真正的必需品，這樣的狀態令人神清氣爽、心情舒適愉快，日後僅需要維持這種狀態即可，而您也會不自覺地想這麼做。因此，體驗過的人都不會再說「整理」了，大家說的都是「斷捨離」。原本是討厭的事情、義務，然而經過斷捨離之後，這個觀念有了一百八十度的大轉變。
所以這或許也可說成「不需要整理的整理法」。非整理不可的物品，就某種意義來說算是我們的敵人，畢竟它的存在讓我們煩惱。只要除去這些物品，讓住家環境只存在適合我們的物品，這樣一來房間裡的東西全會成為自己的力量，最後，自然可以長保清爽的心情。
從實踐到意識改變的進程
在大致了解斷捨離的流程之後，我先整理一下我們的思考模式是如何轉變的。
首先，在初期階段的「捨」作業，徹底實行篩選物品。一開始的時候一定會有些迷惘，畢竟要開始用和以往不同的判斷方式來看物品。好不容易狠下心來將衣服放進垃圾袋裡，決定丟掉之後，「等一下喔，搞不好之後還會穿到」像這樣的情緒又會猛然湧上來，這就是正視迷惘的開始。由於迷惘的緣故，接下來的程序便窒礙難行，物品還是多而繁雜。即便如此，只要繼續努力重複斷捨離，和「好可惜」這個情緒格鬥，判斷物品要、不要的速度就會一點一點加快，「好可惜」也不再是藉口了。
接著來到懂得整潔與果斷的進程，這個時候，就漸漸能用「那個人應該用得到，送給他吧」、「就算留下來，也沒有人會用」這樣的態度作出明確的選擇，這是中級階段。接下來就會出現加速度，連下決定這個作業本身都會讓人覺得愉快。重複進行之後，物品終於呈現適量狀態了。適量的程度因生活方式和職業不同，要一概而論是很困難的。總而言之，就是「自己能夠掌控」的量，自己能夠對所有物品有概念的量。能不能完全掌握現存物品的位置，能不能物盡其用。在斷捨離之中，可說從這個時候開始，你的房子就可以從「倉庫」改稱為「住家」。因為沒有用的物品，全都被趕出去了。收納廢物也沒有意義，真正需要進行收納術，得從這個階段開始。
效果因人而異，有人會較早到達這個階段，也有不少人在「捨」的程序花費了大量的時間和勞力。某位收納術老師提倡，在收納的時候詢問物品：「你想待在哪裡？一直嗎？還是有時候？」然後再決定放置的位置和高度，我覺得很好玩。不過如果是在「捨」的前半段這麼做，也是沒有意義的，畢竟跟廢物說話也沒有用嘛。
物品好不容易減少至可以控制的量，也表示自己可以支配這些東西。在此之前，都是為物品煩心，也就是說自己是物品的奴隸。能夠掌控物品，就是自己存在才有物品存在的狀態。只不過，斷捨離的目標又高了一些，要試著與物品建立良好的關係。換句話說，就是要開始嚴格篩選，這是進階者的領域。不僅每樣物品都確實使用、完全掌控，並且與喜愛的物品「相親相愛」生活在一起。這麼一來就達到「斷」的境界，購買的時候也自然會三思了。
將物品物盡其用，功效發揮到極致，就是斷捨離的最終階段。物品遵循一定的汰換程序，只保留對自己來說最適度的量，接下來若是只剩下嚴選的物品，丟棄的物品也會降至最低。之前因為堆了又堆、一積再積，強迫自己放手時會非常痛苦。但是，來到這個階段之後，只留下最低限度的分量，剩下的物品不僅機能性高又美觀。居家空間只放著最重要的物品，這就是「不整理的整理法」的最終型態，會成為連收納產品都不需要的空間、收納術毫無用處的世界，於是便不稱之「住家」，而稱為「自在空間」。對自己來說最適合的舒服空間，希望大家都可以一起到達這個境界！
◎磨練內在智慧探測能力
「斷」和「捨」都是doing，就是行動，action。不斷重複doing之後，就會來到感覺的世界，being，也就是狀態。行動在思考的同時進行，不過我認為從思考轉移到感覺的狀態，是斷捨離過程中的轉捩點。可以做到這一步的話，後面就輕鬆了。
舉例來說，倘若身心都很健康，想吃的時候盡量吃沒問題。因為身體的探測機能正常，了解身體需求的量。就某種意義來說，斷捨離的目標就是這種狀態。然而要是不健康，或是身體出了什麼差錯的話，這種機能就無法正常運作。比方說壓力導致吃太多、喝太多、只吃同一種東西。本來食物本身並沒有好壞，但媒體經常會用「要讓血流順暢就靠這個」、「造成阻礙的是這個」這種形式來看待食物，但是真正的問題其實在於吃法和用量。不是對身體好就可以光吃同一種東西，也不是因為對身體不好就乾脆完全不碰那種食物。我們經常不由自主地會從物品的外在判斷好壞，就算是食物，原本也都是生命。一塊餅乾也是靠小麥、奶油等等，來自動植物的生生不息而存在。如果用「這種食物不好」的角度來看待任何東西，我認為都不合理。大多時候，其實是自己的攝取方式出了問題。
「自己的探測能力出錯了」，這句話可以同時對物品和自己說，因為物品本身並沒有什麼不好，單純是因為自己的錯誤判斷，導致物品堆積、行動困難。斷捨離，也是磨練這種探測能力的技術，瑜伽稱這種探測能力為「內在智慧」。過量收取多餘的物品會讓內在智慧駑鈍，於是必須加以「發掘」。將家中「不需要、不恰當、不舒適」的東西更換為「需要、恰當、舒適」，進而精練。畢竟丟掉家裡的一個垃圾，就能磨練內在智慧，所以無論是食物還是居住環境，都能靠自己的判斷來維持正確而舒適愉快的狀態，不需要仰賴外界情報。

前言/序言

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好。

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俯瞰力是通过实践断舍离而得到的深刻观照能力。断舍离教给人们的是运用减法哲学来处理自己与物品的关系，俯瞰力则教会人们进一步通过加法哲学认识更深层的自我。

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我将通过各种各样的案例，从人际关系这个“看不见的世界”的断舍离开始，培养俯瞰力，让人们不再纠结于幸与不幸的问题，达成自在生活的心境。经过这种“更深沉奥秘的世界”，再通过调整“看得见的世界”这个场所，更深层次地考察断舍离这个生命机制。

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人生的种种苦恼，总混杂在我们对物品的执着中，作者山下英子通过参透瑜伽“断行、舍行、离行”的人生哲学，并由此获得灵感，创造出了一套通过日常的家居整理改善心灵环境的“断舍离”整理术。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。

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媒体每天都在大肆报道渲染一些让人们觉得不安的信息，这种情况不仅仅发生在现代。主持人和专家经常在电视节目里一本正经地说着一些没有根据的信息，如果我们本身没有坚定的信念，任何官方传递出来的信息都有可能扩大我们的不安。这就是我们身处的环境。

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断舍离的目的正是在此，因而从头至尾采取的方法都是通过物品达成，通过整理物品的训练，引导出“场”的力量，辅助我们的生命发光发亮。希望每一个人都能借助由此得出的俯瞰力的智慧，有意识地、自在地、果敢地面对人生。

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俯瞰力是通过实践断舍离而得到的深刻观照能力。断舍离教给人们的是运用减法哲学来处理自己与物品的关系，俯瞰力则教会人们进一步通过加法哲学认识更深层的自我。

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果然不习惯繁体书的印刷习惯 看着有点费劲

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h好质量的图书，内容真心受益

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