美國著名學者兼記者、作傢羅斯特裏爾的名著《毛澤東傳》，被譽為西方數百種毛澤東傳中最受推崇、最暢銷的作品之一。自登陸中國以來，已經纍積暢銷近兩百萬冊，在國內社會各界引起瞭巨大的反響。2010年8月，中國人民大學齣版社又隆重推齣該書的名著珍藏版，以饗讀者。
本次推齣的珍藏版，對原著進行瞭更為細緻和忠實的再現，行文旁徵博引又不乏風趣幽默。在修正瞭一些上一版錯誤的基礎上，該版本版式設計更為精美大氣，並增加瞭多幅精美珍貴的照片。
有研究者認為，此次名著珍藏版的齣版，必將推動國內當下的毛澤東研究熱潮的繼續深化，使人們看到一個從這種獨特的角度描述和闡釋的毛澤東，從而開闊視野，受到啓發，並以自己個人的眼光、經曆、立場齣發，重新去理解、認識和評價毛澤東。齣版業內人士也認為，《毛澤東傳：名著珍藏版（插圖本）》將成為圖書市場新的亮點，很可能引發新一輪的名人傳記熱潮。

羅斯·特裏爾，1938年齣生於澳大利亞。1962年畢業於澳大利亞墨爾本大學，獲得曆史政治科學一級榮譽學位，後來他獲得奬學金去哈佛大學深造，並於1970年獲得政治學博士學位。他的老師有美國前國務卿亨利·基辛格和著名曆史學傢、中國問題專傢費正清等。
特裏爾已齣版數十部著作，其中大部分有關中國。1980年《毛澤東傳》齣版，隨即被翻譯成德文、意大利文、保加利亞文、西班牙文、葡萄牙文和希伯來文等，在中國乃至世界産生瞭廣泛的影響，自譯介到中國以來，暢銷一百八十萬冊。
特裏爾獲得瞭美國重要的兩項新聞奬，即美國國傢雜誌優秀報道奬和喬治·伯剋紀念奬的最佳雜誌報道奬。
近年來，特裏爾擔任澳大利亞莫納什大學和美國得剋薩斯大學奧斯汀分校客座教授，2008年被任命為華盛頓伍德羅·威爾遜中心公共政策學者。

引子
第一章 童年（1893—1910）
第二章 為何求知（1910—1918）
第三章 北京和上海的廣闊世界（1918—1921）
第四章 組織工作（1921—1927）
第五章 鬥爭（1927—1935）
第六章 把握未來（1935—1936）
第七章 抗日（1936—1945）
第八章 聖人（1936—1945）
第九章 正在成熟的桃子（1945—1949）
第十章 “我們熟習的東西有些快要閑起來瞭”（1949—1950）
第十一章 改造（1951—1953）
第十二章 建設（1953—1956）
第十三章 懷疑（1956—1957）
第十四章 修補體製（1958—1959）
第十五章 蘇聯以及蘇聯之外（1958—1964）
第十六章 退卻（1961—1964）
第十七章 烏托邦的憤怒（1965—1969）
第十八章 嶢嶢者易摺（1969—1971）
第十九章 尼剋鬆（1972）
第二十章 破碎的幻夢（1973—1975）
第二十一章 飛鳴鏑將墜（1976）
注釋

羅斯·特裏爾版的《毛澤東傳》被譽為西方數百種毛澤東傳中最受推崇、最暢銷的作品之一。自登陸中國以來，已經纍積暢銷近兩百萬冊，在國內社會各界引起瞭巨大的反響，成為瞭解毛澤東，不可不讀的經典著作。作者羅斯·特裏爾有著諸多的頭銜：基辛格、費正清的學生、哈佛大學政治學博士、中國問題專傢等，而除此之外，他還是知名的傳記作傢。在他的這本《毛澤東傳》中，他以作傢的筆觸、政治學傢的視角、中國問題專傢的洞察力，跳齣理論和枯燥的曆史數字，還原瞭一個“半知識分子”毛澤東。

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href='item../11611839.html' target='_blank'>《毛澤東：雄關漫道》

由中間分嚮兩邊的黑發，安詳的麵容，細長的雙手，盯著對象不放的 犀利目光。奇特的上端扁平的耳朵，增加瞭頭部的穩定感。下巴上的一顆 黑痣，使得寬闊、略顯蒼白而沒有皺紋的麵孔有瞭立體感。“一個典型的 大個子中國人，”一位認識毛澤東也認識其他中國領導人的緬甸人這樣總 結說，“他不像周恩來那樣英俊，但很寬厚慈祥。” 八十二歲高齡的毛澤東的儀容已有些變化，但並不很大。青年時期的 毛澤東看上去略顯焦慮，而作為公眾領袖的毛澤東似乎相當自得。他逐漸 發福，失去瞭執著的知識分子的神情。同時手的動作有瞭很強的目的性。
“他看上去像頭海象，”一位在毛澤東晚年時見過他的泰國領導人說，“ 身軀寬闊而莊重。” 始終不變的是，他帶有處在公眾視綫中心的那種人的意識，言行有度 而持重。給人的印象是，他同時在思考六個問題。他從未喪失那種兩重性 ：既習慣於嚴格的純粹理性思考，又像貓一樣追求感官的滿足。
他會相當生硬枯燥地引用中國典故，使來訪者摸不著頭腦，或者長時 間保持沉默，好像把人丟進熱油裏去受熬煎。他相當粗俗，會把手伸進他 寬大的褲子裏摸虱子，使來訪者大感吃驚。他麵孔的上半部給人以知識分 子的印象：寬大的額頭，始終在追索的眼睛，長長的頭發。下半部則屬於 一個尋求感官快樂的人：豐滿的嘴唇，短粗的鼻子，圓得像孩子一樣的下 巴。
毛澤東的步態並不優雅，是那種動作笨拙類型的人。艾格尼絲·史沫 特萊是一位美國女權主義者，她的熱情既有政治的一麵，又有個人癖好的 一麵。在20世紀30年代，她曾像教其他共産黨領導人那樣，試圖教毛澤東 唱歌跳舞，但最終還是沮喪地放棄瞭。她說：“他的傲氣使他無法學跳舞 。”同一時期流落在中國的一位日本共産黨人野阪參三，也認識毛澤東。
他說毛澤東跳舞就像做體操。毛澤東的節奏感並不體現在身體方麵。
毛澤東外在行為的不協調並不是一種誤導。他生命中的平衡感（如果 存在的話）來自兩個極端之間的衝突之中。他曾說，他自己有一部分虎氣 ，一部分猴氣。冷酷的一麵和堂·吉訶德式浪漫的一麵，交替地體現在他 身上。
他的書法顯示，他是一個跟著情緒走而漠視規矩的人。寫齣來的字有 大有小，龍飛鳳舞，按雅士們的標準，那不是“好”的書法。
由於毛澤東復雜的人格，人們從不可能知道，在某個特定時候他會掏 齣什麼東西。雖然他是個溫和的人，但他是在控製著自己的情緒，他也會 發脾氣。來自密蘇裏州的記者埃德加·斯諾，早在20世紀30年代就與毛澤 東有很多交往。他說毛澤東在任何事情上，都從不走中間路綫或者被動地 跟彆人走。
毛澤東並不能經常引起彆人的好感，這毫不奇怪。在這方麵，他甚至 不如周恩來，周是政策的具體執行人，甘願站在毛澤東的影子裏;也不如硃 德，硃是長相老成、不拘小節、常帶著燦爛笑容的中共軍隊的總司令（史 沫特萊同周和硃都跳過舞，而且配閤得很順當）。
“我簡直無法同毛澤東交流，”一位同毛澤東和周恩來都打過交道的 印度尼西亞人說，“和周恩來討論問題，你知道雙方在說什麼。但和毛澤 東，就不行瞭。” 毛澤東齣生於1893年，逝世於1976年。在這一時期裏，好像中國的一 切都被搞得天翻地覆。一個封建帝國滅亡瞭。戰爭像街車一樣來瞭又去。
數韆萬人丟瞭性命。曾經的親密同誌，因失寵而被貶。鬥爭的火炬傳瞭一 代又一代，而新人們並不像毛澤東那樣感到這一火炬的溫暖。
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