◎ 如果去博物館隻能帶一本書,那麼就帶這一本。
◎有人通過這本書欣賞世界,有人通過這本書尋找本心。
◎品鑒美術作品的入門之作:典雅易懂,極盡絢麗,用情感而非技術來解讀世界名作,能深切感受到作品裏細微的情緒色彩,是一本打開你藝術之眼的入門之作。
◎一本藝術必讀經典之作:傅雷先生站在中西文化之間,深深不屑於浮論,以他極富個人情趣的藝術領悟,沒有斷裂和溝痕地一以貫之,授人以美慧而無虛浮之心。每一名作得以與哲學、文學、音樂、曆史以及社會、政治、經濟融會貫通,以這個高度分析作品,講得引人人勝。這也是《世界美術名作二十講》經久不衰,暢銷三十年的原因,是影響瞭一代又一代的傳世經典之作。
◎全新修訂,彩色典藏版:
A 豐富的畫作圖片數量
市麵上畫作比較全麵的版本,藝術書都是圖文對照,這樣便於結閤畫作看講解,本書畫作圖片數量增至近300張,是目前為止圖比較完整的一個版本。
B 全麵的版本
在圖片完整的基礎上,結閤傅雷講解順序,並增添“附錄-名畫列錶”,便於讀者在閱讀時進行畫作信息的索引。並在本書最後做瞭一個圖解拉頁,內容全麵且有趣。
書中圍繞文藝復興以來西方近二十位藝術大師及其名作展開討論,著重介紹瞭文藝復興初期自喬托以來,經過“三傑”(達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾),十七世紀的倫勃朗、魯本斯,到十八、十九世紀的近二十位畫壇巨匠及其名作。講解其藝術特點、繪畫技巧,又輔以大師生平、時代思潮等內容,從藝術風格延至人格操守,行文生動洗練,深入淺齣,形象解讀,娓娓道來,緊扣每講內容,或全貌,或局部,或對比,形象解讀,感情錶達,易於領悟,融文學、音樂、哲學、社會、時代於一體,給人以豐富而優美的精神享受。
傅雷:
1908年4月7日-1966年9月3日,中國著名的翻譯傢、作傢、教育傢、美術評論傢,中國民主促進會(民進)的重要締造者之一。早年留學法國巴黎大學,他翻譯瞭大量的法文作品,其中包括巴爾紮剋、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名傢著作。20世紀60年代初,傅雷因在翻譯巴爾紮剋作品方麵的卓越貢獻,被法國巴爾紮剋研究會吸收為會員。代錶作:《傅雷傢書》、《約翰·剋裏斯多夫》、巨人三傳(《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》、巴爾紮剋全係列、《世界美術名作二十講》。
第1講
喬托與阿西西的聖方濟各
單純而嚴肅的生命自白
第二講
多那太羅之雕塑
呼喚靈魂的生命閤奏
第三講
波提切利之嫵媚
嫵媚且悲愴的心靈顫動
第四講
萊奧納多·達,芬奇(上)
《瑤公特》與《最後之晚餐》
攝人心魄的愛嬌和人間性的熱情
第五講
萊奧納多·達·芬奇(下)人品與學問
熱切的完美主義怪纔
第六講
米開朗琪羅(上)西斯廷禮拜堂
含蘊在人體內的痛與美
第七講
米開朗琪羅(中)聖洛倫佐教堂與梅迪契墓
人體至上的綫條執著
第八講
米開朗琪羅(下)教皇尤裏烏斯二世墓與《摩西》
**造型的強烈的精神宣泄
第九講
拉斐爾(上)
古牧歌式的平和與安靜
第十講
拉斐爾(中)
賦予理想意念以造型美
第十一講
拉斐爾(下)
一切濛受著靜謐的偉大和高貴
十二講
貝爾尼尼
荒誕奢華的頹廢藝術
十三講
倫勃朗在羅浮宮
於光暗中錶白的親切詩意
十四講
倫勃朗之刻版畫
黑白中單純且強烈的想象
十五講
魯本斯
狂亂誇張中生命的飽滿
十六講
委拉斯開茲
雙重快感中壯闊筆觸的色彩
十七講
普桑
人景交融的崇高古典美
十八講
格勒茲與狄德羅
如戲劇故事般的藝術情調
十九講
雷諾茲與庚斯博羅
淵博智識的極盡鋪張和無定律的自由抒發
二十講
浪漫派風景畫傢
嚮自然錶白的浪漫主義
令人稱道的是,這本書在對比分析幾位風格迥異的大師時,所采用的對比維度非常新穎。它沒有固守傳統的“寫實派”與“印象派”的簡單劃分,而是側重於探討不同時代藝術傢在處理“時間性”和“永恒感”上的哲學差異。比如,對達芬奇作品中那種近乎凝固的、永恒的微笑與十七世紀魯本斯畫作中奔放、流動的生命力之間的張力進行對比,簡直是神來之筆。作者通過精妙的文字,將兩種截然不同的世界觀——一種是對理想和諧的追求,另一種是對感官體驗的贊頌——清晰地呈現在我們眼前。這種高階的比較研究,讓讀者在欣賞個體傑作的同時,也能構建起一條清晰的藝術史脈絡,理解風格演變背後的思想驅動力,讀完後感覺自己的審美層次被整體拔高瞭不止一個檔次。
评分這套書的裝幀簡直是視覺的盛宴,厚實的銅版紙,色彩還原度高得驚人,仿佛可以直接觸摸到畫布上的筆觸。我尤其欣賞它在選材上的獨到眼光,不僅僅是那些耳熟能詳的頂尖大師,書中還穿插瞭一些在藝術史上雖非一綫,但其風格轉變或技法創新具有裏程碑意義的畫傢。比如,有一章詳細剖析瞭早期尼德蘭畫派中揚·凡·艾剋的油畫技法如何徹底革新瞭色彩的透明度和光影的層次感,那種對細節的描摹,連織物上的紋理都栩栩如生。閱讀時,我仿佛置身於畫作的創作現場,作者對光綫、透視和人物心理捕捉的細膩解讀,讓我對靜物和肖像畫有瞭全新的認識。這本書的排版布局也十分人性化,重要作品往往占據跨頁,留給讀者的想象和品味空間極大,絕非那種走馬觀花的圖冊可比,它更像是一位資深策展人拉著你,在你麵前緩緩展開一幅幅珍品,娓娓道來背後的故事和技術秘辛。
评分這本書在處理那些“爭議性”或“未完成”的作品時,展現瞭令人敬佩的審慎和客觀。它沒有急於給齣絕對的定論,而是傾嚮於呈現多方觀點,引導讀者自己去思考。舉個例子,書中在分析某位文藝復興巨匠的晚期壁畫時,詳細列舉瞭後世學者關於“究竟是畫師本人的筆觸還是助手代筆”的爭論,並附上瞭高倍放大後的細節圖作為佐證。這種求真務實的態度,讓我感到無比信賴。它不是一本“標準答案之書”,而是一份邀請函,邀請讀者進入藝術史的迷宮,親自去辨彆、去感受那些模棱兩可的藝術魅力。這種鼓勵獨立思考的敘事方式,對於那些渴望深入研究的愛好者來說,是無價的財富。
评分我被書中對於“情境再現”的深度挖掘所深深吸引。很多藝術鑒賞書籍,要麼過於學術化,堆砌晦澀的理論術語,讓人望而卻步;要麼就是流於錶麵,隻介紹畫傢生平和作品年代。但這本書的行文風格極其平易近人,它擅長將畫作置於其誕生的曆史、社會和哲學背景下去考察。例如,在論及巴洛剋時期的戲劇張力時,作者並非簡單地羅列卡拉瓦喬的光影對比,而是深入探討瞭當時宗教改革後天主教會如何利用強烈的視覺衝擊力來重建信仰權威的心理需求,使得那些激烈的明暗對比不再僅僅是技法,而成為一種強有力的宣傳工具。這種由錶及裏的分析角度,極大地拓寬瞭我理解藝術作品功能性的視野,讓我意識到每一筆色彩背後都潛藏著那個時代人們的情感與訴求,閱讀體驗充滿瞭智力上的愉悅感和曆史的厚重感。
评分最讓我感到驚喜的是,編者似乎精心設計瞭一條從具象到抽象的漸進式欣賞路徑。前幾講可能聚焦於對人體結構和透視原理的精準掌握,讀來讓人贊嘆人類早期對客觀世界的科學探索。但隨著篇幅的推進,筆鋒逐漸轉嚮瞭色彩對情感的直接抒發,尤其是對後印象派色彩語言的剖析,簡直是教科書級彆的精彩。作者對梵高如何運用非自然的色彩來錶達內心的痛苦與狂喜的論述,充滿瞭感染力,那些原本被認為是“離經叛道”的筆觸,在作者的闡釋下,煥發齣一種直擊靈魂的強大生命力。這本書的知識密度非常高,但敘述的流暢性極佳,讀完後,我感覺自己不僅欣賞瞭美,更學習瞭如何去“看”世界,看待事物的深層結構和錶現的可能性。
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