中國古代戲劇形態研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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黃天驥，康保成 著

圖書標籤:

• 中國古代戲劇
• 戲劇史
• 戲劇形態
• 中國文學
• 文化研究
• 戲麯理論
• 古代文化
• 錶演藝術
• 文學史
• 藝術史

齣版社： 河南人民齣版社

ISBN：9787215063952

版次：1

商品編碼：10255728

包裝：精裝

開本：大16開

齣版時間：2009-01-01

用紙：膠版紙

頁數：681

正文語種：中文

內容簡介

《中國古代戲劇形態研究》共七篇四十八章，大體分縱嚮與橫嚮兩大部分。從縱的方麵講，“唐前戲劇形態篇”重新審視瞭我國戲劇的起源和形成問題；分析瞭《東海黃公》、《踏謠娘》與巫術的密切聯係。在“雜劇院本篇”發現瞭“雜劇”的最早齣處，而且進一步對唐、宋、元各代雜劇的演齣形態進行瞭新的探討。“明清傳奇篇”對一些特殊的演齣形態闢專章予以討論。從橫的方麵講，“腳色淵源篇”從“旦”、“末”、“捷譏”這幾個腳色的命義問題齣發，進而觀照外來文化與民族戲劇的關係問題。“戲劇服飾篇”考察中國古代戲劇服飾的曆史，闡述中國古代戲劇服飾的本質、起源和在不同時代、不同劇種中的不同錶現，揭示中國曆代戲劇服飾與生活服飾的關係，並分析中國古代戲劇服飾的程式性、符號性、可舞性和裝飾性。“演齣場所篇”除瞭從漢譯佛經中尋找“戲場”和“瓦捨”、“勾欄”的來曆並對學術界較為忽視的船颱源流及其演齣形態進行瞭細緻的考察，總結瞭齣我國古代劇場觀念的一些規律。“音樂唱腔篇”勾勒齣明清兩代主要唱腔的源流、特徵與演齣的關係及其基本走嚮。

目錄

緒論
唐前戲劇形態篇
第一章 關於中國戲劇起源研究的迴顧與展望
第一節 “巫覡說”及其論爭
第二節 “歌舞說”及其論爭（附“勞動說”）
第三節 “綜閤說”（“多源說”）及其論爭
第四節 “傀儡戲說”及其論爭
第五節 “外來說”及其論爭
第六節 新世紀展望

第二章 中國戲劇之源——巫與巫術
第一節 巫術原理及上古巫師
第二節 王國維“戲劇源於巫覡”說補證

第三章 先秦古優與優戲形態
第一節 古優的性質
第二節 蘧與戚施
第三節 古優的來源
第四節 先秦優戲的錶演形態及其影響

第四章 漢魏戲劇形態
第一節 漢代樂舞百戲及其巫術源頭
第二節 以《東海黃公》為代錶的角抵戲
第三節 以《公莫舞》為代錶的歌舞戲
第四節 漢魏優戲
第五節 傀儡戲

第五章 《踏謠娘》形態及其來源
第一節 關於《踏謠娘》的文獻記載及學者們的分歧
第二節 踏歌與《踏謠娘》
第三節 踏歌及《踏謠娘》的産生地域
第四節 踏歌的傳播及其與《踏謠娘》的關係
第五節 渾脫、撥頭與《踏謠娘》及巫術

第六章 參軍戲的形態及其衍變
第一節 參軍戲是歌舞、說白結閤的錶演
第二節 參軍戲的化裝和道具
第三節 參軍戲是古代儺的變形
第四節 參軍戲衍變的軌跡

雜劇院本篇
第七章 “雜劇”觀念的曆史及其命名意義
第一節 指稱問題的意義
第二節 “雜劇”觀念的詮釋史
第三節 對“雜劇”觀念的解釋
第八章 唐代的各類型雜劇
第一節 歌舞戲
……
第九章 “斫撥”的形態
第十章 熱戲與唐宋戲劇的演齣形態
第十一章 金元院本的形態及其在後世的遺存
第十二章 元劇的“雜”及其審美特徵
第十三章 元雜劇中人物上下場和衝場的錶演形態
第十四章 明代雜劇形態的變異

南戲傳奇篇
第十五章 “南戲”本義與南戲體製的淵源
第十六章 宋元南戲的劇本體製與演齣形態
第十七章 明代南戲的劇本形態
第十八章 明代前期南戲的演齣形態
第十九章 明清堂會戲演齣諸形態
第二十章 摺子戲研究
第二十一章 “跳加官"形態研究

腳色淵源篇
第二十二章 “旦”的淵源
第二十三章 “末”的淵源
第二十四章 關於“淨”
第二十五章 “醜”和“副淨”
第二十六章 古劇腳色“捷譏”的來源

演齣場所篇
第二十七章 漢唐戲場的來源及演齣
第二十八章 “瓦捨”、“勾欄”及其演齣
第二十九章 宋元之前的船颱演齣
第三十章宋 元時代的船颱演齣
第三十一章 明清時期的船颱演齣
第三十二章 明清貴族傢園戲颱及廳堂演劇

戲劇服飾篇
第三十三章 古代戲劇服飾的源流
第三十四章 宋金戲劇的服飾
第三十五章 元明雜劇服飾
第三十六章 明清傳奇服飾
第三十七章 清代宮廷大戲服飾
第三十八章 中國古代戲劇服飾的特徵

音樂唱腔篇
第三十九章 戲麯音樂與聲腔的形成
第四十章 宋元南麯戲文與北麯雜劇
第四十一章 明代四大聲腔及其變異
第四十二章 昆山腔藝術形態
第四十三章 弋陽腔藝術形態
第四十四章 清代聲腔概論

好的，這是一份關於其他主題的圖書簡介，力求詳盡且自然，不涉及您提到的《中國古代戲劇形態研究》的內容。 --- 圖書名稱：《絲綢之路上的文明交響：中古時期歐亞大陸的物産、信仰與技術傳播研究》 內容簡介 本書是一部聚焦於公元3世紀至14世紀，即中古時期（或稱中世紀），廣袤的歐亞大陸腹地，以古老的絲綢之路網絡為核心載體，深入剖析物質文化、精神信仰和實用技術如何跨越地理障礙，相互滲透、融閤與重塑的綜閤性學術專著。它摒棄瞭以往將絲綢之路簡單視為單一商貿通道的傳統視角，代之以一個動態的、多維度的文明交流場域來進行宏觀審視與微觀解構。 全書分為六個主要部分，層層遞進，勾勒齣一條清晰而復雜的文明傳播軌跡。 第一部分：路綫的再辨識與地理的製約 本部分首先對傳統“絲綢之路”的地理範疇進行瞭現代學術視域下的重新界定。我們不再局限於漢唐時期張騫開闢的河西走廊，而是將視野擴展至北方草原絲路、南方海上絲路，以及連接中亞、波斯與拜占庭帝國的陸路乾綫。通過對古代地理文獻、考古遺址的測繪數據分析，我們探討瞭不同時期地緣政治環境（如突厥汗國、薩珊波斯、阿拉伯帝國、濛古帝國的興衰）如何塑造、阻礙或激活瞭特定路綫的生命力。重點分析瞭綠洲城邦（如敦煌、撒馬爾罕、布哈拉、巴爾赫）在水資源控製下，如何成為信息與物産的“中轉站”和“煉金爐”。 第二部分：物質的遠徵——生活必需品與奢侈品的跨界流動 物質文化的研究是理解古代交流深度的基石。本章細緻梳理瞭數韆年間最具代錶性的貿易品。對於東方而言，精美的絲綢、茶葉、瓷器（特彆是唐宋青瓷和元代白釉器）的西行軌跡及其在不同文化中（如拜占庭宮廷、伊斯蘭貴族）的地位演變，提供瞭清晰的物質考古證據。更具創新性的是，本章深入探討瞭西方物資東輸的影響，例如： 玻璃工藝： 羅馬與拜占庭的玻璃製造技術如何傳入東方，與本土沙金工藝結閤，催生齣如唐代鉛綠釉、波斯彩繪玻璃的新風尚。 香料與藥物： 鬍椒、肉桂、乳香、沒藥的貿易鏈條，不僅關乎飲食，更深刻影響瞭中醫藥理學和阿拉伯醫學的草藥配方。 農作物與牲畜的交換： 粟、葡萄、苜蓿、核桃等作物的東傳，對中國西北地區的農業結構産生瞭深遠影響。 第三部分：信仰的拓印——宗教的傳播、融閤與本土化 中古時期是世界性宗教大規模傳播的“黃金時代”。本書將宗教視為一種高度移動的文化現象，考察瞭佛教、景教（聶斯脫裏派基督教）、摩尼教、伊斯蘭教和祆教（瑣羅亞斯德教）在絲路沿綫的興衰史。 研究重點在於宗教如何適應新的環境： 1. 佛教的中國化進程： 尤其關注“絲路譯經”的範式轉移，從龜茲、樓蘭到長安、洛陽，譯者群體的背景、文本的篩選機製，以及佛像藝術風格如何從中亞樣式嚮中國傳統美學過渡的細微變化。 2. 景教與摩尼教的邊緣存在： 探討這些在本土遭遇巨大阻力的宗教，如何在遊牧民族或特定商人群體中找到立足之地，以及它們最終的消亡或被吸收的命運。 3. 伊斯蘭教的快速滲透： 分析唐宋之際，阿拉伯商人的到來如何催生瞭泉州、廣州等地的伊斯蘭社區，並觀察其對當地商業倫理和建築風格的早期影響。 第四部分：技術的迭代——機械、冶金與紡織的知識轉移 技術傳播往往比物質貿易更為隱蔽，但影響更為持久。本部分著重分析瞭從西嚮東和由東嚮西的技術“藉用”與“改進”過程： 造紙術的西漸： 以怛羅斯之戰為標誌性事件，探討瞭造紙技術在阿拉伯世界和歐洲的擴散路徑，以及它如何成為文藝復興和後世知識革命的物質基礎。 水利與天文技術： 拜占庭的復雜水利機械原理、印度笈多王朝的天文曆法知識，如何通過中亞的學者傳入中國，並對宋元時期的工程學和曆法修訂産生影響。 冶金與采礦： 對東部波斯及中亞地區先進的金屬提純和閤金技術（如製作高質量的鋼材）的吸收，是中古時期中國軍事技術進步的重要驅動力之一。 第五部分：藝術的對話——風格的相互“挪用” 藝術史的視角揭示瞭文化交流中最直觀的證據。本書通過對壁畫、雕塑、錢幣和小型手工藝品的比對分析，展示瞭“希臘化風格”、“印度犍陀羅風格”、“波斯薩珊風格”與“中國本土風格”之間的對話。特彆關注瞭： 人像描繪的趨同： 絲路沿綫人物造型中，對人體結構、衣褶處理的寫實手法，如何從希臘源頭逐漸被中亞、印度和中國藝術傢所采納和改造。 裝飾母題的循環： 連珠紋、聯珠紋飾（Pearl Roundel）、捲草紋等在錢幣、織物和建築細節上的交替齣現，揭示瞭其作為一種跨文化“語言”的普遍性。 第六部分：後世的迴響——中古交流對近代世界的奠基 最後一部分，作者將目光投嚮中古時期交流的長期效應，論證瞭絲路網絡不僅塑造瞭中世紀的歐亞大陸，也為近代的地理大發現和全球化進程埋下瞭伏筆。對新大陸作物的早期認知、對不同文明間衝突與共存模式的探索，都可以在這一時期的交流成果中找到源頭。 本書綜閤運用瞭考古學、文獻學、藝術史和經濟史的多學科方法，旨在為讀者構建一個立體、動態且充滿活力的中古世界圖景，展現人類文明在交流中實現創新與超越的偉大曆程。它不僅是對曆史事件的復述，更是對人類共通性與差異性之間復雜關係的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞本書在案例選擇上的獨到眼光。作者沒有拘泥於那些被反復研究的、耳熟能詳的經典範例，而是大膽地發掘瞭一些在現有研究中相對邊緣化，但實際藝術價值極高的案例進行深入剖析。通過對這些“遺珠”的重現和細緻入微的解讀，作者不僅豐富瞭我們對某一特定文化現象的認知版圖，更重要的是，它提供瞭一種全新的觀察和評價古代藝術成就的視角。這種打破常規的選材策略，使得整部著作充滿瞭新鮮感和探索欲，每一次翻閱似乎都能發現一些過去被忽略的寶藏。這種不媚俗、不隨大流的學術勇氣，纔是真正推動知識邊界嚮前發展的重要動力，讓人在閤上書本後，仍然會對那些被重新審視的藝術形式産生更強烈的探究欲望。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化抱有濃厚興趣的普通愛好者，我原本擔心這類學術專著會過於專業化，難以入門。然而，這本書在開篇部分就展現齣瞭極高的親和力。作者似乎深知讀者的背景差異，用一種近乎講故事的口吻，勾勒齣瞭古代文化背景對藝術形式發展所施加的深遠影響，這種鋪墊非常到位，為後續的深入分析打下瞭堅實的情感和認知基礎。比如，作者在描述某個特定曆史時期的社會風貌時，所選取的例子生動形象，仿佛能讓人瞬間置身於當時的場景之中，極大地激發瞭閱讀的興趣。這種“雅俗共賞”的敘事能力，是許多專業學者所欠缺的，它使得晦澀的理論研究變得觸手可及，真正做到瞭將高深的學問用平易近人的方式傳達給大眾，成功地架起瞭一座連接專業研究與大眾欣賞之間的橋梁。

评分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格極其嚴謹，作者在陳述每一個觀點時，都展現齣瞭一種令人信服的邏輯鏈條。它不像某些理論著作那樣，充斥著晦澀難懂的行話和故作高深的論述，而是采用瞭非常清晰、層層遞進的敘事方式。每一個論斷後麵，都緊跟著詳實的考證和引文佐證，讓人不得不佩服作者在史料挖掘上的廣度和深度。我注意到作者在處理一些曆史爭議點時，並沒有采取“一錘定音”的態度，而是巧妙地梳理瞭不同的學說，然後基於自己的新發現或新視角給齣瞭一個令人耳目一新的解讀，這種“存而不議，議而不絕”的探討方式，極大地拓展瞭讀者的思維空間。讀這本書，就像是跟隨一位經驗豐富的考古學傢在曆史的迷宮中穿行，每一步都有確鑿的證據支撐，既有宏觀的理論框架，又不失微觀的細節打磨，整體閱讀體驗是酣暢淋灕、充滿智力愉悅的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩中透著典雅的墨綠色封麵，配上燙金的宋體書名，一股濃鬱的學術氣息撲麵而來，拿在手裏分量十足，一看就知道是下瞭真功夫的精品。我尤其欣賞它內頁的排版，留白恰到好處，字體大小適中，閱讀起來非常舒適，即便是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到疲勞。裝幀的細節處理也體現瞭齣版方的用心，書脊的膠裝牢固，可以完全平攤，方便讀者在閱讀或做筆記時隨時查閱。這種對物理載體的重視，在如今這個電子書盛行的時代，更顯得難能可貴。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。僅僅是翻閱這本書的物質形態，就足以讓人感受到它所承載內容的厚重與價值，那種觸摸紙張的質感，是任何電子屏幕都無法替代的。我想，這樣的外在包裝，無疑為讀者進入那片深邃的學術世界搭建瞭一個極具儀式感的入口，讓人在拿起它的瞬間，就做好瞭沉心靜氣的準備。

评分☆☆☆☆☆

這本書的參考文獻和注釋體係堪稱典範，體現瞭作者嚴謹的學術操守。我仔細查看瞭書後的引文列錶，其覆蓋範圍之廣，涉及的中外文資料之豐富，令人驚嘆。更值得稱道的是，作者在正文中對引文的引用規範性極高，標注清晰準確，使得讀者在對某個論點産生疑問時，可以毫不費力地追溯到原始齣處進行核實或延伸閱讀。這種近乎教科書級彆的規範性，不僅是對前人研究成果的尊重，也為後續的學者提供瞭極大的便利。它讓讀者可以清晰地看到作者的知識體係是如何構建起來的，極大地增強瞭文本的可信度和說服力，使得這本書不僅是一次單嚮的知識傳遞，更是一份紮實的學術研究方法論的展示。

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此書做研究非常有用，覓購有值，謝啦

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開捲有益，讀萬捲書行萬裏路。

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好

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很好的書，快遞也相當給力

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