基本信息
| 商品名称: 品中国文人-(I) | 出版社: 上海文艺出版社 | 出版时间:2008-05-01 |
| 作者:刘小川 | 译者: | 开本: 16开 |
| 定价: 29.00 | 页数:321 | 印次: 1 |
| ISBN号:9787532133314 | 商品类型:图书 | 版次: 1 |
编辑推荐
“品中国文人”不自刘小川始,刘的独创性在于现代性眼光与平民情怀,心理透视与笔墨才气之融会。
著名评论家雷达
刘小川的风格兼有余秋雨和于丹两位老师的长处,以娓娓道来的笔触探究历史的奥秘,为我们写下了一部中国文人的心灵史。
著名评论家、北大中文系教授张颐武
小川的文字,融诗情、史识、哲思于一炉,表现出对古人文化风度的追怀与向慕,执着地追问与人格尊严密切相关的问题,是近年值得关注的文学收获。
著名评论家、文学博士李建军
诗性是一个民族的核心隐秘,它不仅体现了人类追求完美的一种本能,还包含了更多的不可思议的能量。
刘小川从古人身上看到的是时间之奥秘,是逼人的生命光辉,是无法言说的天地奇迹。且看作者议论和记叙的宛是这样一些人物:旷达笃定的嵇康、举目悠远的陶渊明、豪气浪荡的李白、忧思纯美的杜甫、丰赡细腻的白居易、柔肠旖旎的李煜……他们在天幕上永远闪烁,可是伸手指点这清澈这晖光的,却要是有心志有情怀的人。
著名作家张炜
内容提要
中国历史漫长而丰富。中国很早就有记载自己民族历史的优秀传统。
本书尝试着从中国历代大文人的角度来勾画历史与文化的脉动,以这些与中国历史和文化相关联的单个生命的演进,还原历史与文化发展的真况。所有文章融文史哲于一炉,同时也注入了作者作为一个牛活在当今时代的文化人的见解和情感。
本书的作者原为小说家,存对这些文人和历史的讲述中也融入了文学的笔法,展现出作家雄
厚的笔力、丰富的艺术再现力和广博的人生阅历。
作者简介
刘小川,1960年出生于四川省眉山县。供职于四川省眉山市三苏文化研究院。
主要作品有:长篇小说:《苏曼殊》、《汉刘邦》、《暖昧》、《色醉》、《老夫少妻》。
主要论著:《苏轼:叙述一种》、《来到汉语中的德国大师》。
目录
屈原(战国 约前340-278)
司马迁(西汉 约前145或135-?)
司马相如(西汉 约前179-前118)
嵇康(魏晋223或224-263)
陶渊明(东晋365-427)
李白(盛唐701-762)
杜甫(盛唐712-770)
白居易(中唐772-846)
李煜(南唐937-978)
附录:主要参考文献
史海钩沉:中国古代文人的精神图谱与时代侧影 本书旨在深入剖析中国古代文人群体在特定历史时期的精神风貌、社会角色及其与时代脉络的复杂互动关系。我们聚焦于那些在历史长河中留下深刻印记的士人阶层,探究他们如何承载家国情怀、如何在乱世中坚守文人风骨,又如何在繁盛时代寻求个体价值的实现。这不是一部简单的文学史梳理,而是试图从更广阔的社会学、思想史的维度,重构一位位鲜活的古代文人形象及其背后的文化生态。 第一卷:士的觉醒与早期形态(先秦至汉魏) 本卷将时间轴拉回至“士”这一阶层萌芽与定型的关键时期。从春秋战国“百家争鸣”的背景下,知识分子如何从贵族附庸转变为独立的社会力量,是本卷探讨的重点。 一、春秋战国的士:从“忠诚”到“流亡”的身份转变 探讨孔子周游列国所代表的儒家士人的早期实践。重点分析孔门弟子在不同诸侯国间辗转,其“仁”与“礼”的理念如何应对现实政治的残酷。我们将细致考察早期士人对个人道德修养与社会责任的理解,例如“杀身成仁,舍生取义”的思想源头。同时,对比法家、道家士人(如商鞅、庄子)的处世哲学,揭示早期知识分子群体内部的分野和对“治世”的不同构想。 二、秦汉大一统下的知识分子重塑 秦朝短暂的焚书坑儒,是古代文人命运中的一次剧烈震荡。本书将分析在中央集权体制下,文人如何适应新环境。汉代“罢黜百家,独尊儒术”的政策,标志着官方意识形态的确定。本章着重分析这一转变对知识分子阶层的影响:一方面,儒生成为维护统治的士大夫阶层核心力量;另一方面,民间隐士传统如何暗中发展,作为对官方教条的一种精神制衡。我们将探讨“独善其身”与“兼济天下”在汉代士人心中的拉锯战。 三、魏晋风度与玄学的兴起 东汉末年的军阀混战,带来了社会结构的松动,也催生了魏晋时期独特的“竹林七贤”式的文人风貌。本卷将详细描绘玄学思潮的崛起,它如何成为士人逃避现实政治压力的一种精神避难所。曹植的悲歌、嵇康的特立独行、阮籍的狂放不羁,这些行为艺术的背后,是对腐朽政治的无声抗议。我们试图解析,为何“清谈”会成为当时文人雅集的风尚,以及这种风尚对后世艺术审美产生了怎样的深远影响。 第二卷:盛世与转折:唐宋的文人政治与审美高峰 唐宋时期,是中国古代文人地位达到顶峰,同时也是其社会功能最为复杂的阶段。科举制度的完善,使得文人阶层与权力核心的关联更为紧密,但也带来了新的困境。 一、唐代文坛的盛景与边塞情怀 唐朝的开放气度为文人提供了广阔的舞台。从初唐的宫廷文学到盛唐的浪漫主义高歌,再到中晚唐的现实主义转向,本书将梳理不同地域、不同背景的文人群体。重点关注边塞诗派(如高适、岑参)的家国情怀与他们的亲身经历,探究他们的诗歌如何构成了盛唐气象的重要组成部分。同时,分析李白与杜甫的殊途同归,李白的仙气与杜甫的沉郁,构成了唐代知识分子精神世界的两极。 二、宋代文官集团的成熟与“士大夫精神”的固化 宋代是文人政治的黄金时代。以范仲淹为代表的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理想,定义了宋代士大夫的核心价值。本卷将深入分析宋代理学兴起对文人自我修养提出的更高要求,从“格物致知”到“存天理,灭人欲”,知识分子对自身道德洁净的追求达到了空前的高度。 然而,这一时期的文人也面临着来自“外患”(辽、金、西夏)和“内忧”(党争)的双重压力。我们将剖析苏轼、欧阳修、王安石等人在政治斗争中的沉浮,理解他们如何将个人命运与国家兴衰紧密捆绑。对于苏轼的贬谪文学,我们将探讨其如何在逆境中实现艺术与人格的升华,变“失意”为“旷达”。 三、宋代的市民文化与“闲适”情趣 不同于唐代的豪迈,宋代文人更注重生活细节的品味与艺术的精微之处。从宋词的婉约与豪放之争,到对园林、茶道、书画的痴迷,这反映了知识分子在有限的政治空间外,对个体生命情趣的拓展与深化。柳永的市井情怀、李清照的闺阁心声,都揭示了宋代文人阶层对日常美学的细致打磨。 第三卷:士的坚守与晚期形态(元明清) 元明清时期,面对异族统治或日益强化的君主专制,古代文人的社会角色和精神空间发生了深刻的变化。 一、元代文人的“隐逸”与“遗民”情结 蒙古人的统治对汉族知识分子构成了严峻的文化与政治挑战。本卷将探讨元代文人在“不合作”与“入仕”之间的艰难抉择。以“元曲”为载体,我们分析了文人通过戏剧、杂剧等新的艺术形式来寄托怀古之情和民族意识。这一时期的“隐逸”不再仅仅是个人选择,更成为一种文化姿态,对“气节”的强调成为重要的精神支撑。 二、明代的党争与文人精神的内耗 明代中后期,宦官专权与文官集团的权力斗争白热化。东林党与非东林党之争,体现了文人政治理想的幻灭。本书将考察以方以智、顾炎武为代表的思想家,他们如何从对传统政治体制的反思中,孕育出早期启蒙的萌芽。晚明时期,个性解放思潮(如李贽的“童心说”)的兴起,是知识分子对僵化理学的一种反叛,标志着对个体主体性的探索进入新的阶段。 三、清代的考据与知识的“内化” 清朝初年的文字狱,使得公开的政治批判几乎绝迹。知识分子将巨大的精力投入到经学、史学的考据整理之中。我们分析这种“乾嘉学派”的学术转向,它一方面使中国传统学问达到了前所未有的精细度,另一方面也意味着文人主动退出了对现实政治的干预,将精力转向对“古之学”的精微考证,完成了一次文化上的“内收”。 结语:古典文人的精神遗产 最后,本书将总结古代文人在数千年历史中留下的复杂遗产:他们是政治的参与者,是道德的标杆,是艺术的创造者,也是历史的记录者。他们的每一次抉择、每一篇作品,共同构建了中国传统知识分子的精神图谱,其对个体尊严、社会责任和审美追求的探索,至今仍为后世提供着深刻的参照。
我必须承认,我拿到这本书时,抱着一种试试看的心态。我对中国古代文人的了解,大多停留在课本上的只言片语,或者一些零散的文学作品。但这本书,彻底改变了我的看法。作者的笔触极为细腻,他不是在写人物传记,更像是在讲述一个个动人的故事。他没有回避文人身上的一些“不完美”,反而通过这些,让我们看到了一个更真实、更立体的他们。比如,那些看似风流倜傥的诗人,背后可能也有着不为人知的辛酸;那些才高八斗的学者,也可能在政治漩涡中挣扎。这种真实感,让人物更加具有了人性的光辉。我尤其喜欢作者对于文人之间交往的描写,那些惺惺相惜的友谊,那些针锋相对的辩论,都充满了智慧的火花。阅读过程中,我常常会因为某个情节而会心一笑,或者因为某个悲伤的故事而黯然神伤。这绝对是一本值得反复品读的书,每次阅读都会有新的感悟。