自私書

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蔣碩 著
圖書標籤:
  • 心理學
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  • 人際關係
  • 行為心理學
  • 情緒管理
  • 個人發展
  • 思維模式
  • 人生哲理
  • 自我認知
  • 影響力
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 中國財政經濟齣版社
ISBN:9787509555996
商品編碼:1416213546
齣版時間:2014-11-01

具體描述

作  者:蔣碩 著作 定  價:32.8 齣 版 社:中國財政經濟齣版社 齣版日期:2014年11月01日 頁  數:238 裝  幀:平裝 ISBN:9787509555996 序殘酷聚會
01七個八卦
聚會裏聽來的梗概,用想象填充的細節。不宜對號,亦不鳴謝。
八卦反映生態,也許我們正用其中一些方式活著。
而這隻是個開頭。
素人豌豆
送飯黨
安娜想成為的人
傑剋遜博士的蛋撻
糖炒栗子
說走就走
她跑馬拉鬆去瞭
外一篇:暮雪

02哪個女人不努力,哪個女人真
付齣天分與努力,消費自己,浪費自己,想愛自己不知從何愛起。女人啊,就這樣活著,聚會裏、八卦裏、生活裏,一切辛苦,隻為。可若在鏡頭前被追問“你嗎”,誰又能給齣響亮的迴答?好像被“玩壞瞭”,是嗎?
是怎麼被“玩壞”的
看看你自己
上麵的公主,下麵的豌豆
女人當男人用,我也身不由己
部分目錄

內容簡介

半路齣傢的心理谘詢師寫的女性讀本,不講理論而大談八卦,以“自絕於聚會”為代價,用故事串聯起觀點,在淡淡悲喜中尋找邏輯,重新探討女人的與愛。
很難定義這本書的體裁:不是小說,不是散文,不是教科書,也不是段子集。作者以獨特視角對“自私”進行瞭顛覆性解析,然後在這一主題下一路敘述一路剖析,呈現女人生活與成長中的種種癥結——擇偶的尷尬、夫妻關係的疲乏、人與事的侵擾、傢庭秩序的混亂、職場的艱辛、社交的虛浮、自身的不滿與不甘……不僅犀利揭示現實,更給齣誠懇建議,從根本性的“層次重建”到條目式的“作戰方案”,雖然未必能被每個人采納,卻紮紮實實地提供瞭新的思考基準和更坦率的態度。
如果女人們仍期待,不妨去瞭解與嘗試書中的“自私”。為更好的自我去嘗試,總是值得的。正如作者所說:“世上*大程度的好事,就是永遠存在‘其他方式’或‘其他可能’。”
蔣碩 著作 蔣碩 Serena Chiang
國傢二級心理谘詢師
婚姻谘詢師
自由寫作者
已齣版《世界是對的,你也是》並撰寫專欄若乾     序
    殘酷聚會
    我是個“半自由人”,有幾種半路齣傢的專業資質和一些半吊子的職場、情感經驗,靠這些做點谘詢或寫點東西,並無崇高目的,隻為謀取一種與現實鬆散相處的方式,讓自己不必時刻囿於森嚴機製,不必拼命拓展人脈維護關係。這有點兒難,但目前還好,幸虧不熱衷品或宏偉人生。這樣的人理應沒什麼社交生活,誰知仍有聚會可去,女人的聚會。
    我熟悉的女人們看起來相當不錯:超齡青年或無齡中年,工作與收入尚可,能讀點書(書目姑且不論),常齣沒光鮮場閤,多少有些iBer特質。一度也想過賺她們的錢,告訴她們“在美國人人有自己的牙醫和谘詢師”,以此推銷谘詢、沙龍課、工作坊。但她們一個個有瞭牙醫、美容師、健身等
好的,以下是一本名為《靜水深流》的圖書簡介,此書內容與《自私書》無關,力求詳實自然: --- 《靜水深流》圖書簡介 一部關於時間、記憶與選擇的哲學散文詩集 作者:林溪遠 字數:約1500字 --- 引言:時間的紋理與存在的微光 在浩瀚的宇宙尺度下,人類生命的短暫猶如曇花一現,然而,正是這短暫,賦予瞭每一次呼吸、每一個決斷以無可替代的重量。《靜水深流》並非一本提供標準答案的指南,而是一次對“存在”本身進行的溫柔而深刻的叩問。林溪遠以其特有的、近乎雕刻般的細膩筆觸,將我們日常所忽略的細微瞬間,提升到哲學的思辨高度。 這本書試圖捕捉那些在喧囂生活中被衝刷殆盡的本質:時間如何塑造我們,記憶又如何扭麯我們對現實的認知,以及在無數岔路口,我們究竟是依循本能,還是在追逐一種尚未被定義的“意義”。全書結構鬆散而內在嚴密,如同深鞦的河流,水麵平靜無波,水下暗流湧動,承載著無數無法言說的重量。 第一輯:時軸的斷裂與重塑 本輯著眼於時間對個體的滲透與影響。林溪遠認為,我們對時間的感知,並非牛頓式的均勻流動,而是一種高度主觀的、斷裂的體驗。 一、日影的舞蹈與鍾錶的僭越: 作者從觀察日晷和老式機械鍾錶的細微差異入手,探討人類對“精準度”的集體迷戀。他描繪瞭鄉間老屋裏,陽光透過窗欞投射在地闆上,形成移動的光斑,這光斑比任何精確到毫秒的數字,更能體現生命力的真實流逝。在這裏,時間不再是衡量效率的工具,而是生命本身發生和消逝的場域。他深入分析瞭“懷舊”這一復雜情感的結構——它既是對逝去時光的眷戀,也是對當下無力感的一種補償機製。 二、未完成的敘事與“如果當初”的陷阱: 書中重點探討瞭“選擇”的纍積效應。每一次決定,無論大小,都在我們身後建立起一座由“未選擇的生命路徑”構成的幽靈城市。作者以散文的形式,剖析瞭人們在成年後反復咀嚼“如果當初選擇另一條路”時的心理動因。這並非簡單的後悔,而是一種對自身身份根源的追溯。他提齣,正是這些未曾發生的可能性,構成瞭我們當前心境的底色。 三、記憶的不可靠性與“我”的建構: 本輯最具思辨性的部分,在於對記憶本質的解構。林溪遠引用神經科學的觀點,結閤文學中的敘事手法,闡述瞭記憶並非錄像帶,而是不斷被重寫的故事。我們今天所記得的“過去”,往往是適應“現在的自我”需求而修改後的版本。這引齣瞭一個核心命題:如果記憶是流動的,那麼那個堅實的“我”又依附於何處? 第二輯:寂靜的拓撲學與日常的解剖 第二輯將焦點從宏大的時間概念拉迴到最微小的日常經驗中,探討如何在“無聊”與“重復”中發現美學價值和生存的韌性。 一、器物的靈魂與人與物的邊界: 本輯收錄瞭數篇對日常物品的沉思。作者細緻描繪瞭一把磨損的木椅、一隻用瞭多年的茶杯、一本邊緣泛黃的書頁。他不是簡單地贊美“舊物之美”,而是追問:當我們與某物建立起長久的使用關係後,這些器物是否內化瞭我們的部分生命軌跡?它們是否成為瞭我們“在世”的無聲見證者?人與物的邊界,在這種長期的共處中變得模糊而富有張力。 二、城市肌理下的孤獨共存: 散文傢穿行於現代都市的鋼筋水泥叢林中,關注那些擦肩而過卻永不交談的麵孔。他描繪瞭地鐵車廂內,每個人都沉浸在各自的屏幕或思緒中,形成一種“高度連接下的深刻隔離”。作者沒有批判這種疏離,而是將其視為現代文明的必然産物——為瞭在復雜係統中保持自我完整性而不得不竪起的精神壁壘。他試圖在這種“孤獨的共存”中,尋找一種新的、非親密的集體歸屬感。 三、噪音與靜默的對話: 本輯探討瞭聽覺經驗在塑造感知中的關鍵作用。城市充斥著持續的、低頻的噪音,這些噪音如同背景輻射,潛移默化地改變著我們的情緒閾值。作者通過對比圖書館的寂靜、暴雨將至時的沉寂,以及深夜的蟲鳴,來界定“有效的聲音”和“無效的乾擾”。他倡導的“傾聽”,是一種有意識地篩選和接納,而非被動地承受。 第三輯:流動的彼岸與倫理的微光 在對時間和空間進行一番考察之後,本書的第三輯轉嚮瞭人際關係中的倫理睏境與超越性的追求。 一、共情的悖論與理解的極限: 林溪遠對“換位思考”提齣瞭謹慎的審視。他認為,真正的完全共情在心理學上或許是一種幻覺,因為我們無法完全拋卻自身的經驗坐標。然而,正是這種“理解的努力”構成瞭人際交往中最崇高的部分。他用一係列精妙的對話場景,展示瞭愛與理解的努力如何在認知壁壘前獲得尊嚴。 二、寬恕的重量與放下: 寬恕(Forgiveness)被視為一種對時間流逝的終極確認——它意味著主動選擇不再讓過去的傷害定義現在和未來。書中探討瞭寬恕的復雜性:它不是對錯誤的淡化,而是一種對自己精神主權的收復。作者將寬恕的行動比喻為在內心的古老地基上,種下一株新的、需要耐心的植物。 三、在“意義”的邊緣漂流: 最後的篇章迴歸到對終極意義的追問。作者並不提供一個形而上的答案,而是將意義的生成權交還給讀者。他認為,生命的價值不在於找到一個預設好的宏大目標,而在於持續地、誠實地投入到每一次體驗之中——無論是成功還是失敗,是狂喜還是低榖。這種“投入本身”,就是意義的流動的、暫時的展現。如同靜水深流,生命軌跡的價值,在於其看似緩慢卻從未停止的、嚮前的潛行。 結語 《靜水深流》是一本邀請讀者進行內在旅行的文本。它不急於抵達任何終點,而是專注於旅途中的每一幀光影、每一聲嘆息、每一個細微的內心波動。閱讀它,如同在深夜的河邊坐下,看著水麵上的星光與水底的石頭一同存在,意識到我們每個人都是這樣,在平靜的錶象下,承載著無法言喻的深度與故事。這是一次關於“如何是人”的,溫柔而必要的沉思。

用戶評價

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最近一直在思考關於“取捨”這個概念,而《自私書》這個名字,恰好觸動瞭我內心深處的一些想法。有時候,我們之所以會對某些決定感到糾結,很大程度上是因為我們放不下太多東西,總想兩全其美,結果卻常常事與願違。這本書,我猜它可能會深入剖析這種人性中的“不捨”,以及在不得不做齣選擇時,那種看似“自私”的傾嚮,其實可能纔是最理智、最有效率的生存方式。我常常觀察身邊的人,尤其是那些在事業上取得顯著成就的人,他們的身上總會有一種堅定的目標感,好像他們知道自己想要什麼,並且願意為之付齣巨大的代價,甚至不惜犧牲一些旁枝末節。這種“專注”和“捨棄”,在很多人看來也許就是“自私”,但從另一個角度看,這難道不是一種對自己生命價值的尊重和最大化利用嗎?這本書會給我帶來一些關於如何更清晰地認識自己欲望,以及如何更果斷地為自己的目標而行動的啓示嗎?我特彆想知道,作者是通過什麼樣的故事、理論,或者案例來論證他關於“自私”的觀點。我期待它能給我提供一套全新的視角,來審視自己在生活中的各種選擇,不再被模糊的道德感或者他人的期待所束縛,而是更清晰地認識到,什麼纔是真正對自己有利的。

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《自私書》這個名字,確實很有衝擊力,也讓我對這本書的“內容”充滿瞭無限的遐想。我一直覺得,人性是非常復雜的,而“自私”更是其中一個極其關鍵,又常常被忽略的組成部分。這本書,我猜測它不會簡單地告訴讀者“你應該自私”或者“你不該自私”,而是會試圖去剖析“自私”的根源,它在人類進化、社會發展過程中扮演瞭怎樣的角色,以及它如何影響著我們每一個人的日常生活。我希望它能通過一些有趣的案例,或者深刻的洞察,讓我看到那些隱藏在普通行為背後的“自私”邏輯。例如,為什麼有些人總是會優先考慮自己的利益?這種“優先”的背後,是純粹的利己,還是有著更深層次的考量?這本書會不會像一個偵探小說一樣,引導我一步步地去揭開“自私”的麵紗,看到那些不為人知的動機?我期待它能給我帶來一些耳目一新的觀點,讓我重新審視那些曾經讓我感到睏惑的行為。我也不希望它隻是提供一些空泛的道理,而是能給我一些實用的方法,或者至少是能夠啓發我思考的“工具”。

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這本書的名字叫《自私書》,光是聽名字就覺得有點意思。我拿到手的時候,說實話,並沒有立刻把它翻開,而是先在床頭櫃上放瞭好幾天,時不時瞥它一眼。那種感覺很奇妙,好像它身上帶著一種莫名的吸引力,又好像藏著什麼我意想不到的東西。我腦子裏會不由自主地去猜,這本書到底會寫些什麼?是教人如何更“自私”地追求自己的利益,還是揭示隱藏在“自私”背後的更深層次的動機?也許它會探討社會上形形色色的人,他們的行為背後,有多少是齣於純粹的利己,又有多少是被誤讀的。我甚至會想,作者寫這本書的時候,是不是也帶著一種“自私”的念頭,想要通過這本書來錶達某種不為人知的觀點,或者獲得某種成就感?這種未知感,有時候比直接知道內容更能引發人的好奇心。我平時看書,喜歡那些能給我帶來一些思考,或者讓我看到世界不同側麵的作品。不知道《自私書》會不會給我這樣的驚喜,還是會讓我覺得,原來“自私”這件事,這麼簡單,或者這麼復雜。我最怕的就是那種讀完之後,感覺什麼都沒抓住,就像一陣風吹過,留下點沙塵,但很快就散瞭。我希望它能像一杯醇厚的酒,雖然入口可能有些許辛辣,但迴味卻悠長。

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拿到《自私書》之後,最讓我感到好奇的是,作者會用什麼樣的筆觸來描繪“自私”這個主題。在我看來,“自私”這個詞,雖然常常帶有負麵的色彩,但仔細想想,它又是人類最本能的一種驅動力。如果一個人完全沒有“為自己考慮”的意識,那他可能真的很難在這個世界上生存下去。這本書會不會像一麵鏡子,照齣我們內心深處那些不願承認的“自私”欲望?我期待它能夠以一種非常直接、不加掩飾的方式來呈現,就像是剝開洋蔥一樣,一層一層地揭示齣“自私”的本質。也許它會通過一些極具戲劇性的故事,展示齣“自私”在極端環境下的錶現;又或者,它會用一些精闢的哲學思辨,來探討“自私”與“利他”之間的微妙界限。我非常害怕那種泛泛而談、流於錶麵的討論,我希望這本書能夠深入人心,能夠讓我讀完之後,對自己以及周圍的世界有更深刻的理解。我猜想,它或許會挑戰一些我們習以為常的道德觀念,引發一些關於“什麼纔是真正值得追求的”的討論。

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我最近在讀一本叫做《自私書》的書,它的書名真的非常吸引我。我想,這本書一定不是那種隨隨便便就能讀完的,它可能需要我投入很多心思去品味。我總覺得,“自私”這個詞,在很多時候被汙名化瞭,但實際上,如果一個人不能很好地照顧自己,不能清晰地認識到自己的需求,又怎麼能奢望他能夠真正地幫助他人呢?這本書,我猜測它會從一個全新的角度來解讀“自私”,或許它會探討那些看似“不自私”的行為背後,其實隱藏著更深的“自私”動機;又或許,它會通過一些故事,來展示那些勇於“自私”地追求自己夢想的人,最終獲得的成就。我特彆期待這本書能夠帶來一些深刻的哲學思考,讓我不再局限於日常的道德評判,而是能夠從更廣闊的視角去理解人性的復雜。它會是一本能讓我靜下心來,反復咀嚼的書嗎?我希望它能像一位睿智的長者,給我帶來一些關於如何在這個世界上更聰明地生存下去的指引,而不是簡單地灌輸一些結論。

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