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为什么著名老中医李可先生，经半个世纪苦苦搜求，寻找到并亲自主校《圆运动的古中医学》这本“中医秘籍”? 李可老中医认为：该书作者、清末民初的中医学家彭子益，是“中医复兴之父”，是继医圣张仲景之后第二位医中圣人。 该书以易经河图中气升降圆运动之理，破解内经、难经、神农本草经、伤寒杂病论、温病学说的千古奥秘，批判地继承、发展了古中医学，从头绪纷繁的古医经中，理出了“生命宇宙整体观”、科学实用的中医系统科学。成为当代继承发展中医学的入门向导，成功阶梯。 世界医学的有识之士，必将受她的启发，重新认识“生命与宇宙整体观”，借鉴彭芋学说，实现战略突破，从困境中脱茧而出。

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古中医学派，必将逐一攻克世界十大医学难题中心、肺、肾三衰、肿瘤等奇难重危急症！ 

 

一、原理下篇 系统的认识 阴阳的认识 五行的认识 五行相生相克的认识 入秉五行气质而生脏腑的认识 六气的认识 十二经名词的认识 五脏所主的认识 气应的认识 荣卫的认识 药性大概的认识 脉法大概的认识 结论一、原理下篇
系统的认识
阴阳的认识
五行的认识
五行相生相克的认识
入秉五行气质而生脏腑的认识
六气的认识
十二经名词的认识
五脏所主的认识
气应的认识
荣卫的认识
药性大概的认识
脉法大概的认识
结论
二、伤寒论六经原文读法篇
序
读法总纲
上篇
中篇
礴
传经篇
疑难篇
类伤寒病篇
读法总结
三、汤头改错麓
补益之剂
发表之剂
攻里之剂
涌吐之剂
和解之剂
表里之剂
消补之剂
理气之剂
理血之剂
祛风之剂
祛寒之剂
祛暑之剂
剩湿之剂
润燥之剂
泻火之剂
除痰之剂
收涩之剂
杀虫之剂
痈疡之剂
经产之剂
四、杂症治法篇
十二经升降主病提纲诀
胃经不降主病诀
脾经不升主病诀
胆经不降主病诀
肝经不升主病诀
肺经不降大肠经不升主病诀
心经不降小肠经不升心包
经不降三焦经不升主病诀
膀胱经不降肾经不升主病诀
总结
五、金匮药性脉法医案女科外科读法篇
……
附录一 伤寒理路篇
附录二 中医的王道之法——李建西评《圆运动的古中医学》 显示全部信息

 

一、原理下篇 系统的认识 中医学，乃人身与宇宙共同整个气质运化学，气乃大气，质乃大气中的物质，运乃运动，化乃化合，其原理出于河图。河图的圆运动，大之表示一个宇宙造化的个体，小之表示一个细胞的个体，一个人的个体，即是一个河图。河图者，中医学之系统也，河图详生命宇宙篇。 人乃宇宙造化所生，欲知人身，须先知造化。故本篇未言人身，先言造化，一言造化，即是言人身。 中医的阴阳五行，乃宇宙造化的大气圆运动的物质。生物皆是秉受大气的圆运动而生的，大气中有阴阳五行，故人身亦有阴阳五行。大气中阴阳五行，是圆运动着的，故人身中阴阳五行，亦是圆运动着的。生物各得大气阴阳五行圆运动之偏，人身独得大气阴阳五行圆运动之圆。人身之病，人身运动之偏也。中医者，以物性之偏，补救人身之偏之事也。 运动圆为生理，运动不圆为病理，运动不圆用药以回复其圆为医理。是实在的，是自然的，是简易的，一个河图尽之矣。 阴阳的认识 一个生物所在之地，太阳射到此地面的光热就是阳。此地面的光热已过，与光热未来之间就是阴。纯阴则静而不动，静则直下。纯阳则动而不静，动则直上。纯阳纯阴，直上直下，不能生物也。静则沉，动则浮。 ……

窥探生命之轮：中华古韵在现代的脉动 古老智慧如星辰，历经岁月洗礼，依然闪耀着启迪人心的光芒。中华文明的瑰宝，不仅在于那些巍峨的宫殿，浩瀚的史书，更在于其深邃的哲学思想与对生命本质的独到洞察。这些古老的学问，如同潺潺溪流，滋养着一代代中国人，并在漫长的历史长河中，不断演化，呈现出勃勃生机。 本书，将带领您踏上一段探索中华古老智慧与现代生命科学交融的奇妙旅程。我们不拘泥于过往的定式，不盲从时代的喧嚣，而是以一种审慎而开放的态度，去聆听那些来自远古的低语，并尝试理解它们在当今社会，在每一个鲜活的生命体中，如何依然奏响着和谐的乐章。 一、 溯源与延展：古老智慧的脉络 中华文明的根基，深埋于对自然万物的观察与体悟之中。“天人合一”的思想，并非简单的哲学概念，而是古人对宇宙运行规律与人体生命节律之间深刻联系的认知。他们看到，四季的更迭，昼夜的交替，月亮的阴晴圆缺，都与人体的生理变化息息相关。这种认识，渗透在方方面面，从农耕的节气安排，到生活的起居作息，无不体现着顺应自然的智慧。 在医学领域，这种对生命规律的尊重尤为突出。《黄帝内经》等经典，以其博大精深的体系，构建了中医认识生命、疾病和治疗的框架。它不仅仅是一部医学著作，更是一部关于生命哲学、养生之道、病因病理的百科全书。书中对“气”、“血”、“津液”的阐述，对“经络”、“脏腑”的描绘，对“阴阳”、“五行”的运用，无不展现了古人对生命系统精妙而宏观的理解。他们关注的是整体，是动态，是变化，是人与环境的相互作用。 然而，历史的车轮滚滚向前，时代在发展，社会在进步。新的挑战，新的疾病，新的生活方式，不断涌现。我们不能简单地将古老的智慧奉为圭臬，更需要将其置于现代的语境下进行审视与解读。历史的传承，绝非墨守成规，而是推陈出新，是古为今用，洋为中用。 本书正是基于这样的认识，试图在古老智慧的土壤上，播撒下现代科学的种子，让中华古韵在新的时代焕发出更璀璨的光彩。我们不回避经典，但更注重对其核心精神的提炼与升华，用现代的语言和视角，去重新解读那些古老的论述，去发现它们穿越时空的价值。 二、 生命的律动：从宏观到微观的感知 生命，是一个极其复杂而精妙的系统。从浩瀚的宇宙，到微观的细胞，都遵循着一定的规律。古人以其敏锐的观察力，捕捉到了这些规律的宏观体现，例如昼夜更替与人体的作息，四季变化与人体的生理机能。他们将人视为一个独立而又与外界紧密联系的整体，强调人体的内部平衡以及人与自然环境的协调。 本书将深入探讨这种“整体观”在现代生命科学中的意义。现代医学的飞速发展，让我们对人体内部的奥秘有了前所未有的了解，从基因的序列，到细胞的运作，再到复杂的神经系统与免疫系统。然而，过度关注局部，有时反而会忽视整体的和谐。 我们将尝试将古老智慧中关于“气机升降”、“营卫运行”、“脏腑协调”的理念，与现代生理学、病理学、免疫学等学科的研究成果进行对比与融合。例如，中医理论中关于“卫气”的概念，与现代免疫系统在抵御外邪方面有着异曲同工之妙；“气血津液”的运行，可以与现代血液循环、淋巴循环、体液代谢等概念相呼应。 更重要的是，我们关注的是生命过程中的“动态平衡”。古人认为，疾病的发生，是人体内部失衡的表现，是“正气”不足，“邪气”侵袭的结果。这种“正邪相争”的观念，与现代医学中免疫力下降、病原体感染、炎症反应等概念有着深刻的联系。本书将致力于展现，如何运用古老智慧的精髓，去理解和应对现代社会中各种复杂的健康问题，是如何从整体上调理人体的功能，增强自身的抗病能力。 三、 调养与平衡：通往健康之道的哲学思考 “治未病”是中华医学的最高境界，也是对生命最深刻的尊重。古人深知，与其等到疾病缠身，不如在疾病尚未发生之时，就积极进行调养，保持身体的健康与平衡。这种“养生”的理念，早已超越了简单的保健范畴，而上升到一种生活哲学的高度。 本书将深入探讨这种“调养”的思想，并将其与现代健康管理、生活方式医学等领域进行对话。古人强调“情志养生”，认为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪的变化，对人体的健康有着直接的影响。长期不良情绪的压抑或过度宣泄，会导致“气血紊乱”，进而引发各种疾病。这与现代心理学、神经科学对情绪与身心健康关系的研究不谋而合。 此外，古人对饮食、起居、运动、节律等方面都有着细致的指导。例如，“食饮有节”、“起居有常”、“劳逸结合”等原则，看似简单，却蕴含着深刻的科学道理。合理饮食，不仅是摄取营养，更是调和脾胃，滋养气血；规律作息，是顺应自然昼夜节律，保证脏腑功能的正常运行；适度运动，则能疏通经络，增强体质。 本书将尝试用现代科学的语言，去解释这些古老养生原则的科学依据。例如，中医关于“脾胃为后天之本”的论述，可以与现代营养学中肠道健康对人体吸收、免疫、甚至情绪的重要作用进行联系；“动则升阳”，可以与运动促进血液循环、提高新陈代谢等现代生理学知识相结合。 我们还将关注“个体化”的养生理念。古人很早就认识到，人与人之间存在差异，体质不同，所适宜的调养方法也应有所区别。这种“因人施治”、“辨证论治”的思想，是中医能够经久不衰的重要原因之一。在现代健康管理中，个性化健康方案的提出，正是对这种古老智慧的继承与发展。 四、 传承与创新：面向未来的生命之思 中华古老智慧的价值，在于其能够不断地被重新发现、重新解读，并融入到现代社会的发展之中。它不是被束之高阁的古董，而是可以指导我们生活的活水源泉。 本书所探讨的，并非是简单地复述古籍，更不是故步自封的守旧。它是一种开放的态度，一种融汇贯通的尝试，一种面向未来的思考。我们希望通过对古老智慧与现代科学的对话，能够为读者提供一种全新的视角，去认识生命，去理解健康，去把握生活。 在这段探索的旅程中，我们将秉持科学严谨的精神，同时又不失对生命奥秘的敬畏。我们相信，那些历经千年而不衰的智慧，一定蕴含着深刻的真理。而现代科学的工具与方法，则能够帮助我们更清晰、更深入地去理解和验证这些真理。 最终，我们希望这本书能够启发读者，去重新审视自身与自然的关系，去体悟生命内在的律动，去探索通往健康与和谐的生活之道。这不仅仅是对古老智慧的一次致敬，更是对其在现代社会中生命力的挖掘与彰显。让我们一同，在这生命的轮转中，感受中华古韵的脉动，寻觅通往身心安泰的智慧之路。