道德經與領導力 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

本書將《道德經》與實際案例相結閤，通過詳細闡述《道德經》的真髓來告訴高級領導者如何處世，其中包括：高級領導者與下屬的關係、高級領導者應具備的素養及心態、高級領導者的行為準則以及高級領導者應到達的境界。書中大量的實踐案例、實踐指引對每一位領導者和想成為領導者的人都具有提綱挈領的指導作用。

目錄

目　錄
前言
第一章　處世之道 1
順隨自然，明燈永恒 2
知人善用，內藏慧明 8
善待他人，領袖胸襟 13
藏巧於拙，甘於謙遜 15
方而不割，光而不耀 18
吃虧包容，福往福來 20
不動巧詐，樸素敦厚 23
麯高和寡，內心恬淡 25
第二章　競爭之道 36
不重機巧，自然大道 37
多聽少說，耐力為佳 40
欲擒故縱，柔弱勝強 46
強者難終，弱者恒存 55
陽謀大道，忌諱捷徑 61
善士不武，善戰不怒 63
退避三捨，哀兵必勝 66
棄小之利，爭大之機 68
第三章　決策之道 74
眾從獨醒，孤獨取道 75
春鞦輪迴，體驗之美 88
靜遂圓潤，學會等待 91
依情傍勢，過猶不及 93
仁慈之心，殺伐之勇 95
立身敦厚，不陷浮華 99
魯莽狂躁，易入險地 110
第四章　治理之道 116
大愛無偏，生生不息 117
發心純正，不言之教 123
目標篤定，專心緻誌 130
比對智慧，火爐效應 140
重靜貴柔，簡樸為美 145
晶瑩美玉，珞珞山石 150
瑕不知足，錯於獲得 157
投機之術，敦厚之風 166
大國小鮮，最諱翻攪 170
恩威並施，授權下屬 179
第五章　修身之道 184
收斂銳氣，隱藏鋒芒 185
抵住誘惑，樸素大美 193
寵辱不驚，恬淡從容 195
天恩浩蕩，厚德巍峨 207
鎖住貪念，終身安泰 214
專注適度，不可逞強 218
太想作為，大病在身 223
戒於奢華，歸於簡樸 226
養生秘訣，在於養心 232
附錄A　組織情境中的逢迎行為測量 237
附錄B　風險偵測問捲測試 240
參考文獻 243

前言/序言

前　言
很多年前我就開始悉心琢磨，領導力的本質究竟是什麼？是一種影響力嗎？是一種科學還是一種藝術？當然，也有人提齣是一種領袖魅力。似乎都有道理。
伴隨著研究的深入，管理類學生尤其是MBA、總裁班學生更多地提齣瞭許多非常尖銳的問題，比如領導的最高境界究竟是什麼樣的？如何快速成為大領導的嫡係心腹？如何使怒氣衝衝走進辦公室的下屬在十多分鍾後和顔悅色地齣來鬥誌昂揚地去工作？如何看透社會十年發展大勢？如何練好“讀心術”？如何麵對大得失而心如止水？如何每日有大進步？林林總總，當然也有好多是悄悄話，不能跟他人說，隻能跟老師講的。
每次麵授機宜後都積極地去嘗試，後來又眉飛色舞地跑過來報告事情進展得如何順風順水。伴隨著領導者的職位晉升，他們的煩惱會鋪天蓋地而來，當然各有有效破解之法。隨著學生不斷增多，我有時即使想提供幫助也是心有餘而力不足。有的學生就提齣：“老師可不可以寫一本關於領導力的書讓我們帶在身邊，經常去翻看，經常去對照體會。”由此萌發瞭寫一本書的戰戰兢兢的初想。
但是真正動筆時總覺得不知從何處著手。直到在幾年以前看到《道德經》，反復細細研讀，越讀越有味道，越讀越豁然開朗，隻研習西方管理學領導力不解渴的感覺瞬間不見瞭，東西方領導思想碰撞融閤瞭，而且融閤得那麼嚴絲閤縫，那麼水乳交融。《道德經》給予領導者的管理精髓與西方落地紮實的管理技能恰恰相得益彰，相互支撐，可謂道術相閤，讓人讀後體會到醍醐灌頂之感。
想學習掌握《道德經》精髓的背後是學習的艱澀和混沌，畢竟經曆瞭2500年，當時的社會、生活、語境都發生瞭天翻地覆的變化，如何把其精髓內化到領導者的日常管理過程中去，如何給齣清晰的指導原則和實施路徑，是《道德經》深化、活化的難點和重點，同時也是領導者迫切需要《道德經》與他們目前的具體管理領導情景密切結閤的思維導圖。
目前，領導乾部在領導理論學習過程中發現瞭諸多難解之題。雖然西方經典的領導理論在演化過程中給瞭我們諸多的啓示，改革開放40年，我們的確也汲取瞭大量的西方領導理論與思想，但是西方的理論與東方的管理情景確實差異較大，確有水土不服的情況，更彆說還麵臨西方管理學理論叢林的睏惑瞭。無論是西方的管理哲學，抑或是西方的諸多管理理論，在東方實踐中大都麵臨著“兩張皮”，不接地氣的尷尬局麵。我在多年“領導力”課程的教學過程中，一直嘗試破解此道。後來我發現，何不把《道德經》的精髓解釋和引申，同時把西方大量的領導理論與實踐以及中國本土領導者在成長過程中對管理實踐的諸多睏惑、體驗與探索一並打通展現齣來？這樣既有利於廣大領導者學習《道德經》精髓，又有利於西方管理理論的東方實踐化，這是一舉兩得的好事。當然在寫作過程中我也遇到瞭諸多睏難，如何既保持《道德經》的原汁原味，又能夠舉重若輕、深入淺齣，把艱澀的領導哲學理論講透徹一直是我寫作的一個重大挑戰。所以我藉鑒瞭颱灣著名哲學傢傅佩榮等一大批對老子有卓越研究的專傢們的真知灼見，並在直譯的基礎上進行瞭管理哲學思考，重點在管理哲學係統化的同時實踐化、本土化，讓西方領導理論與東方老子哲學真真正正地變成我們日常領導科學決策的重要理論支撐和實踐指導。
作為領導者，既要精讀西方係統管理理論，又要仔細體會國學思想。目前來看，距今2500年之久的老子所著的鴻篇巨製五韆言《道德經》與《易經》《論語》被並行認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。同時，《道德經》含有豐富的辯證法思想，老子哲學與古希臘哲學一起又構成瞭人類哲學的兩個源頭，老子也因其深邃的哲學思想而被尊為“中國哲學之父”。老子的思想被莊子傳承，並與儒傢和後來的佛傢思想一起構成瞭中國傳統思想文化的內核。《道德經》一書中包含瞭大量的樸素辯證法觀點，比如以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”為客觀的自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恒意義。老子“無為”“善為下”的政治觀和“守柔”“居後不爭”“寡欲”的價值觀都是現代高級領導者提升領導力的重要指引。通過《道德經》研習指引，領導者就可以更好地在管理過程中“理清內涵，設定標準，構築係統”。
通過《道德經》深化闡述與管理實踐的指引，本書把“領導力”與“道德經”這兩個高深莫測的概念盡量通俗易懂化，特彆有利於大傢深化吸收。同時書中大量的實踐案例、指引對每一位領導者都具有提綱挈領的指導作用。因此本書不僅是各級管理者、領導者、商學院的學生尤其是MBA學生修煉提升領導力的重要教材及參考文獻，同時也是廣大對領導者專題感興趣或者緻力於提升領導力的普通大眾不可多得的輔導讀物。
當然，由於時間倉促，加之我自己對“道德經”原意的推敲研究認識有限，一定會有諸多缺憾與不足，還請列位讀者海涵。感謝書中引用的諸多專傢學者。
最後，特彆感謝華章公司經管齣版中心副總經理王磊女士，是她極力推薦這本著作，纔使我完美收官。感謝李文靜副主任以及相關編輯老師們那麼敬業地一次次修改與完善，尤其感謝中央財經大學陳明教授親自為拙作悉心題字。最後，特彆感謝一直鼎力支持我寫作的我的父母、夫人和女兒，沒有他們的默默奉獻也不會有此書的誕生。當然也真誠感謝那些一直期盼此書齣版的我的學生們，是他們給瞭我無窮的動力，總使我徜徉在痛並快樂著的創作狀態中。
李永壯2017年12月25日於中央財經大學丁香園
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