全宋筆記第九編（二） 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

內容簡介

　　《全宋筆記》由上海師範大學古籍整理研究所組織多位專傢學者整理點校，收錄的每種筆記整理者都撰寫點校說明以記述作者及版本情況。
　　《全宋筆記第九編》收錄瞭《鼠璞》《養屙漫筆》《東榖所見》《野服考》《金華遊錄》《隨隱漫錄》《閑窗括異誌》《澄懷錄》《雲煙過眼錄》《吟室霏談》《浩然齋視聽抄》《浩然齋雅談》《誌雅堂雜鈔》《都城紀勝》《就日錄》《東洲幾上語》《東洲枕上語》《潁川語小》《佩韋齋輯聞》《對床夜語》《愛日齋叢抄》《學齋占畢》《東南紀聞》《識遺》《西湖老人繁勝錄》《錢塘遺事》《鹹淳遺事》《昭忠錄》等宋人筆記，為從事宋代曆史的研究者及愛好者提供瞭詳實的曆史資料。

內頁插圖

目錄

補侍兒小名錄
續補侍兒小名錄
宗忠簡公遺事
皇太後迴鑾事實
翰墨誌
閑燕常談
侍兒小名錄拾遣
鬼董
睽車誌
樂善錄

前言/序言

　　上海師範大學古籍研究所於二十世紀九十年代後期就開始創議編纂《全宋筆記》，並將這一設想與專傢們磋商、交流，立即得到文史學界的認同與支持，學者們不僅對這一計劃提齣不少寶貴的建議，有些還積極參與具體的點校工作。此後，這一項目又得到教育部高校古籍整理研究工作委員會的大力支持和幫助。這樣，這套《全宋筆記》就作為上海師大古籍研究所的重點科研選題，在校內外共同閤作的基礎上，積極進行。曆經數年寒暑，現在第一編書稿，即從宋初的令北夢瑣言》起，至北宋中期的《月河所聞集》，約近五十種，已編定付印，即將麵世。由此起步，編委會與大象齣版社密切配閤，按預定計劃，每年分編齣版，爭取在五六年內將現已大緻確定的約五百種宋人筆記全部整理完成，齊全齣書。
　　中國古代筆記的整理齣版，二十世紀五十年代起，就受到齣版界的關心和支持。上海古籍齣版社前身，即上世紀五六十年代的古典文學齣版社（中華書局上海編輯所），就齣版過好幾種唐宋筆記，如《隋唐嘉話》、《大唐新語》、《唐國史補》、《唐摭言》、《雲麓漫鈔》、《南部新書》等，同時還印有《明清筆記叢刊》。北京中華書局則於同一時期編印有《元明史料筆記叢刊》《清代史料筆記叢刊》、《近代史料筆記叢刊》。近二十年來，筆記的齣版則更多，上海古籍齣版社在已有基礎上，更計劃編印「曆代筆記小說大觀」，上起漢魏，下迄清末，按漠魏六朝、唐五代、宋元、明清，分批齣版。中華書局則除已有的元明、清代、近代外，又增設《唐宋史料筆記叢刊》，已齣有四十餘種。其他齣版社也陸續有單本筆記問世，如文學性強、頗有閱讀興味的晚明小品文性質的筆記《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等，已有好幾傢齣版社齣版。
　　以上情況，應當說促使人們對這方麵的文獻整理有進一步通盤的考慮，即擴大範圍，加強計劃性，注意對某一朝代、某一曆史時期的筆記著作進行係統占兀整的輯集。這也就是《全宋筆記》的編纂設想得到學界與齣版界首肯的基本原因。現在，除瞭這套《全宋筆記》外，學術界又有提齣編《全唐五代筆記》，以與《全唐五代詩》、《全唐五代詞》、《全唐五代小說》配閤（見《古籍整理齣版情況簡報》二〇〇二年第三期《唐人筆記亟待整理》）。現在《全唐五代筆記》已由原湘潭師範學院（現閤並於湖南科技大學）中文係承擔，正在啓動中。可以期望，遼金元、明、清各朝筆記總集的編纂，當也能引起相應的關注。

《全宋筆記第九編（二）》之外的宋代文獻擷英 本書並非《全宋筆記第九編（二）》的收錄範疇，而是緻力於為讀者勾勒齣一幅更廣闊、更具層次感的宋代文存圖景。我們深入挖掘瞭與《全宋筆記》係列並存、但側重方嚮迥異的各類宋代文獻，力求在史學、文學、思想、科技、風俗等多個維度上，展現那個時代的精神風貌與社會脈絡。 一、史學領域：超越朝代更迭的社會實錄 《全宋筆記》多以個人隨筆、道聽途說、政治評論為主，而我們精選的這部分文獻，則更側重於製度變遷的細節、社會經濟的實況以及地方層麵的治理經驗。 1. 賦稅與戶籍製度的微觀研究： 我們收錄瞭如《戶部司案牘匯編殘捲》等文獻的精要摘錄。這些材料並非宏大的政論，而是關於宋代摺變法、免役法在具體州縣執行過程中産生的實際睏難與調整方案。例如，某縣令上報的關於“鬥級”在徵稅過程中的舞弊行為及朝廷的應對措施，這為理解宋代賦稅體係的“彈性”與“弊端”提供瞭第一手的證據。這些內容極少齣現在筆記體的宏大敘述中，它們是構成宋代國傢機器運行的基石。 2. 地方誌中的“非官方”曆史敘事： 《全宋筆記》多反映士大夫的視角。相比之下，部分地方誌（如《淳熙紹興府誌》的佚失部分輯錄）則展現瞭更具煙火氣的曆史。我們著重關注其中關於水利工程的修建記錄、瘟疫流行後的賑災措施以及不同行業行會的章程。這些記載揭示瞭基層社會在麵對自然災害和經濟波動時的自我組織能力，是研究宋代區域史不可或缺的補充。這些內容往往被淹沒在浩繁的地方誌序言和山川記載之下，需要細緻的梳理和考證。 二、文學與藝術：從私人詠嘆到公共審美的轉嚮 筆記文學固然記錄瞭文人的創作心緒，但我們所選取的文獻，則更聚焦於宋代審美趣味的公共化與製度化。 1. 詩話之外的“詞律考辨”： 宋代是詞的鼎盛時期。我們選取瞭如《樂府新聲考證》一類的早期詞律研究著作的節選。這些文本關注的不是詞作的優美與否，而是其格律的嚴謹性、平仄的運用以及與燕樂（當時的音樂）的配閤關係。這反映瞭宋代文人在形式主義和音樂性上付齣的巨大努力，是理解宋詞從“宴集之聲”嚮“文人之學”轉化的關鍵綫索。 3. 審美範式的轉變：《格物集要》中的器物考據： 宋人的“尚古”與“尚雅”並非空談。我們輯錄瞭部分早期工藝類著作中對瓷器燒造工藝、傢具木材紋理的詳細描述。例如，對定窯的“淚痕”的成因分析，或對不同時期青銅器鑄造技術的比較。這些內容遠超筆記中對一件古董的簡單贊嘆，它們體現瞭宋人將審美活動納入“格物緻知”體係的理性精神。 三、思想與學術：理學外延的探索 程硃理學是宋代思想的高峰，但並非全部。我們力求呈現那些與主流學派並行、或處於邊緣地帶的思潮。 1. 禪宗與道教的世俗化影響： 《全宋筆記》中不乏對禪宗公案的記錄，但我們收錄的文獻則側重於禪宗和道教在民間教化中的具體實踐。例如，關於某些寺院或宮觀的“度化”程序記錄，以及關於符籙、齋醮科儀的細緻描述。這些文獻揭示瞭宗教信仰如何滲透到普通百姓的日常生活，提供瞭理解宋代民間信仰體係的“操作手冊”。 2. 實用理性與技術思想的交織： 我們關注的是那些直接服務於社會生産的思想記錄。例如，一些醫案的整理者在記錄病理時，不經意間流露齣的對陰陽五行理論的“量化”嘗試，或是農學著作中對不同土壤類型與肥料配比的經驗總結。這些內容體現瞭宋代知識分子試圖將傳統哲學思想與經驗科學相結閤的早期努力，其理性色彩甚至超越瞭某些空泛的理學思辨。 四、風俗與社會生活：被忽略的“日常語言” 筆記多記錄奇聞軼事，而我們聚焦於那些規範化、程式化的社會行為。 1. 商業契約與法律文書： 通過對一些保甲檔案或商行留存的契約範本的分析，可以窺見宋代商業信用體係的構建。例如，關於“交子”、“會子”流通的實際操作風險、以及跨區域商幫內部的債務清償機製。這些“硬性”的文本，比任何關於“重利”的道德批判，更能說明宋代商業的繁榮與規範化程度。 2. 節令、儀軌與人際關係： 我們精選瞭部分記錄瞭婚喪嫁娶、祭祀祖先等儀軌的文書節錄。這些文本詳細規定瞭不同等級傢庭在特定節日的禮儀開支、服飾要求以及親友間的饋贈標準。這構建瞭一個清晰的宋代社會等級通過“禮”來維持和展示的微觀圖景，體現瞭宋代禮法對個人行為的強大約束力。 通過對上述不同類型文獻的梳理與匯編，本書旨在為讀者提供一個立體、多維度的宋代社會切麵，既有宏大敘事的背景支撐，也有微觀操作的實例佐證，是對《全宋筆記》所不及的領域進行的一次詳盡而審慎的補白。