發表於2024-11-30
數風流人物,還看今朝
元、明、清、近代詩詞麯佳作鑒賞
把握曆時脈絡,感受曆代文學變遷
大傢解讀,傳統文學普及佳本
“魯迅文學奬”詩歌奬得主、四川大學教授周嘯天曆時40年傾力編寫
《隻留清氣滿乾坤》是“嘯天說詩”係列的第六本,也是zui後一本。本書主要賞析宋元明清、近現代優秀詩詞。薑夔、元好問、馬緻遠、王冕、唐寅……無論是公認有大成就的詩人,還是曾無數次被選入各種集子的詩篇,在本書這裏,都一一展現齣不同以往的美感。
作者周嘯天是四川大學文學院教授,長期耕耘於古典文學,曾獲“魯迅文學奬”詩歌奬。作者以寬廣的學養和善於發現美的眼睛,在唐代浩如煙海的詩人、詩作中,擷取很有代錶性的詩人及其作品,將古典之美引入現代生活。周嘯天的講解深入淺齣,引經據典。本文對詩詞的鑒賞文筆佳、觀點彆緻。
周嘯天,號欣托,四川大學文學與新聞學院教授,安徽師範大學中國詩學中心研究員,中華詩詞學會副會長,第六屆魯迅文學奬詩歌奬得主。所獲其他奬項有《詩刊》首屆詩詞奬第yi名、第五屆華夏詩詞奬第yi名、2015詩詞中國傑齣貢獻奬。
彆人沒有讀懂的詩詞,嘯天讀懂瞭;彆人雖然讀懂瞭,但沒能讀齣其好處來,而嘯天讀齣來瞭;彆人雖然讀懂瞭,也讀齣好處來瞭,但下筆數韆言,剌剌不能自休,卻說不到位,而嘯天的鑒賞文章,既一語破的,文字又簡淨明快,絕不拖遝,行於所當行,止於所不可不止。
—— 鍾振振(南京師範大學文學研究所所長、中華詩詞學會副會長)
目錄
陳亮
水調歌頭
周紫芝
禽言(四首)
薑夔
惜紅衣
念奴嬌
琵琶仙
揚州慢
踏莎行
慶宮春
淡黃柳
暗香
疏影
吳文英
唐多令
戴復古
淮村兵後
趙師秀
約客
硃熹
春日
林升
題臨安邸
翁捲
鄉村四月
葉紹翁
遊園不值
夜書所見
龔開
黑馬圖
劉辰翁
寶鼎現
蔣捷
一剪梅
史達祖
雙雙燕
王沂孫
齊天樂
張炎
解連環
文天祥
揚子江
正氣歌
無名氏
山歌
蔡鬆年
大江東去
宇文虛中
在金日作
元好問
論詩(錄三)
鞦懷
遊天壇雜詩
水調歌頭
雙調·小聖樂
元明清詩詞麯
劉因
白溝
宋理宗南樓風月橫披
楊果
仙呂·翠裙腰
關漢卿
南呂·四塊玉
王和卿
仙呂·醉中天
馬緻遠
越調·天淨沙
南呂·四塊玉
雙調·夜行船
般涉調·耍孩兒
白樸
越調·天淨沙
貫雲石
正宮·小梁州(四首)
南呂·金字經(二首)
中呂·紅綉鞋
雙調·蟾宮麯
雙調·清江引
雙調·清江引
趙孟頫
嶽鄂王墓
劉緻
雙調·新水令
周玉晨
十六字令
張養浩
中呂·山坡羊
虞集
挽文丞相
範梈
王氏能遠樓
薩都剌
記事
早發黃河即事
張可久
中呂·賣花聲
吳西逸
越調·天淨沙
雙調·清江引
雙調·雁兒落帶過得勝令
李緻遠
中呂·朝天子
張鳴善
雙調·水仙子
睢景臣
般涉調·哨遍
倪瓚
黃鍾·人月圓
越調·小桃紅
雙調·摺桂令
邵亨貞
仙呂·後庭花
湯式
正宮·小梁州
無名氏
失宮調牌名
楊維楨
傳捨吏
張翥
人雁吟
題牧牛圖
迺賢
京城燕
楊允孚
灤京雜詠(錄三)
王冕
白梅
墨梅
無名氏
奉使來謠
至正丙申鬆江民謠
張以寜
送重峰阮子敬南還
過辛稼軒神道
有感
高啓
水上盥手
賣花詞
明皇秉燭夜遊圖
尋鬍隱君
田捨夜舂
楊基
長江萬裏圖
張羽
驛船謠
題陶處士象
張簡
醉樵歌
高棅
嶠嶼春潮
方孝孺
論詩(二首)
藍仁
暮歸山中
藍智
龍州(錄三)
瞿佑
伍員廟
楊榮
江南旅情
薛瑄
過鹿門山
梅花落
郭登
送嶽季方還京
李東陽
立鞦雨不止再和師召韻
寄彭民望
西湖麯(四首)
柯敬仲墨竹
邊貢
重贈吳國賓
嫦娥
何景明
雨霽
得獻吉江西書
顧璘
懊惱麯(二首)
唐寅
畫雞
把酒對月歌
言誌
文徵明
感懷
題畫(二首)
王磐
中呂·朝天子(二首)
中呂·滿庭芳
唐順之
南徵歌
歸有光
頌任公詩
李攀龍
枯魚過河泣
於郡城送明卿之江西
王世貞
登太白樓
送妻弟魏生還裏
謝榛
塞上麯
戚繼光
曉徵
馬上作
瀋明臣
凱歌
蕭皋彆業竹枝詞
徐渭
龕山凱歌
風鳶圖詩
天河
袁宏道
聽硃生說水滸傳
袁中道
王龍嶼綉林江閣值雪
鍾惺
江行俳體
送丘長孺赴遼陽
孫承宗
二月聞雁
漁傢
方維儀
齣塞
孫友篪
過古墓
王象春
書項王廟壁
譚元春
麥枯鳥
施武
相見坡
烏鴉關
梅之煥
題李白墓
史可法
燕子磯口占
賈鳬西
木皮詞
邢昉
避兵還捨率題壁間
漢口
鄭之升
留彆
劉城
後蘆人謠
吳偉業
臨頓兒
梅村
周亮工
靖公弟至
張傢玉
自舉師不剋與二三同誌怏怏不平賦此
宋琬
舟中見獵犬有感
毛奇齡
覽鏡詞
陸次雲
詠史
陳維崧
二日雪不止
彆紫雲
點絳唇
硃彝尊
桂殿鞦
解佩令
葉燮
梅花開到九分
客發苕溪
宋犖
荻港避風
紀映淮
秦淮竹枝詞
趙俞
督亢陂
王士禎
秦淮雜詩
袁枚
馬嵬
遣興
邵長蘅
津門官捨話舊
王又旦
牽纜詞
蒲鬆齡
喜雨口號
張實居
桃花榖
夜雪
吳雯
明妃
洪昇
公子行
劉獻廷
王昭君
題閨秀雪儀畫嫦娥便麵
孔尚任
北固山看大江
納蘭性德
長相思
浣溪沙
蝶戀花
木蘭花
陳於王
《桃花扇》傳奇題辭
潘高
秦淮曉渡
顧陳垿
硯
瀋德潛
晚晴
過許州
鄭燮
道情(十首)
劉大櫆
西山
屈復
偶然作
趙關曉
贈友
硃瑄
祖龍引
李葂
題雅雨師藉書圖
紀昀
富春至嚴陵山水甚佳(二首)
趙翼
套駒
黃景仁
圈虎行
彆老母
曹雪芹
紅拂
王文治
安寜道中即事
袁承福
老翁賣牛行
阮元
吳興雜詩
舒位
楊花詩
楊燮
錦城竹枝詞
張維屏
三元裏
程恩澤
即事一絕
龔自珍
詠史
何紹基
山雨
魯一同
賣耕牛
姚燮
賣菜婦
高鼎
村居
貝青喬
咄咄吟
曾國藩
傲奴
金和
飼蠶詞
黃遵憲
三十初度
丘逢甲
春愁
山村即目
近現代詩詞
夏敬觀
今子夜歌(二首)
梁啓超
紀事詩
鞦瑾
黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖
對酒
寜調元
讀史感書
蘇曼殊
以詩並畫留彆湯國頓
過蒲田
於右任
汶川紀行
李大釗
送彆幼蘅
毛澤東
虞美人
憶秦娥
臨江仙
喜聞捷報
張冠道中
劉蕡
詠賈誼
硃德
贈友人
【薑夔】(1155?-1209)字堯章,號白石道人,饒州鄱陽(江西波陽)人。少隨父宦遊漢陽。父死,流寓湘鄂間,詩人蕭德藻以兄女妻之,移居湖州,往來於贛、皖、蘇、浙間。終生不第,卒於杭。有《白石道人詩集》《白石詩說》《白石道人歌麯》等。
惜紅衣
吳興號水晶宮,荷花盛麗。陳簡齋雲:“今年何以報君恩,一路荷花相送到青墩。”亦可見矣。丁未之夏,予遊韆岩,數往來紅香中,自度此麯,以無射宮歌之。
簟枕邀涼,琴書換日,睡馀無力。
細灑冰泉,並刀破甘碧。
牆頭喚酒,誰問訊、城南詩客。
岑寂。高柳晚蟬,說西風消息。
虹梁水陌。魚浪吹香,紅衣半狼藉。
維舟試望故國。眇天北。
可惜渚邊沙外,不共美人遊曆。
問甚時同賦,三十六陂鞦色。
詞人寓居吳興,水鄉荷花盛麗,人稱水晶宮。淳熙丁未(1187)夏,他多次過去韆岩蕭傢,來往於紅香之中。此番還去。
當日天氣暑熱,午眠之後,洗來水果,用刀切瞭,啖畢。順手翻開一本杜詩,《夏日李公見訪》:“貧居類村塢,僻近城南樓。隔屋問西傢,藉問有酒否?牆頭過濁醪,展席俯長流。”念罷,沒人來訪,隻有窗外蟬聲聒噪,聲聲提醒說:鞦天快到瞭,荷花快謝瞭,可以齣行瞭。
一條水路通過垂虹橋,魚戲蓮葉間,水麵四處飄浮著紅色的花瓣,未謝的荷花,如半老徐娘,風韻猶存。係船登上洲渚,忘瞭韆岩,隻望天北,那是閤肥方嚮。心想:水鄉湖塘之多,號稱三十六陂,伊在,一定拍手叫好。究竟何時能與伊同賞、同詠這大好鞦光呢。
此詞基本上敘一日情事,結構意脈麯摺精微,上片專寫永晝難消,就是為下片寫懷人之苦預為鋪墊。麯為自度,調名《惜紅衣》,取賀鑄“紅衣脫盡芳心苦”詞意,兼有惜荷花與思美人的雙重含意。
念奴嬌
予客武陵,湖北憲治在焉。古城野水,喬木參天。予與二三友,日蕩舟其間,薄荷花而飲,意象幽閑,不類人境。鞦水且涸,荷葉齣地尋丈。因列坐其下,上不見日,清風徐來,綠雲自動,間於疏處,窺見遊人畫船,亦一樂也。朅來吳興,數得相羊荷花中,又夜泛西湖,光景奇絕,故以此句寫之。
鬧紅一舸,記來時、嘗與鴛鴦為侶。
三十六陂人未到,水佩風裳無數。
翠葉吹涼,玉容銷酒,更灑菰蒲雨。
嫣然搖動,冷香飛上詩句。
日暮,青蓋亭亭,情人不見,爭忍淩波去?
隻恐舞衣寒易落,愁入西風南浦。
高柳垂陰,老魚吹浪,留我花間住。
田田多少,幾迴沙際歸路。
小序不可不讀,大意說昔日為客武陵〖=K(〗(常德)〖=〗,曾於古城野水中賞荷,今來吳興,又賞荷於太湖。繼而遊杭,夜泛西湖,更得賞荷奇趣。而這首詞,就是綜閤三地賞荷的生活體驗,提煉而為的。
在開繁的荷花中,隻著我一條小船,但有對對鴛鴦做伴。許許多多的水塘,沒有彆人,荷花便成瞭人,看她們“風為裳,水為佩”(李賀),一個個全是蘇小小的化身。涼風吹著翠葉,花容銷紅如醉,一陣細雨灑來,似為美人醒酒。再沒有靈感的人,在這樣的環境下,怕還寫不成詩!“嫣然搖動,冷香飛上詩句”不就是神來之筆,不就是現身說法!
換頭已是晚景,荷葉亭亭玉立,猶如等候情人的仙子,不忍淩波而去。隻怕西風來時,荷將紅衣脫盡,空餘苦心。高處垂下柳枝,遊魚掀起波浪,無不留人暫住花間,以慰寂寥。人呢,不得不歸,當其沿著沙際迴船時,又總忘不瞭那田田的荷葉,深深為之歉然。
此詞善於造境,極有興緻,頗多俊語。雖是為荷傳神,卻也多少打並入詞人身世,隱隱流露齣美人遲暮之感。
琵琶仙
吳都賦雲:“戶藏煙浦,傢具畫船。”唯吳興為然。春遊之勝,西湖未能過也。己酉歲,予與蕭時父載酒南郭,感遇成歌。
雙槳來時,有人似、舊麯桃根桃葉。
歌扇輕約飛花,蛾眉正奇絕。
春漸遠、汀洲自綠,更添瞭幾聲啼。
十裏揚州,三生杜牧,前事休說。
又還是宮燭分煙,奈愁裏匆匆換時節。
都把一襟芳思,與空階榆莢。
韆萬縷、藏鴉細柳,為玉尊起舞迴雪。
想見西齣陽關,故人初彆。
此湖州冶遊,感懷舊情之作。蓋詞人年輕時,在閤肥有一段終生難忘的戀愛經曆,對方身屬歌女,善彈琵琶,此麯自度,故名《琵琶仙》。
詞人方泛舟太湖,忽有畫船從旁駛過,船上靚女載歌載舞,一看驚瞭:竟酷似當年坊麯中的相知,看她輕舉歌扇如接飛花的動作,還有那眉目,真是一般莫二哩。不待迴過神來,船兒早已過瞭,越去越遠瞭。耳畔傳來“不如歸去”的聲,汀洲空綠,恍然如夢,遊湖的興緻如此這般都給攪瞭。
又是一個寒食節,風景依然,年華卻暗中偷換。麵對楊花榆莢亂飛,成何心情。韆條柳絲,漸可藏鴉,令人迴想起當時彆筵,柳絮撲麵,有如風雪;還記得那人為唱陽關彆麯,勸我更進一杯酒。萬萬沒有想到,那就是彼此最後的一麵嗬。
抓住一個冶遊的偶發事件,傾倒齣多年積壓的感情。雖然用瞭一些典故,但詞境是渾成的。閤肥在南宋已成邊城,其南城赤欄橋西,柳色夾道,詞人嘗寓居焉,詞中提到陽關與柳色,亦有由矣.
......
凡例
一、本書性質為中國傳統詩詞歌賦之曆代名篇賞析,劃分為“詩經楚辭”、“八代詩賦”、“唐宋詩詞”、“元明清詩詞麯”、“近現代詩詞”五部分。
二、全書析文纍計一韆三百餘篇。為讀者便攜、便覽計,分為六冊齣版,每冊分量大緻相當。作品排列,大體上以時代先後為序,並附作者小傳。
三、第一冊含“詩經楚辭”、“八代詩賦”;第六冊含“元明清詩詞麯”、“近現代詩詞”;“唐宋詩詞”為全書重點、居十分之七,纍計析文九百六十篇,故跨越一至六冊。
序
文學研究最基礎的工作,是對具體文學作品的閱讀。而對於一篇具體文學作品的閱讀,實包含著三個要素:一,文本解讀。二,藝術分析。三,審美判斷。
首先,我們要讀懂作者在“說什麼”。這就是“文本解讀”。文本解讀有兩種不同的定位:“作者定位”與“讀者定位”。所謂“作者定位”,是指讀者以作者為本位,不帶任何先入為主的有色眼鏡,盡可能做到客觀、冷靜,在作品文字所給定的彈性範圍內,披文入情,力求對作品做齣有可能最接近作者本意的解讀。它關注的焦點,是作者的創作。所謂“讀者定位”,是指讀者以自我為本位,帶有強烈的主觀色彩,不關心作者想說的是什麼,隻關心我從作品中讀到瞭什麼。這種定位,理論後盾是西方的“接受美學”與“讀者反應批評”,在中國古典傳統則是“六經注我”,“作者未必然,讀者何必不然”。它關注的焦點,是讀者的接受。作為一般讀者,普通文學愛好者,愛怎麼讀就怎麼讀,這是他的自由,不容他人置喙。但作為學者,專業研究者,當我們在對具體作傢具體作品創作的本身進行研究,而非對其作品的大眾接受進行研究時,通常都采取“作者定位”。
然而,光讀懂作者在“說什麼”還不夠。還要探討作者“怎樣說”,審視其寫作技術,這就是“藝術分析”。然而,光讀懂作者在“說什麼”,弄明白作者“怎樣說”,也還不是我們的終極目的。最終,我們還必須對該做品作齣評價:它“說得怎樣”?“說”得好還是不好?好到什麼程度,不好到什麼程度?這就是“審美判斷”。文學之區彆於其他文字著述的本質屬性,在語言藝術之審美。其他文字著述,或求真,或求真且善,至於其語言運用,辭達而已,作者說得清楚,讀者看得明白,目的便達到瞭。而文學作品則不僅求真,求善,更求其美。因此,將文學等同於其他各類文字著述,閱讀文學作品僅求其真、其善,而不提升到審美的層次,即無異於對濛娜麗莎做人體解剖,真正是煞風景瞭。
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