沉默的经典诗歌译丛2（套装共4册） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《杜弗的动与静》：
　　伊夫·博纳富瓦的诗宗于波德莱尔、马拉美、瓦雷里以来的象征主义传统，又融入了现代主义艺术的创新活力，颇能代表二十世纪五十年代以来的法国诗歌的主流。他的诗优美而繁复，时见玄秘，通过语言的创造从日常经验上升到空灵无上的境界。他的诗歌创作风格在整个二十世纪法国诗坛上独树一帜，可以说在古今法国都是独有的。收入博纳富瓦早期的四本诗集，包括《杜弗的动与静》《昨日大漠一片》《刻字的石头》《门槛的诱惑》，均为诗人的代表作。
　　
　　《直到世界反映了灵魂*深层的需要》：
　　《直到世界反映了灵魂*深层的需要》完整收录了露易丝·格丽克的《阿弗尔诺》（新英格兰笔会奖）和《村居生活》（格林芬诗歌奖短名单）两本诗集；此外还有早期五本诗集的精选，涉及的诗集为《头生子》（美国诗歌学会诗人奖）、《沼泽地上的房屋》、《下降的形象》、《阿基里斯的胜利》（全国书评界奖）、《阿勒山》（国会图书馆丽贝卡·博比特全国诗歌奖）。
　　
　　《高窗》：
　　《高窗》收录菲利普·拉金生前发表的所有作品，包括他著名的四本诗集《北方船》《较少受骗者》《降灵节婚礼》《高窗》，以及部分散轶作品，可一睹拉金诗歌创作的全貌。
　　
　　《月光的合金》：
　　《月光的合金》收录了露易丝·格丽克的四本诗集，《野鸢尾》（普利策诗歌奖）、《草场》、《新生》（《纽约客》诗歌图书奖）、《七个时期》（普利策诗歌奖短名单），均为成熟期的重要作品。

作者简介

　　拉金是“运动派”诗歌的代表人物，20世纪重要的英语诗人之一。城市居民的生存与精神困境，是拉金常涉及的主题。他一反庞德与艾略特以来晦涩、“学问化”的现代主义路径，使用的是一种有似于散文的语言，质朴、新颖；抛弃诗歌中的总体化视野，着力于描绘现代人生活与精神的细部，开出了一代诗风。
　　这本诗集收录了拉金生前发表的所有作品，及部分散轶作品，可一睹拉金诗歌创作的全貌。
　　
　　露易丝·格丽克（Louise Gluck），美国桂冠诗人，生于一个匈牙利裔犹太人家庭，1968年出版处女诗集《头生子》，至今著有十二本诗集和一本诗随笔集，遍获各种诗歌奖项，包括普利策奖、国家图书奖、全国书评界奖、美国诗人学院华莱士-斯蒂文斯奖、波林根奖等。格丽克的诗长于对心理隐微之处的把握，早期作品具有很强的自传性，后来的作品则通过入神对质，以及对神话人物的心理分析，导向人的存在根本问题，爱、死亡、生命、毁灭。自《阿勒山》开始，她的每部诗集都是精巧的织体，可作为一首长诗或一部组诗。从《阿勒山》和Ⅸ野鸢尾》开始，格丽克成了“必读的诗人”。《月光的合金》收录了格丽克的四本诗集，《野鸢尾》（普利策诗歌奖）、《草场》、《新生》（《纽约客》诗歌图书奖）、《七个时期》（普利策诗歌奖短名单），均为成熟期的重要作品。
　　
　　伊夫·博纳富瓦，诗宗于波德莱尔、马拉美、瓦雷里以来的象征主义传统，又融入了现代主义艺术的创新活力，颇能代表二十世纪五十年代以来的法国诗歌的主流。他的诗优美而繁复，时见玄秘，通过语言的创造从日常经验上升到空灵无上的境界。他的诗歌创作风格在整个二十世纪法国诗坛上独树一帜。《杜弗的动与静（伊夫·博纳富瓦诗集）（精）》收入博纳富瓦早期的四本诗集，包括《杜弗的动与静》《昨日大漠一片》《刻字的石头》《门槛的诱惑》，均为诗人的代表作。

内页插图

目录

《杜弗的动与静》：
反柏拉图（1947）

杜弗的动与静（1953）
戏剧
最后的手势
致树木
唯一的证人
真正的名字
凤凰
真正的身体
诗的艺术
杜弗说
一个声音
另一个声音
杜弗说
一个声音
一个声音
低弱的声音和凤凰
橙园
HIC EST LOCUS PATRIAF
蝾螈
正义
真实
真正的地点
BRANCACCI小教堂
战斗的地点
蝾螈的地点
鹿的真正地点

昨日，大漠一片（1958）
目击者的威胁
说话的声音
卡特琳·费里埃的声音
拂晓的土地
小山谷
火的永恒
给黎明的土地
一种声音
虔诚
树木不多的地方
第二天的德尔斐
这里，总是这里
总是同一种声音
废墟上的乌
……

刻字的石头（1965）
在门槛的圈套中（1975）

《直到世界反映了灵魂最深层的需要》：
代译序：露易丝-格丽克的疼痛之诗
导读：要引来闪电的眷顾

阿弗尔诺
夜徙
十月
漂泊者珀尔塞福涅
棱镜
火山湖
回声
赋格曲
夜星
风景
纯洁的神话
古迹的碎片
蓝色大厅
忠贞的神话
阿弗尔诺
预兆
望远镜
画眉鸟
漂泊者珀尔塞福涅

村居生活
暮色
牧歌
支流
正午
暴雨前
日落
咖啡馆里
广场上
黎明
……

头生子
沼泽地上的房屋
下降的形象
阿基里斯的胜利
阿勒山

《高窗》
《月光的合金》

前言/序言

　　露易丝·格丽克的诗像锥子扎入。扎在心上。她的诗作大多是关于死、生、爱、性，而死亡居于核心。经常像是宣言或论断，不容置疑。在第一本诗集中，她即宣告：“出生，而非死亡，才是难以承受的损失。”（《棉口蛇之国》）
　　从第一本诗集开始，死亡反复出现，到1990年第五本诗集《阿勒山》，则几乎是一本死亡之书。第六本诗集《野鸢尾》转向抽象和存在意义上的有死性问题。此后的诗集，死亡相对减少，但仍然不绝如缕。与死亡相伴的，是对死亡的恐惧。当人们战胜死亡、远离了死亡的现实威胁，就真能摆脱对死亡的恐惧、获得安全和幸福吗？格丽克的诗歌给了否定的回答。在《对死亡的恐惧》（诗集《新生》）一诗里，诗人写幼年时的一个噩梦，“当那个梦结束，恐惧依旧。”在《爱之诗》里，妈妈虽然一次次结婚，但一直含辛茹苦地把儿子带在身边，给儿子“织出各种色调的红围巾”，希望儿子有一个温暖、幸福的童年。但结果呢？诗中不露面的“我”对那个已经长大的儿子说：“并不奇怪你是现在这个样子，／害怕血，你的女人们／像一面又一面砖墙。”或许只有深谙心理分析的诗人才会写出这样的诗作。
　　《黑暗中的格莱特》是又一个例子。在这首类似格莱特独白的诗作中，格丽克对格林童话《汉赛尔与格莱特》皆大欢喜的结局深表怀疑：虽然他们过上了渴望的生活，但所有的威胁仍不绝如缕，可怜的格莱特始终无法摆脱被抛弃的感觉和精神上的恐惧——心理创伤。甚至她的哥哥也无法理解她、安慰她。而这则童话中一次次对饥饿的指涉，也让我们想到格丽克青春时期为之深受折磨的厌食症。
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