清初吴楚材、吴调侯叔侄编定的《古文观止》，是自清代以来通行的古代散文选本之一，其影响之大足可与《文选》、《唐诗三百首》相比。选编了上启先秦下迄明朝的二百二十篇脍炙人口的古文精品，分十二卷，以散文为主，兼收骈文经典作品，题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。

本次排印，由葛兆光、戴燕伉俪以1993年中华书局《名家精译古文观止》为基础删改修订而成，分古文和提要、注释三个部分，改正了1993年版古文中的一些欠妥标点和误字，对注释部分作了大量增补和修改，僻字一律加注拼音。另外，值得一提的是，版式设计人性化，古文部分与对应的注释文字出现在同一展开面上，方便阅读，是现行《古文观止》各版本中阅读方便的本子之一。

作者简介

葛兆光，复旦大学文史研究院院长，历史系教授，博士生导师。主要著作：《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》、《中国思想史》（两卷本）、《汉字的魔方——中国古典诗歌语言学札记》、《中国经典十种》等。
戴燕，复旦大学中文系教授，博士生导师。主要著作：《文学史的权力》、《晚唐风韵》、《玄意幽远：魏晋思想与文化》，译著：《对中国文化的乡愁》（合作）、《异域之眼——兴善宏中国古典论集》等。

精彩书摘

苏轼（1037—l101）字子瞻，号东坡，眉山人。宋仁宗嘉祐二年（1057）中进士，当过杭州、密州、徐州、湖州、颍州等地的行政长官，也当过中书舍人、翰林学士、知制诰等中央文职官员。他在政治上态度比较温和而在个性上却很刚直倔强，和守旧、变法的两派都不太合得来，因而一生坎坷、屡遇风波，遭过贬，下过狱，最后被贬到海南岛，直到元符三年（1100）才被赦免，次年死在北归途中。他是宋代最了不起的文学家，不仅在诗、文、词各方面都有极高的成就，奠定了宋代文学的艺术基调，开拓了前所未有的境界，而且他的作品将传统的积极入世精神、刚直不阿的人格力量和来自佛老庄禅的豁达高旷的心灵境界融为一体，表现了旧时代文人梦寐以求的理想，因而受到后世的极大推崇。他的散文，用他自己的话来说，就是“吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汨汨，虽一日千里无难，及其与山石曲折，随物赋形而不可知也”（《文说》），用现代的话来说，就是自然流畅、变化多端、挥洒自如，如行云流水一样姿态横生。下面所选的十七篇作品中有议论、有抒情叙事、有人物碑传，从中可以看到，他的议论文字既有孟子、韩愈那种富于变化、逻辑清晰、气势逼人的特点，又有宋代特有的气脉从容纡徐、语言自然流畅的长处；他的抒情叙事散文则融抒情、叙事、说理于一炉，以胸中感受为主，信笔写来，意脉流动而又摇曳跌宕，一波三折，显得飘逸而自然；他的人物碑传或气势雄健，把情感抒发渗入叙事议论之中，或生动风趣，笔墨经济却姿态传神。可惜的是他有一些精采的随笔小品未能选入，那些独具风韵的短文读起来味道隽永，绝不比这些篇幅较长的作品逊色。

放鹤亭记
熙宁十年秋①，彭城大水②。云龙山人张君之草堂③，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东、东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色，风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮则傃东山而归④，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼⑤，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰⑥：“子知隐居之乐乎?虽南面之君，未可与易也。《易》曰⑦：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。⑧’盖其为物清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国⑨。周公作《酒诰》⑩，卫武公作《抑》戒(11)，以为荒惑败乱，无若酒者，而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国。而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎?由此观之，其为乐未可以同日而语也。”
山人欣然而笑曰：“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰：“鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。”

①熙宁十年：1077年。熙宁是宋神宗赵顼的年号。
②彭城：县治在今江苏徐州。
③云龙：山名，在今徐州南。张天骥隐居在此，故称云龙山人。
④傃（sù）：向。
⑤郡守：郡的长官。宋时虽改郡为州或府，但也常用此称呼知州或知府。
⑥挹（yì）：酌酒。
⑦《易》曰：引文见《易经?中孚》。
⑧《诗》曰：引文见《诗经?小雅?鹤鸣》。九皋：深泽。
⑨卫懿公：据《左传?鲁闵公二年》记载，卫懿公喜欢鹤，平时封鹤以各种爵位，让鹤乘车。后来狄人攻打卫国，卫人因国君好鹤，不愿出战，卫懿公因此亡国。
⑩《酒诰》：《尚书》中的一篇，传说是周公所作，用来告戒康叔。
(11)《抑》：《诗经?大雅》中的一篇，相传是卫武公所作，用来自我警戒的。
刘伶、阮籍：都是西晋“竹林七贤”中人，他们都以纵酒沉醉掩饰自己的政治态度。

前言/序言

本书前言（葛兆光）

有一个虽出自清代两个不甚有名的普通文人之手，但却风靡一时，可与《文选》、《唐诗三百首》的影响相比的古代散文选本，这就是吴楚材、吴调侯编选的《古文观止》。鲁迅在《集外集·选本》一文中说：“以《古文观止》和《文选》并称，初看好像是可笑的，但是，在文学上的影响，两者却一样不可轻视。凡选本，往往能比所选各家的全集更流行、更有作用，册数不多而包罗诸作，固然也是一种原因，但还在近则由选者之名位，远则凭古人之威灵，读者想从一个有名的选家窥见许多有名作家的作品。”《古文观止》便是由于能供读者“窥见许多有名作家的作品”和“册数不多而包罗诸作”，受到了两百多年来人们的欢迎。

吴楚材、吴调侯叔侄，是两个很有学问、但仕途不达的普通读书人。据《嘉庆山阴县志》卷一五记载，吴楚材名乘权，“年十六病瘘，日阅古今书，数年疾愈，而学以此富”。他编有好几种书，其中有两部最出名，一部是《纲鉴易知录》，另一部就是《古文观止》。这部《古文观止》共十二卷，是他在康熙三十三年(1694)与侄子吴调侯一同选编的。

“观止”一词，出自《左传·襄公二十九年》。吴公子季札在鲁国观看周代乐舞，当看到《韶箾》时，便赞叹道：“观止矣，若有他乐，吾不敢请已。”意思是说：我观看的乐舞到此已好到极点了，如果还有其他的乐舞，我不敢请求观赏了。吴楚材、吴调侯把“观止”用来作书名，意思是说，这里所选的，就是人们所能看到的最好的、尽善尽美的文章了。的确，这部《古文观止》所选入的从先秦到明代的二百二十二篇散文，基本上都是优秀作品，从艺术角度来说，它更是选择极精。例如先秦部分，有《左传》的《曹刿论战》、《宫之奇諫假道》、《烛之武退秦师》，《国语》的《里革断罟匡君》、《叔向贺贫》，《战国策》的《冯煖客孟尝君》、《触詟说赵太后》、《唐雎不辱使命》，屈原的《卜居》，宋玉的《对楚王问》；两汉部分，有《史记》的《屈原列传》、《太史公自序》，贾谊的《过秦论》，邹阳的《狱中上梁王书》，诸葛亮的《出师表》；魏晋部分，有李密的《陈情表》，王羲之的《兰亭集序》，陶渊明的《归去来辞》、《桃花源记》；至于唐宋部分的韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼诸家散文，更都是千古传诵、脍炙人口的佳作。明代部分，它不选复古模拟的李梦阳、何景明，而选了王守仁、茅坤、唐顺之、归有光、袁宏道、张溥，眼光也是很敏鋭的。可以说，《古文观止》基本上显示出了中国古代散文史的脉络。

《古文观止》不仅选择很精，而且取材也广。过去的一些古文选本，如《唐文粹》之类，过于偏执，不收骈体文，而《古文观止》虽以“古文”命名，但它兼收骈文佳作，例如孔稚珪《北山移文》、骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》、王勃《滕王阁序》等，使得选本丰富多彩，真正反映了古代散文的全貌。同时，《古文观止》也打破了历代文章选本不收经、史的旧例，收入了不少经、史文章，如《礼记?檀弓》中的《晋献公杀世子申生》、《曾子易箦》等，《史记》的《伯夷列传》、《管晏列传》、《屈原列传》等，《后汉书?耿弇传》的《光武帝临淄劳耿弇》等。这就使得这部选本具有了可供人“窥见许多有名作家的作品”这一优点。

《古文观止》在编选和体例上还有一些长处。首先，它选入二百二十篇，分量适中。其次，所选入的各家，比例也大体适当，如宋代十三家，王禹偁两篇，李格非一篇，范仲淹两篇，司马光一篇，钱公辅一篇，李觏一篇，欧阳修十三篇，苏洵四篇，苏轼十七篇，苏辙三篇，曾巩两篇，王安石四篇。重点突出了欧阳修、苏轼，其次为苏洵、苏辙、王安石，这大体是符合各家成就高低的。再次，它打破了《文选》、《文苑英华》、《唐文粹》、《宋文鉴》、《文章正宗》等选本按体分编、繁杂琐碎、往往一家分见数处的旧方式，一律按年代为经，作家为纬，从古到今按时间顺序排列，不仅令人读来能感到散文的发展变化，而且便于查找。

此外，编选者还对这些散文作了评注。其中，名物典制文字的注释部分比较疏略，而对文章结构的分析和对艺术性的总评部分却比较精彩。吴楚材、吴调侯都是学过八股文的，吴楚材“尤工举业”，对于八股文的“起承转合”那一套比较熟悉，《古文观止》各篇中间散见的对文章结构的分析评语，就借用了那一套方式，不过，二吴虽然借用了八股文的结构分析方法，却没有死搬硬套，而是在对文章进行了细心的分析揣摩之后，才灵活地运用那些术语(如“宕一句，起下”、“点题”、“贯下段”、“承上三句”、“总结”等等)，所以，评来很有道理。而每篇之后的对文章艺术性的评语，也很有意思。这些评古文观止下载 mobi epub pdf txt 电子书格式