具體描述
內容簡介
本書的作者林京是一位在故宮工作瞭近四十年的“老故宮”，紫禁城中每一處院落、每一座建築都留下瞭他奔波取景的身影。在許多圖書、畫冊中，經常可以看到林京的作品。他拍攝的紫禁城題材照片主題鮮明、視角獨特，且不局限於紫禁城這一方城池，像西苑三海、西郊園林、避暑山莊這些往日的皇傢宮殿與苑囿，都留下瞭他的足跡，很多著名曆史風物的拍攝機位與視角都是他獨創的。在拍攝之餘，林京還將大量精力投入到對老照片的整理與研究、對故宮博物院藏清宮舊影的整理與齣版上，傾注瞭大量的心血。二十世紀八九十年代，由林京等人翻拍的慈禧太後等清宮人物的照片，一次係統、清晰地嚮社會公開瞭這些著名人物的影像，在海內外引起強烈反響，掀起瞭一股老照片熱潮。在研究方麵，林京廣泛搜求一手資料，特彆是尋訪瞭包括溥傑、溥仁、完顔愛蘭等皇室成員在內的諸多曆史的親曆者，與他們談往事、話變遷，挖掘老照片背後的故事，並將其付諸繪聲繪色的文字中去。作者簡介
林京，廣東澄海人，1955年生於北京，畢業於北京師範大學哲學係。1976年至故宮博物院工作，故宮舊藏照片研究專傢、攝影師、文化部僑聯委員、中國攝影藝術學會會員、紫禁城學會會員。在故宮行走近四十年來為數十種圖錄書刊拍攝封麵、配圖達數韆幅，發錶近百篇研究、考證以及紀實文章。齣版圖書著作有：《影像秘境》、《故宮秘錄》、《深宮軼事》、《故宮藏慈禧照片》、《晚清太監宮女掠影》、《昔日皇宮掠影》、《紫禁城匾額楹聯》、《舊京人物與風情》、《古都藝海擷英》、《皇朝落日》等。內頁插圖
目錄
序 鄭欣淼引言 紫禁城首張照片
第一章 皇宮禁秘留掠影
第二章 形勝之地紫禁城
第三章 紫微中天帝京麗
第四章 宮闕殿宇五行說
第五章 天地位焉中軸綫
第六章 天子五門見等級
第七章 建極綏猷三大殿
第八章 內廷深邃乾清宮
第九章 帝後寢宮何其多
第十章 彩畫天花紫檀櫃
後記
前言/序言
1826年，法國人尼埃普斯（Joseph Nicephore Niepce）拍攝瞭人類曆史上第一張照片——《窗外的風景》。十三年後，1839年8月19日，法國科學院嚮全世界正式公布瞭由達蓋爾（Louis Jacques Mande Daguerre）發明的“銀版攝影法”。這一事件標誌著對人類曆史産生深遠影響的偉大發明——攝影術的誕生。其實，中國人與攝影術的淵源並不比西方人晚。早在兩韆多年前，中國的墨子就發現瞭攝影術必備的重要光學原理——小孔成像，並記錄在《墨經》之中。就在“銀版攝影法”公布五年後，法國人於勒·埃迪爾在1844年攜帶整套達蓋爾攝影器材來到中國，拍攝瞭廣州、澳門一帶的風景照以及當時少數中國人的人像照，這是保存至今最早的中國照片。同年，一位名叫鄒伯奇的中國人獨立製作齣瞭屬於中國人的第一架相機——攝影器，並攝得“平遠山水”一幅。可以說，於勒·埃迪爾與鄒伯奇是揭開中國近代攝影史序幕的兩位開創者。
故宮博物院現存清末以來各種材質的照片上萬張（件），其拍攝時間最早可以上溯至19世紀60年代，所攝內容以清末民國人物、宮廷建築、工廠學堂、故宮博物院院史為主。在為數眾多的影像收藏中，眾所周知的慈禧太後係列照片，總量在七百張以上；包括紫禁城、三海、西郊園林在內的大量宮殿園林照片，在很大程度上指導著今日對現存古建築的保護與利用；十九世紀八十年代清廷曾拍攝過一批參與籌建北洋海軍的官弁人員組照；反映遜帝溥儀退位後“小朝廷”生活的曆史照片及其日後寓居天津的生活掠影；還有民國時期在政治、文化、實業、教育、軍事、外交等方麵的知名人士舊照等等，均是故宮博物院在影像收藏方麵的特色種類。
《紫禁城最早影像記》的作者林京是一位在故宮工作瞭近四十年的“老故官”，紫禁城中每一處院落、每一座建築都留下瞭他奔波取景的身影。在許多圖書、畫冊中，經常可以看到林京的作品。他拍攝的紫禁城題材照片主題鮮明、視角獨特，且不局限於紫禁城這一方城池，像西苑三海、西郊園林、避暑山莊這些往日的皇傢宮殿與苑囿，都留下瞭他的足跡，很多著名曆史風物的拍攝機位與視角都是他獨創的。在拍攝之餘，林京還將大量精力投入到對老照片的整理與研究、對故宮博物院藏清官舊影的整理與齣版上，傾注瞭大量的心血。二十世紀八九十年代，由林京等人翻拍的慈禧太後等清官人物的照片，第一次係統、清晰地嚮社會公開瞭這些著名人物的影像，在海內外引起強烈反響，掀起瞭一股老照片熱潮。在研究方麵，林京廣泛搜求第一手資料，特彆是尋訪瞭包括溥傑、溥仁、完顔愛蘭等皇室成員在內的諸多曆史的親曆者，與他們談往事、話變遷，挖掘老照片背後的故事，並將其付諸繪聲繪色的文字中去。四十年來，林京發錶在報刊、圖書上的文字以數十萬計，對很多資料的收集與保存帶有搶救性的意義，這是難能可貴的。
用戶評價
引人深思的是作者在解讀曆史資料時的那種審慎態度。我注意到，對於那些存在爭議或記載模糊的片段，作者的處理非常嚴謹，他會並列呈現不同的觀點，並對每一方的論據進行簡要的分析，而不是武斷地下結論。這種“存疑”的學術態度，體現瞭對曆史的敬畏之心，讓讀者在吸收知識的同時，也學會瞭如何去批判性地看待信息來源。尤其是在涉及早期記錄的考證部分，作者似乎投入瞭極大的精力去辨析不同版本之間的細微差異，這種對“真實”不懈的追尋，讓這本書的學術價值大大提升。它不是簡單地復述已有的定論，而是在現有知識的基礎上，進行一次審慎的“再確認”。我尤其欣賞作者在腳注和尾注中提供的詳盡參考信息，這使得那些對某一特定細節感興趣的讀者，可以輕鬆地追溯到一手或重要的二手資料，極大地增強瞭這本書的可靠度和研究價值。對於希望深入瞭解特定曆史時期的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個非常紮實和可靠的齣發點。
這本書的插圖和圖注部分，可以說是另一個獨立的亮點，它們的存在絕非可有可無的裝飾。首先，圖片的選擇極為獨到，很多並非我們常見的那種官方修飾過的全景圖，而是聚焦於那些容易被忽視的角落，比如某個屋簷下的雕花細節，或者某件特定傢具的局部紋理。這些配圖往往附帶著非常詳盡的圖注，不僅僅解釋瞭圖上的內容，還延伸齣瞭相關的曆史背景或工藝技術，使得視覺信息和文字信息高度融閤，互相印證。我發現，很多時候，一張精心挑選的圖片比大段的文字描述更能震撼人心，它直接衝擊瞭你的視覺認知，讓你對“曆史遺存”有瞭更具象的理解。此外，圖文排版的布局也十分大氣，留白得當，使得翻閱起來非常舒適，不會有那種信息擁擠的壓迫感。這種將視覺證據和文本論證完美結閤的做法，極大地豐富瞭閱讀的層次，讓復雜的曆史場景得以具象化，無疑是這本書成功吸引和留住讀者的重要法寶之一。
本書的語言風格變化多端，這大概是我閱讀體驗中最感到驚喜的一點。在敘述那些需要嚴肅對待的製度變遷或建築細節時，語言是精確且富有邏輯性的，用詞考究，結構嚴密，給人一種堅實可靠的信賴感。然而，一旦涉及到對當時社會生活場景的描摹，筆鋒立刻變得靈動起來，充滿瞭畫麵感和生活氣息，仿佛能聞到當時市井的味道，聽到那些久遠的喧嘩聲。更有趣的是，在某些篇章的轉場處，作者會突然插入一段極具個人色彩的感慨，這種哲思的片段雖然簡短，卻像一束強光，瞬間照亮瞭沉重的曆史錶象，引發讀者對時間、權力與人性的深層次思考。這種在“學術的嚴謹”與“人文的溫情”之間的自如切換，使得閱讀過程張弛有度，既能滿足求知欲，又能獲得精神上的共鳴。文字功底深厚是毋庸置疑的，但更難得的是作者駕馭不同語境和情緒的能力，讓整本書讀下來，層次感非常豐富，絕非一味說教。
這部書的裝幀設計實在太引人注目瞭，封麵采用瞭那種略帶陳舊感的宣紙質感，色彩是沉穩的黛青與硃紅的撞色，正中央燙金的“紫禁城”三個字，在光綫下摺射齣一種曆史的厚重感，仿佛真的能觸摸到歲月的痕跡。我特意找瞭個陽光充足的午後，慢慢翻開它，內頁的紙張選擇也十分講究，那種微微泛黃的米白色，最大限度地模擬瞭老照片的質感，讓人在閱讀時産生一種強烈的代入感，好像真的迴到瞭那個遙遠的時代，親眼去見證曆史的開端。裝幀的細節處理尤其體現瞭製作者的用心，書脊部分甚至模仿瞭舊時綫裝書的樣式，雖然是現代工藝，但那種對傳統的敬意和對細節的打磨，讓這本書不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。尤其是側邊切口的處理，邊緣略微做舊，使得整本書看起來像是在塵封已久的故紙堆中被小心翼翼地發掘齣來，這種視覺和觸覺上的雙重體驗，極大地提升瞭閱讀前的期待值。我甚至捨不得馬上翻閱內容，隻是反復摩挲著封麵和側邊，感受那種跨越時空的連接感。這種對物理形態的極緻追求，讓這本書在眾多曆史類書籍中脫穎而齣，光是擺在書架上，就已經是極佳的裝飾品瞭，散發著一種低調而深沉的文化氣息，讓人忍不住想要探究其內在的奧秘。
![曆史書寫中的女性話語建構：中國婦女、性彆史研究集萃 [Constructing Gender Discourse in Historical Writing：A Reader of Chinese Women's/Gender History Studies] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.qciss.net/12327699/5ad70decN55bcb8a3.jpg)
這本書的敘事節奏把握得相當精妙，它沒有采用那種平鋪直敘、流水賬式的曆史記錄方法，而是巧妙地將時間綫打散，用一種更接近於文學散文的筆法，將零散的史料和個人化的觀察編織在一起。我發現作者在描述場景時，特彆擅長使用對比的手法，比如將當時宮殿的宏大與其中人物的渺小進行對照，或者用極度細膩的筆觸描繪某一瞬間的光影變化，突然又跳躍到宏觀的曆史決策上。這種跳躍感非但沒有造成閱讀上的障礙，反而像是在看一場精心剪輯的紀錄片，時而特寫一個細節，時而拉遠景展示全貌，使得曆史的脈絡清晰又不失趣味性。特彆是一些關鍵事件的轉摺點，作者的處理非常剋製，不加過多渲染，隻是冷靜地陳述事實，卻能讓讀者自己去體會其中的波瀾壯闊，這種“留白”的處理藝術，是真正高水平作者的標誌。讀起來絲毫沒有枯燥感，反而有一種沉浸式的體驗，仿佛自己就是那個時代的旁觀者，跟隨著作者的文字腳步，在曆史的長廊中緩慢而深入地行走，每一個章節的收尾都像是一個精心設計的懸念，讓人迫不及待地想知道下一頁會揭示什麼新的視角或發現。