知行八談——感悟做人做事做官下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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劉士欣著

圖書標籤:

人生感悟
處世哲學
為人處事
職場智慧
管理藝術
修身養性
道德修養
人生經驗
國學智慧
勵誌

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齣版社：中共中央黨校齣版社

ISBN：9787503563515

版次：1

商品編碼：12315055

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-04-01

用紙：膠版紙

頁數：344

字數：349000

具體描述

産品特色

編輯推薦

1.一部基層黨員的人生感悟之作。探討為人者的處世之道、為官者的從政之學、為學者的成功之要、為商者的經營之妙。

2.一部做好基層工作的指南。基層工作雖然“雜亂難”，但是卻與百姓的利益息息相關。作者結閤多年的基層乾部工作的經驗，通過幽默風趣的論述，引導讀者從實踐的角度理解知與行的辯證關係、做好基層工作。

3.著名作傢二月河作序推薦。他說：“厚厚一本《知行八談》，信手翻來，坦然可見著者的良苦用心，灼然可感其對社會的一份赤誠。妙語趣言，隨處可見；百傢小品，雜然而陳，既令人忍俊不禁，又不時引人思索。不僅接地氣，而且有仙氣。讀來輕鬆愉悅，掩捲猶有餘香。”

內容簡介

本書是一名從基層走來的全國勞動模範的人生感悟之作，作者從做人做事做官的層麵，講述瞭自己多年來的所見、所聞、所思、所想、所感、所悟，揭示瞭為人者的處世之道、為官者的從政之學、為學者的成功之要、為商者的經營之妙。文風質樸，語言平實，案例豐富，道理深刻，既有一定的理論指引，又有鮮明的實踐特色。

作者簡介

劉士欣，中共河南省委黨建師資庫專傢，中共河南省委黨校研究生部特聘教授。曾任鄉農業技術員、行政秘書、副鄉長（公選）、鄉長、鄉黨委書記、副縣長（公選）、縣委常委、常務副縣長、縣委副書記，市委黨校黨委書記、常務副校長，周口職業技術學院院長，現任周口職業技術學院黨委書記。

曾榮獲“全國勞動模範”“全國農村十大傑齣青年”“河南省跨世紀優秀青年人纔”等稱號。先後在《光明日報》《學習時報》等刊物發錶論文20餘篇。齣版《輝煌曆程》《讀史漫記》《農村乾部領導藝術教程》等多部著作。

精彩書摘

顯績與潛績

顯績、潛績都是績，有績遠勝無績。顯績立竿見影，看得見，摸得著；而潛績潤物無聲，成效慢，卻是打基礎，利長遠之績。顯績於任期內定能彰顯，潛績或百年後方能顯現。顯績易得百姓稱贊，上級嘉許，潛績百姓或能感受到，或現時感受不到而曆經幾世方能受惠，上級或能明察之或察而不見。

顯績與潛績好有一比：炎炎夏日，有人敲門，開門而視，一眼就能看齣此人是美是醜；而數九隆鼕，有人敲門，開門視之，卻需他跺跺腳上的雪，再摘下帽子，解開圍巾，脫去大衣，方能辨清此人是男是女，是沉魚落雁、龍章鳳姿，還是貌似無鹽、獐頭鼠目。夏天看人好比顯績，一覽無餘；鼕天看人好比潛績，霧裏看花。

正是由於顯績與潛績的不同結果，重顯績、輕潛績的政績觀“引無數官員競摺腰”。貪官王懷忠奉行“顯績至上”，揚言：“關鍵不是讓百姓看到政績，要讓領導看到政績。”2009年1月，鬍錦濤同誌在《努力把貫徹落實科學發展觀提高到新水平》一文中指齣：“一些黨員、乾部在發展觀念上存在重‘顯績’輕‘潛績’、重當前輕長遠、見物不見人，甚至製造虛假政績等問題。”的確，大項目、大工程、大廣場、大馬路最受官員青睞，因為這種顯績，說起來有底氣，看起來有氣勢，拿齣來有麵子，最重要的是憑此種顯績，最易被提拔重用。而“柴米油鹽醬醋茶，醫勞保教文衛體”等潛績，費時費力，“齣力不齣活，齣活不齣功”。任期內不顯山、不露水，上麵可能看不見、摸不著。俗話說“桃三杏四梨五年，想吃核桃等九年”，當彆人吃瞭桃兒又吃杏兒，吃瞭杏兒又吃梨，誰又能耐得住九年的寂寞去種核桃呢？所以，兩相比較，權衡顯績與潛績，天平總會嚮顯績傾斜。

如何正確認識潛績與顯績？習近平總書記告訴我們：“潛”是“顯”的基礎，“顯”是“潛”的結果，後人的工作總是建立在前人基礎之上的，如果大傢都不去做鋪路石，甘於默默無聞地奉獻，顯績就無從談起，就成瞭無本之木、無源之水，即使有顯績，充其量也隻是急功近利的“形象工程”。河南林州的紅旗渠，是幾代乾部群眾艱苦奮鬥的結果；福建東山縣委書記榖文昌之所以一直受到廣大乾部群眾的敬仰，是因為他在任時不追求轟轟烈烈的顯績，而是默默無聞地奉獻，帶領當地乾部群眾通過十幾年的努力，在沿海建成瞭一道惠及子孫後代的防護林，在老百姓心中樹起瞭一座不朽的豐碑。這種潛績，是最大的顯績。

重顯績、輕潛績，不能不說與乾部考核製度息息相關。“上有所好，下必甚焉。”在某種程度上，自上而下的考核製度易使官員偏重“對上負責”。而單純以GDP“論英雄”，以項目比高低的考核機製，更容易使官員為瞭“帽子”和“位子”重顯輕潛。所以，什麼樣的考核製度造就什麼樣的官員。著名鑒賞傢馬未都說過：“二流的製度比一流的人強”，“二流的乾部考核製度比一流的官員更重要”。任何朝代和國傢，一流的官員都少之又少，但如果有閤理的考核製度，並能被堅決貫徹執行，即使是二流，至少也能保證絕大部分官員都是二流的，最大限度地避免三流、四流官員的齣現。

民意是檢驗潛績與顯績的最佳標尺。“金杯銀杯不如老百姓的口碑，金奬銀奬不如老百姓的誇奬。”“政聲人去後，民意茶坊間。”乾部考核製度在注重自上而下的各種量化考核的同時，也應注重民意考核。考察官員的潛績與顯績莫過於民意，古時有“萬民傘”“遺愛碑”，更有“脫靴遺愛”的官員離任風俗。唐朝官員崔戎任華州刺史時，做瞭很多好事。離任時，百姓們捨不得他走，攔在路上，拉斷瞭他的馬繮繩，脫掉瞭他的官靴。

時間是檢驗潛績與顯績的真正度量衡。“五年之後，頌聲始作。”為政者要有“功成不必在我”的遠見與胸襟。無論是顯績還是潛績，都要看多年後留給當地的是福還是禍，這樣纔能避免一時的“形象工程”“麵子工程”，減少“官齣數字”和“數字齣官”的現象。2011年，寜夏吳忠青銅峽新材料基地管委會，把一傢擬投資十多億元的化工企業拒之門外。招商引資壓力雖然很大，但麵對高能耗、高汙染和國傢淘汰産業拋齣的“橄欖枝”，園區管委會堅決予以否決，並錶示：“寜可完不成招商引資任務、政績受損，也不能給子孫後代留下隱患！”齣政績要謀萬世，顧大局，打基礎，慮長遠，決不能隻圖近利，“為五鬥米摺腰”“吃祖宗飯，斷子孫路”。

無論是顯績還是潛績，其根本齣發點都應是利國惠民。隻要是有利於國傢、有利於人民，就不怕彆人說三道四，就要大張旗鼓、大刀闊斧地去做。提升城市形象、品質，給市民創造優良的宜居環境，搭建良好的招商平颱，這種顯績有什麼不好呢？顯績之後，受益的是每一個人。城市不僅是企業的載體，而且是招商引資的依托，試想一傢很好的企業，若位於一個破破爛爛的城市中，又怎能招來金鳳凰，引來巨額資金？城市化最關鍵的還是經濟問題，而非單純的形象工程或麵子工程。城市形象好瞭，不但政府在土地齣讓中獲得更大收益，老百姓更是直接受益者。

顯績和潛績都是政績，顯績的持續增長離不開潛績的支撐，隻有潛績鞏固瞭，顯績纔有增長後勁。充足的物質基礎和財政收入等顯績，是保障民生的重要支撐和堅強後盾。為政者需杜絕的是不顧潛績，過分追求顯績的做法。無論是潛績還是顯績，關鍵是要做齣工作實績。“古今興盛皆在於實。”宋朝楊蟠是舊城改造先行者。宋哲宗紹聖二年三月，楊蟠齣任溫州知州；五月，發動民眾改造舊城，重定瞭城內36坊的名稱；次年又在原有36條街坊的基礎上，增設4條街坊，由此，溫州城便有瞭40坊。當時的40坊，大小店鋪密布，諸行百業齊全，酒樓、茶肆應有盡有，挑夫走販，叫賣聲聲。有詩為證：“三十六坊月，一般今夜圓。”楊蟠在溫州雖僅兩年多，但深得百姓敬仰。離任之日，百姓“遮道攀轅，不忍彆”。而他自己也無限懷念溫州，其詩寫道：“平生憶何處，最憶是溫州。”

西漢時，潁川太守黃霸，外寬內明，體察民情，為政清廉，秉公執法，深受官員和百姓敬重，被譽為循吏楷模。在他悉心治理下，潁川百姓安居樂業，社會秩序井然，甚至一些職業犯罪分子都跑到瞭鄰縣。對於黃霸潤物無聲、教化治民的郡縣治理，漢宣帝下詔褒奬：“其賜爵關內侯，黃金百斤，秩中二韆石。”數月後，黃霸被提拔為太子太傅，遷為“三公”高官——禦史大夫。

隻要是齣實績，乾實事，“上無愧於天，下無怍於地”，百姓受惠，上級滿意，又何必在意所做工作是“顯”還是“潛”呢？無論是潛績還是顯績，隻要是利民的那就是真正的實績，也是最好的政績。手心手背都是肉，顯績、潛績都是績。政者，正也，端正為政之心，定會顯績與潛績並蒂花開彆樣紅。

▍感悟小語>>> 潛績顯績，有績遠勝於無績。求真務實，莫為齣績留劣跡。為政之要，黎民疾苦駐心底。牢記使命，利國惠民創佳績。

心之鏡，行之舵：一部關於如何在世間安身立命的深刻探索這並非一本教人術數的秘籍，也不是一部羅列條規的工具書。它是一次關於生命本質、人生軌跡、以及如何在復雜社會中尋求解脫與智慧的深度對話。作者以一種返璞歸真的姿態，邀請讀者一同踏上一段內省與實證的旅程，去體悟那隱藏在“做人”、“做事”、“做官”背後，那股貫穿始終的生命脈搏與智慧火花。第一篇：立人之本——觀照內心的寜靜花園 “做人”，這看似最簡單也最根本的命題，實則蘊含著人生最深邃的奧秘。我們常常急於嚮外尋求成功，卻忽略瞭嚮內探尋生命的根基。本書的第一部分，便是引領讀者走進自己的內心世界，去認識那個最真實的自己。我們探討“誠”的力量，它並非虛無縹緲的道德高調，而是人與人之間建立信任的基石，是自己內心坦蕩的源泉。當一個人能夠做到誠實，不僅能贏得他人的尊重，更能卸下沉重的僞裝，活得輕鬆自在。這種坦誠，體現在言語的真實，體現在行為的一緻，更體現在麵對睏境時不欺不詐的堅守。 “信”的價值，如同銀行裏無形的財富，積纍的過程漫長而艱難，一旦失去，重建的成本高昂。我們審視“信”如何在人際交往中編織起堅固的紐帶，如何在團隊協作中發揮無聲的凝聚力。沒有信譽的個人，如同空中樓閣，易塌；沒有信譽的組織，如同散沙，不堪一擊。 “恕”是一種智慧，更是一種慈悲。它要求我們站在他人的角度去思考，去理解那些與我們不同的觀點和行為。學會“恕”，並非縱容錯誤，而是以一種更寬廣的胸懷去化解矛盾，以一種更溫和的方式去彌閤分歧。這是一種成熟的標誌，也是一種高尚的品格。 “敬”，是對生命萬物的尊重，是對自然法則的敬畏，更是對自身和他人的尊嚴的維護。它讓我們在喧囂的世界中保持一份謙遜，在得意之時不忘初心，在失意之時不失風骨。這份敬意，是內在修養的體現，也是外在行為的規範。 “忍”，絕非軟弱可欺，而是以退為進的策略，是情緒管理的藝術，更是長遠發展的智慧。在瞬息萬變的現實麵前，一時的衝動可能帶來無法挽迴的損失。學會“忍”，並非壓抑情緒，而是理解情緒的起伏，找到恰當的釋放和轉化之道，最終以更成熟、更理性的姿態去應對挑戰。我們更深入地探討“仁”的境界。它是一種對生命的關懷，一種對社會的責任，一種希望世界變得更美好的情懷。這種“仁”，不是空洞的口號，而是體現在每一個微小的善舉之中，體現在對弱者的扶助，體現在對環境的愛護，體現在對未來的憧憬。最終，這一部分的落腳點在於“修身”。它不是孤芳自賞，而是通過不斷的自我審視、自我反省、自我完善，去雕琢自己內心的璞玉，使其光彩照人。一個能夠真正“修身”的人，纔有可能擁有強大的內心力量，去應對外界的風雨，去承擔應有的責任。第二篇：緻遠之道——實踐中的智慧與擔當 “做事”，是人生價值的實現，是能力與品格的檢驗。在這個瞬息萬變的時代，如何纔能在紛繁復雜的事務中遊刃有餘，如何纔能將理想付諸實踐，是每個人都需要麵對的課題。我們深入解析“勤”的本質，它不僅僅是揮灑汗水，更是目標明確、持之以恒的投入。勤奮是打破平庸的起點，是通往卓越的必經之路。我們探討如何在忙碌中找到效率，如何在重復中發現價值，如何在看似枯燥的工作中保持熱情。 “謹”是對細節的敬畏，是對過程的尊重。一個“謹”的人，會預見風險，會規避錯誤，會力求完美。這種謹慎，不是畏首畏尾，而是對結果負責任的錶現，是對自己和他人時間和精力的珍惜。 “敏”，是對機遇的捕捉，對變化的感知。在這個信息爆炸的時代，敏銳的觀察力和快速的反應能力至關重要。我們探討如何在海量信息中提煉關鍵，如何在變化中發現機遇，如何在挑戰中化被動為主動。 “效”，是衡量一切付齣的最終標準。無論多麼努力，如果不能産生有效的成果，一切都將是徒勞。“效”要求我們學會規劃、學會執行、學會評估，以結果為導嚮，不斷優化自己的方法和策略。 “精”，是追求卓越的體現。它意味著我們不僅要完成任務，更要做到最好。精益求精，是一種對工作的極緻追求，是一種對自身的嚴苛要求。這種“精”，體現在對技藝的打磨，對産品的雕琢，對服務的提升。 “創”，是打破常規，是尋求突破。在這個日新月異的時代，墨守成規隻會落後於時代。我們探討如何激發創新思維，如何鼓勵嘗試，如何構建一個允許失敗、鼓勵探索的創新環境。 “恒”，是成功的關鍵。任何偉大的成就，都離不開持之以恒的努力。我們探討如何在漫長的徵途中保持動力，如何剋服倦怠，如何將最初的熱情轉化為持久的毅力。這一部分的落腳點在於“踐行”。理論的再精彩，也需要落到實處。“做事”的智慧，最終體現在每一次的實踐之中，體現在一次次挑戰的剋服，一次次目標的達成。第三篇：衡之之道——在權柄與責任之間 “做官”，作為社會角色的重要組成部分，它不僅意味著權力和責任，更是一份沉甸甸的擔當。如何在復雜的政治環境中保持清醒的頭腦，如何在權力麵前保持內心的正直，是無數身處其中的人麵臨的巨大考驗。本書的第三部分，將目光投嚮瞭“官場”這一特殊的生態。我們首先探討“忠”，這裏的“忠”，並非愚忠，而是對國傢、對人民、對事業的赤誠之心。它要求我們在復雜的利益糾葛中，始終堅守原則，將大局放在首位。 “廉”，是為官者的生命綫。它不僅是物質上的清白，更是精神上的純淨。我們剖析“廉”的深層含義，它關乎權力與欲望的界限，關乎公與私的取捨，關乎個人的操守與集體的形象。 “公”，是為官者的行為準則。做到“公”字當頭，意味著不偏不倚，不徇私情，一切以公眾利益為重。我們探討如何在決策中體現公平，如何在處理事務中堅持公正，如何在用人中做到不問親疏。 “明”，是為官者的智慧。它要求我們具備洞察力，能夠看清事物的本質，辨彆真僞，明辨是非。我們探討如何在信息不對稱的情況下做齣明智的判斷，如何應對各種復雜的局麵。 “斷”，是為官者的果斷。猶豫不決，錯失良機，是為官之大忌。“斷”，並非魯莽，而是在充分考量後，敢於拍闆，敢於承擔責任。 “和”，是為官者的藝術。它意味著能夠協調各方力量，化解矛盾，凝聚共識。我們探討如何在復雜的人際關係中保持和諧，如何在團隊中發揮引領作用。 “勤”，在為官者身上，同樣是不可或缺的品質。它意味著時刻保持警醒，勤於思考，勤於調研，勤於作為，不辜負人民的重托。 “德”，是為官者的根基。一個官員，無論能力多強，如果缺乏高尚的品德，終將難以行穩緻遠。我們探討品德如何在權力的考驗下得到升華，又如何在關鍵時刻成為支撐的力量。這一部分的落腳點在於“為官”。它不是一場權力遊戲的攻略，而是一場關於責任、擔當和智慧的深刻修行。如何在這種特殊的角色中，保持內心的寜靜與清醒，做到“心有所畏，行有所止”，是本書對每一位身處其中的人發齣的深刻叩問。閤而論之：知行閤一，通達人生本書並非將“做人”、“做事”、“做官”割裂開來，而是強調它們之間內在的聯係與統一。真正的“知”，並非停留在口頭或書本上的理論，而是需要通過“行”來檢驗和實現。而“行”，也需要在“知”的指引下，纔能更加精準有效，纔能抵達更遠的目標。 “知行八談”的深層意義在於，它提供瞭一個看待和處理人生種種境遇的全新視角。它鼓勵我們迴歸生命的本源，在浮躁的社會中尋找到內心的寜靜；它啓示我們在行動中發揮智慧，在實踐中實現價值；它提醒我們在權力與責任的交織中，堅守正道，做一個有擔當、有智慧的人。這是一次關於自我覺醒的邀請，一次關於人生智慧的探索，一次關於生命意義的追尋。它所倡導的，是一種潤物細無聲的改變，一種由內而外的升華，一種在平凡的生活中，活齣不平凡的可能。閱讀本書，或許不能立即解決你所有的睏惑，但它定能點亮你前行的路，讓你在紛繁的世界中，更加清晰地認識自己，更加堅定地走嚮未來。這，便是本書希望與讀者共同開啓的，一場關於“知行閤一”的深刻旅程。

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣的一個普通讀者來說，這本書最大的價值在於它提供瞭一種看待問題和解決問題的“思維框架”。作者在“做人”的部分，並沒有給我灌輸一套僵化的道德準則，而是通過對人性的深刻洞察，引導我去理解各種行為背後的動機，以及如何在這種復雜性中找到自己的立足點。他強調瞭“同理心”的重要性，告訴我們要學會站在對方的角度去思考，去感受，這讓我深刻反思瞭自己在很多衝突中的錶現。很多時候，我們之所以會與他人産生隔閡，並非因為我們真的“不對”，而是因為我們缺乏理解和溝通的有效方法。這本書就像是一把鑰匙，為我打開瞭通往他人內心世界的大門。在“做事”的部分，作者的“邏輯鏈條”理論，對我啓發巨大。他教導我們要學會將復雜的問題分解，找到其中的關鍵環節，然後逐個擊破。這種方法不僅適用於工作，也適用於生活的方方麵麵。讀這本書，就像是在與一位智者對話，他沒有直接告訴你答案，而是通過引導，讓你自己找到答案，並且樂在其中。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的印象，是它對“知行閤一”這一古老哲學思想在當今社會的具體應用進行瞭深入淺齣的闡釋。作者沒有停留在理論的空談，而是通過大量的、貼近生活的案例，生動地展現瞭“知道”與“做到”之間的巨大鴻溝，以及如何跨越這道鴻溝。讀這本書，就像是進行瞭一場智慧的對話，我時常被作者的洞察力所摺服。他能夠精準地捕捉到我們在為人處世、學習工作，甚至在官場交往中，那些看似微不足道卻至關重要的細節。每一次閱讀，都仿佛是對自己過往經曆的一次復盤和審視，讓我反思那些曾經的“理所當然”，又讓我發現那些被忽略的“可能性”。尤其是在“做事”這一章節，作者提齣的“三步法”，即“明確目標——分析障礙——付諸行動”，邏輯清晰，操作性極強。我嘗試將這種方法應用到自己的項目管理中，驚喜地發現效率和成果都有瞭顯著提升。這不僅僅是一本書，更像是一位循循善誘的導師，引領我不斷修正自己的認知，優化自己的行為，最終達到“知行閤一”的境界。書中的語言風格也很獨特，既有哲理的深度，又不失通俗易懂的趣味性，讀起來毫不費力，卻又意味深長。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最直觀的感受，是一種“知行閤一”的實踐指南。作者並沒有給我灌輸一套空洞的理論，而是通過大量的、生動的案例，一步步地教我如何在實際生活中應用這些智慧。我在閱讀過程中，常常會停下來，對照自己的經曆，思考書中的觀點。例如，在“做人”的部分，作者提齣的“三觀一緻”的交友原則，讓我深刻反思瞭自己過去的一些社交選擇。我過去可能過於追求錶麵的熱鬧，而忽略瞭內心深處的契閤。這本書提醒我，真正的友誼，建立在價值觀的認同之上。在“做事”的章節，作者對“執行力”的剖析，也讓我受益匪淺。他強調瞭“細節決定成敗”，並且給齣瞭具體的執行方法，比如“日事日畢，量化目標，定期復盤”，這些都非常具有操作性。讀這本書，我感覺自己不再是旁觀者，而是參與者，我被激勵著去行動，去改變，去成為更好的自己。這本書不僅僅是一本讀物，更是一次自我提升的旅程。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，很多成功的書籍，無非是站在巨人的肩膀上，將前人的智慧以更易於理解的方式呈現齣來。而這本書，恰恰做到瞭這一點，並且在此基礎上，融入瞭作者本人獨特的觀察和思考，形成瞭一種既有傳承又有創新的力量。書中對於“做官”的論述，尤其讓我眼前一亮。不同於市麵上很多充斥著“潛規則”和“權力遊戲”的書籍，這本書更多地強調瞭官員的責任、擔當以及如何以德服人、以纔服眾。它提醒我們，官位不僅僅是一種榮譽，更是一份沉甸甸的責任，需要用智慧、耐心和正直去承擔。作者提齣的“以民為鏡，以史為鑒，以人為本”的為官之道，雖然樸實無華，卻直擊要害。我尤其欣賞書中對“人際關係”的探討，作者並沒有將其簡單化為“拉關係、走後門”，而是將其上升到“理解、尊重、閤作”的層麵，教我們如何在復雜的人際網絡中，保持清醒的頭腦，建立健康的連接。讀這本書，讓我對“為官”有瞭更深層次的理解，不再是冰冷的權術，而是充滿瞭人性的溫度和智慧的光輝。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的地方，是它在提供深刻見解的同時，保持瞭極高的可讀性。我曾經讀過一些關於為人處世的書籍，內容雖然深刻，但語言過於晦澀，讓人望而生畏。而這本書，作者的語言風格非常樸實，卻又充滿力量。他善於運用生動的比喻和形象的描繪，將抽象的道理具象化，讓讀者能夠輕鬆地理解和接受。例如，在描述“如何與不同類型的人打交道”時，作者將其比作“在不同的花園裏采摘不同的花朵”，形象地說明瞭要因人而異，靈活應變。這種寫作方式，讓我覺得仿佛在聽一位經驗豐富的長者在娓娓道來，既感到親切，又受益匪淺。在“做官”的章節，作者也並沒有避諱其中的挑戰和睏難，而是用一種非常坦誠的態度，分享瞭自己對這些問題的看法和應對之策，這讓我覺得非常真實和可信。讀這本書，我不僅學到瞭知識，更獲得瞭一種情感上的共鳴，仿佛找到瞭一個可以傾訴和學習的知音。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

書很好，價格優惠，很滿意的購物

評分☆☆☆☆☆

書看著不錯，活動五摺也劃算

評分☆☆☆☆☆

包裝很好，發貨很快，物美價廉

評分☆☆☆☆☆

很好很好，是正品，質量很棒，知識就是財富，物流也特彆快，當天買當天就能收到，特彆贊

評分☆☆☆☆☆

很好，正版圖書，質量不錯。紙質書還是不能被替代，捧在手裏的纔是書