具体描述
编辑推荐
张伯驹是集诗词家、收藏鉴赏家、戏剧家、书画家于一身的文化大家，曾与袁克文、溥侗、张学良并称为“民国四公子”，其一生填词赋曲、评书作画，倾尽家资、收藏国宝，苦乐兼备、命运多舛。《张伯驹传》以历史真实为基础，最大限度地还原了人物本真，尤其从特别的视角，澄清了诸多有关张伯驹“传奇”的真实，补充了不少鲜为人知的资料，准确刻画出张伯驹的命运、性格、精神世界。是一部融学术性、历史性、文学性于一体的人物传记。
本书纵横交错、经纬交织，以时间为经，以事件为纬，通过张伯驹诗词书画、京剧研究、收藏鉴赏等方面的成就与贡献丰富其人生经历。横评纵论，活灵活现了在诗词书画中笑看风云、在收藏鉴赏中磨砺成长的全方位的立体式的张伯驹。有血有肉，有情有义。不仅刻画了张伯驹丰满的人物形象，对张伯驹文化坚守、家国情怀的观照更是别有意趣。
内容简介
《张伯驹传》全面记述著名诗词家、收藏鉴赏家、戏剧家、书画家张伯驹的杰出贡献，准确刻画其博大精深的精神世界。
本书记录了张伯驹苦乐兼备的人生轨迹，横评其守望文化的真性情；展现张伯驹卓荦不凡的艺术之道，纵论其求真求善求美的真风度。既有对张伯驹风雨兼程之旅的精彩描摹，又有对其文化贡献的客观评介，是一部较为全面、详实、严谨的张伯驹传记。
作者简介
张恩岭 河南项城市秣陵镇人。1981年毕业于周口师范学院中文系，副研究员，中华诗词学会会员，河南省作家协会会员，周口市文学评论会理事。
长期从事张伯驹生平和词作研究，编著有《张伯驹传》《张伯驹词传》《张伯驹词说》《张伯驹先生追思集》等。
自1999年起，陆续发表古典诗词赏析、文学评论等方面的文章，结集有《张伯驹词赏析》《高梅阁诗赏析》《逸园诗选赏析》《艺廊赏珠》《书香一叶》等。
目录
第一章?渺渺浮生一“丛碧”（1898—1925）
第二章?文采风流佳公子（1925—1932）
第三章?十年痴情红毹梦（1927—1937）
第四章?词人雅好世无多（1927—1946）
第五章?“法书宝绘”民族情（1927—1946）
第六章?风云变幻一真人（1947—1956）
第七章?坎坷生涯见本色（1957—1961）
第八章?长春“春游”铩羽归（1962—1971）
第九章?桑榆晚景心犹壮（1972—1976）
第十章?春蚕到死丝未尽（1977—1982）
参考资料 ?
再版后记 ?
精彩书摘
情倾《平复帖》
《平复帖》何以使张伯驹如此看重呢？因为这是中国历史上第一件文人手迹。《平复帖》为西晋陆机书法作品，牙色麻纸本墨迹，是作者用秃笔写于麻纸之上，其字体为章草（草书中带有隶书笔意的一种书体），文字内容是陆机写给朋友的信件，谈到另一位友人的病情有“恐难平复”之句，故被后人尊为《平复帖》。
此帖纵 23.7 厘米，横 20.6 厘米，巴掌大的一张纸，为什么那么珍贵？
它是中国现存最古老的书法真迹，被收藏界尊为“中华第一帖”，是现今传世墨迹中的“开山鼻祖”，比《兰亭序》的书写时间还早 79 年，其珍稀性无与伦比。此帖在中国书法的演变过程中有着重要的地位。它介于章草与今草之间，在章草到今草转变的长期过程中，作为实物见证，唯有这篇墨迹流传至今，对研究文字和书法变迁具有重要价值。全纸 9 行 85 字，古意盎然，风格平淡质朴，结构随意洒脱，并具含蓄蕴藉之美，有极高的艺术价值。虽长不足 1 尺，却盖满了历代名家的收藏章记，朱印累累，满纸生辉，后人赞其“其用墨确实是神乎其技，冠绝古今”。
该帖作者陆机，生于 261 年，卒于 303 年，其祖父陆逊，三国东吴都督，曾策划火烧连营，智取荆州，使关羽败走麦城。陆机本人又是西晋最有声誉的文学家，骈文的奠基者。其代表作《文赋》是中国第一篇系统的创作论，对后世文学理论的发展有着重要影响。赋中许多佳句如“浮想联翩”至今脍炙人口。陆机不仅文章冠世，同时也是书法大家。《平复帖》笔势遒劲晓畅而不失拙趣，是草写又字字独立，属典型的章草体，体现出书法由隶变草、从章草向今草过渡的原生态。
《平复帖》的主人溥儒，字心畲，号西山逸士，道光皇帝的曾孙，恭亲王之孙。1908 年，曾和溥仪同时受命入宫甄选皇帝，未中选。自幼饱读经书，诗文书画皆秀逸出众，青年时代留学德国 8 年，获生物、天文两博士学位。归国后隐居北京西山，不问世事，潜心丹青。他的山水画宗法宋元，以淡雅见长，画面充满和谐静谧之气。1926 年，他在北京首次举办个人画展，声名大著。溥儒对国画中的山水、人物、花鸟无不擅长，是中国现代国画大师，与张大千齐名，并称“南张北溥”，且收藏甚富。
著名学者、书法家傅增湘评《平复帖》为“旷代之奇珍，非仅墨林之瑰宝也”。眼力过人的张伯驹也认为，“无论从《平复帖》作者陆机这位文学家的作品和书法成就来说，还是从史学和关于造纸、笔、墨等考古学方面来说，它都是稀世之珍”。
张伯驹最早是在湖北一次赈灾书画会上见到《平复帖》的，当时归溥儒所有。张伯驹委托琉璃厂一家老板向溥儒请求出售。溥儒说：“我并不缺钱，谁想要就拿 20 万来。”张伯驹无力付此巨款，只得作罢。次年，张伯驹又托张大千出面交涉，愿以 6 万元求让，溥儒仍坚售 20 万元，又未能成。张伯驹虽两次求购未成，但他那志在必得的心愿未变，他还在等待机会。
“卢沟桥事变”这一年的腊月二十七，张伯驹由天津回北平度岁，在火车上与傅增湘（沅叔）相遇。
“沅叔年伯，好久不见啊！”张伯驹先打了招呼。
“啊，是丛碧啊，你也回来过年？”傅增湘说。
“我也出来有些日子了，北平方面的情况怎样？”张伯驹问。
“项夫人去世了，心畬（溥儒）正急需用款，《平复帖》可以……”傅增湘说。
“《平复帖》我两次相求，心畬都不肯割爱，现在正遇母丧，如果重提此事，是否有点……”张伯驹说。
“我知道你的意思，怕人说你乘人之危，我看不必顾虑，我去和心畬说。”傅增湘表示要促成这件事。
“心畬急需用钱，我就先借给他 1 万吧，至于《平复帖》……”
“那就以《平复帖》作抵押吧。”傅增湘说。
回到北平的第二天，傅增湘就把《平复帖》抱来了。
“心畬要价 4 万，他的意思不用抵押了，还是一次买断较为简便。”傅增湘就这样为张伯驹做主了。
张伯驹立即先付 2 万元，请傅增湘送去，其余 2 万元分两个月付清。张伯驹终于如愿以偿，得到了《平复帖》，其心情的快乐与感慨是一般人很难理会的。本来，收藏者的快乐就是出自喜欢和热爱，并为藏品尝尽酸甜苦辣而无怨无悔。收藏者最欣慰的就是在玩赏中品味藏品所蕴含的历史文化内容，探寻藏品所折射出的时代气息，达到与先人的沟通。
真正的收藏者并不着意于藏品的升值，他真正关注的是收藏的过程和心态。明朝张岱曾说过，人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。爱收藏者皆是有癖有痴之人，对藏品和藏品背后的文化一往情深。历代收藏者甚众，然而，只有那些真正热爱中华文物，在守望中能够解读藏品的历史含义，发现内在文化价值者，才是真正的收藏者。张伯驹就是这样一个有癖有痴的收藏者。
前言/序言
再版自序
《张伯驹传》出版已经五年了，得到了诸多读者的喜欢和肯定，尤其对我“用心追求真实”的努力予以理解。
我的“用心追求真实”之一，就是力图纠正若干年来一些有关张伯驹生平著述中以想象、传说而虚构的“传奇”来代替历史的偏向，以还原一个真实的历史和真实的张伯驹，让人们较为全面、准确地认识张伯驹的艺术成就、思想价值和人格光辉，而不是在违背历史真实的“传奇”中戏说历史和人物。
其实，长期以来，在张伯驹的研究和传记写作中，还不止在重要史实方面的“传奇”化，还有以无意或有所偏颇地强调其文物收藏的业绩，而掩盖、弱化了其更具个人天资的艺术才华和艺术成就的问题；还有在张伯驹的形象和品格方面，存在着有意或无意地抹杀其本真，而按照作者模范人物的模式塑造传主形象的问题。
由此，我提出了在张伯驹研究中的“三不原则”，即在重要史实上“不要传奇化”，在其艺术成就上“不要片面化”，在其思想和品格上“不要模式化”。
当然，对这“三不原则”不会是人人认识一致且能恪守的。在张伯驹研究中应该允许多元化，但有一元至少是应该遵守的，即在史实方面不能以传说或“传奇”解构真实。还是故宫博物院故宫学研究所所长章宏伟先生说得好，他说：“张伯驹越来越得到学界的关注，这是非常好的现象。但现在的研究论说，颇有演绎的成分，如果任其发展下去，势必以非为是，混淆历史真相，也不可能告诉我们张伯驹的本来面貌。”
五年前，就在《张伯驹传》面世不久，我收到了寓真先生寄赠的《张伯驹身世钩沉》一书。该书中有两段话令我感触颇深：“张伯驹的文化艺术的嗜好，一是倚声填词，二是氍毹戏文，三是书画鉴赏，这些都是浸入到血肉里边的东西……一生再也走脱不出来的。”
“既要应对政治的压力，迎合时代的要求，又绝不失去一个文化人的传统信念和人格自尊……是他直至晚年，一切言行的基本衡准。”
寓真先生道出了我心有所悟，却未能以如此精辟语言表达出来的见地。这种见地好像也是我以“三不原则”在张伯驹研究中得出的结论。
著名文艺评论家杜学文先生更是总结了张伯驹四个方面的特点：“一、张伯驹的一生可以用‘纯儒家学，书生本色，风流名士，散淡人生’来概括；二、张伯驹的精神和风骨是近世以来少有的，值得努力挖掘；三、张伯驹对文化的传承，对传统文化的热爱和执著是别人望尘莫及的；四、张伯驹在保护国家文物时，面临重大选择，对金钱、权利毫不犹豫地舍弃。”
寓真先生和杜学文先生的这些话，也就成了我修改和增补《张伯驹传》所追求的高度。至于今天再版的《张伯驹传》是否离这个高度更近一些，就只能由读者去评判了。
《张伯驹传》初版“自序”仍旧刊出，这个自序权作补充，为的是不再重复啰嗦以耽误读者的时间。好吧，就此打住，书归正传。
张恩岭
2018年1月
用户评价
这本书，我断断续续地读了些时日，却始终无法将其完全纳入我的认知体系。它像一个幽深的古井，我能窥见表面的涟漪，却难以触及那深藏的泉眼。作者笔下的张伯驹，是一个模糊而又鲜活的形象，他游走于历史的缝隙，留下了种种传奇的印记，却又似乎永远隔着一层薄纱，让我无法真正走进他的内心世界。我曾试图去描绘他挥金如土的生活，去想象他面对家国动荡时的心境，去捕捉他于乱世中守护文化遗产的决心。然而，每当我以为自己抓住了他的一丝神韵，那神韵又如同指间的细沙，悄然滑落。这本书似乎更像是一本留白的画卷，等待着读者去用自己的想象去填补那些缺失的色彩。它让我思考，一个人的价值，究竟体现在何处？是物质的丰裕，还是精神的传承？是家族的荣耀，还是个人的担当？我读到了一些关于他收藏的书画，那些珍贵的文物，承载着千年的记忆，如今在他手中，似乎又焕发了新的生命。但我总觉得，这些文字所呈现的，不过是冰山一角，真正的张伯驹，一定有着更深沉、更复杂的情感和思想，只是，这些都被时代的洪流裹挟，沉淀在了岁月的深处，等待着有缘人去发掘。
评分初读此书，便被其浓厚的历史氛围所吸引。作者用细腻的笔触，勾勒出二十世纪初期中国社会变革时期，一位名门之后的生活轨迹。张伯驹的存在，仿佛是一个时代的缩影，他既享受着旧时代的余温，又被迫迎接新时代的浪潮。我看到了他作为一位纨绔子弟的挥霍与浪漫，也看到了他作为一位学者型的收藏家，对传统文化的执着与坚守。这本书让我对那个时代的风云变幻有了更深的理解，也让我对个体在历史洪流中的选择有了更深刻的思考。然而，我总觉得，这本书在人物塑造上，似乎过于侧重于他的“事迹”，而对“心路历程”的挖掘稍显不足。我渴望能看到更多他内心的独白，他如何理解自己的命运，如何面对人生的起伏。这本书就像一部精心拍摄的纪录片，画面精致，旁白详实，但缺少了一些“内心独白”的片段，让我无法完全代入他的情绪。
评分这本书的叙述方式，是一种缓慢而悠远的展开。我仿佛置身于一个泛黄的相册前，一张张照片，记录着张伯驹生命中的片段。他的一生，充满了传奇色彩，无论是家族的荣耀，还是个人在艺术领域的造诣，都足以让人称道。我在这字里行间，感受到了他对美的极致追求，对文化精髓的深刻理解。然而，我总是觉得，作者在描绘他的人格魅力时，似乎带上了一层柔光滤镜，让他显得有些过于完美。我期待着能看到更多关于他生活中的“不完美”，他如何处理人际关系中的摩擦，他如何在困境中展现出韧性而非仅仅是坚持。这本书就像一首婉转悠扬的古曲，旋律优美，意境深远，但我希望，在某些乐章中，能加入一些更具张力的音符，让我能听到更多属于他个人的，更加鲜活的声音。
评分每次翻开这本书，我总会不自觉地进入一种沉思的状态。作者的叙事节奏并不急促，而是像一位娓娓道来的说书人，将张伯驹的人生片段徐徐铺陈开来。我试图从中理解那个时代背景下，一个富贵公子哥儿所面临的种种选择与困境。他对艺术的痴迷，对文物的珍爱，在这本书中被描绘得淋漓尽致。我能感受到他对于传统文化的深厚情感，那种近乎虔诚的守护，在那个动荡的年代，显得尤为可贵。然而，我总觉得，除了那些宏大的叙事和外在的成就，本书在挖掘他内心的挣扎和真实的动机上，似乎还有些空间。他或许有着常人难以理解的孤独，有着在光鲜背后不为人知的忧虑。我期待着能看到更多关于他个人情感的描摹，关于他在面对失去时，内心的波澜。这本书像是一幅精心绘制的仕女图，色彩斑斓，构图精美，但我总觉得，那仕女眼中的一点愁绪，被淡化了，那眉宇间的几分疏离，被忽略了。我希望，在未来的阅读中，能有更多机会去触碰那些隐藏在华丽辞藻背后的，更为真实而细腻的情感。
评分我必须承认，这本书带给我的思考，远比我最初预期的要多。它让我重新审视了“收藏”这个概念，不再仅仅将其视为一种物质的占有，而是上升到了文化传承的高度。张伯驹身上所体现出的那种文化自觉和担当，在当今社会，依然有着重要的启示意义。我看到了他为了保护那些国之瑰宝，所付出的巨大努力，甚至是冒着生命危险。这种精神，是这本书最打动我的地方。然而，我也会忍不住去想，在那些光鲜亮丽的收藏背后，隐藏着怎样的故事？他如何平衡家族的责任与个人的爱好？他如何在高压的环境下，保持内心的宁静与坚持？这本书就像一本陈年的老酒，入口醇厚，回味悠长，但总觉得，在某些环节，香气似乎还可以更浓郁一些。我希望能有更多关于他与家人、与朋友之间的细节描绘，能让我更立体地感受到他作为一个“人”的复杂性，而不仅仅是一个“收藏家”或“文化符号”。
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