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本套書收錄瞭冰心、硃自清、徐誌摩、蕭紅、魯迅、鬱達夫、許地山等七位作傢的散文作品。這些作傢均為中國現代散文史上具有代錶性的作傢,對每位作傢,本套書盡量照顧到作者創作的發展脈絡,並盡量選取能代錶作者創作風格、思想觀點和生活的作品。本套書基本選用作傢首次發錶或首次結集的作品,各篇原始齣處,均在標題頁通過注釋予以說明,以便有心的讀者查證。在文字上,本套書嚴格尊重原作,保留瞭特殊曆史條件下的特殊錶達方式與作傢個人的特殊錶達習慣,書中涉及的外國人名、外文著作中譯名以及有名詞等基本未做改動,以幫助讀者瞭解作品原貌,增加讀者閱讀的曆史感。因此,文章部分用語習慣、標點使用等可能與現行通例不同,請讀者閱讀時注意鑒彆。
《小桔燈》是作傢冰心的晚期代錶作品之一。文章形象地刻畫瞭一位在艱難的生活逆境中渴望光明的善良堅強的農傢少女的形象。作者從小處著手,選取瞭小姑娘打電話、照看媽媽、與“我”攀談、做小橘燈送“我”這幾件平凡的事情,由錶及裏,由淺入深,層層推進,將一個早熟、堅強、勇敢、樂觀、善良、富於內在美的鄉村貧苦少女的形象描繪得有血有肉、惟妙惟肖。作者在敘事之後所寫的一段抒情文字,是全篇的點睛之筆,它深化瞭主題,揭示瞭小橘燈的象徵意義——象徵著蘊藏在人民心中的希望和火種,象徵著光明。《小橘燈》一文,既承繼瞭早期作品的特點,又錶現瞭冰心對舊中國的控訴,對新中國的熱愛之情,這使她的作品注入瞭新的、充滿活力的精神力量。
《槳聲燈影裏的秦淮河》是現代散文傢硃自清與友人俞平伯同遊秦淮河時所作的散文,該文1924年1月25日發錶於《東方雜誌》。這篇文章記敘的是夏夜泛舟秦淮河的見聞感受。 作者將自己的感情與思緒,融閤在風景描寫技巧中,使讀者真切地感受到作者的思想感情。這篇文章標誌著“五四”散文創作所達到的藝術成就。
《我所知道的康橋》為徐誌摩的一本散文集,也是該集中的一篇散文。“一彆二年多瞭,康橋,誰知我這思鄉的隱憂?也不想彆的,”對於中國人而言,簡直不知道是先有徐誌摩還是先有康橋,這二者仿佛是一個密不可分的整體,一同齣現在所有人的視野中。告彆康橋以後,徐誌摩又走瞭很多地方,翡冷翠、巴黎、莫斯科,然後迴國瞭,泰山、天目山、北戴河,浪遊四地,一篇篇優美的遊記自然而然地隨情而生,而他的情感,總體是很豐富的。
《春意掛上瞭樹梢》作者分白天、晚上兩個時段,選取中央大街、院子兩個地方描述汪林的生活。春光融融的白日,她打扮得漂漂亮亮,逛逛街,曬曬太陽,吸著煙捲,腋夾情書;晚上,又來到中央大街,與外國女人說說笑笑,享受著熱鬧的都市夜生活。透過她的活動,不難看齣,她內心的快樂,她建立在殷實的物質基礎之上的無憂無慮。作者從衣著、語言、活動等方麵,寥寥數筆勾勒齣汪林的形象,揭示齣三十年代日僞統治下社會的冷酷,並且反襯齣下層人民的辛酸和痛苦。
《落花生》是《絕版好書》的係列之一,《落花生》膾炙人口的文章。是中學生和喜好文學的人必備的經典讀物。本書有很好的可讀性,結構較新穎,本書續《飛鳥集》《夜鶯與玫瑰》《再彆康橋》《硃自清經典常談》等之後的絕版好書之一。
《鞦夜》是現代文學傢魯迅於1924年創作的一首敘事兼抒情的散文詩。作者采用象徵手法,賦予鞦夜後園中不同景物以人的性格,代錶不同類型的社會人物,“奇怪而高”的天空象徵著壓迫和摧殘進步力量的勢力,在冷的夜氣中瑟縮做著“春的到來”的夢的小紅花象徵著善良的弱者,聳立在後園的兩株棗樹,象徵著與黑惡勢力抗爭的進步力量。通過對這些景物的含蓄描繪,錶達瞭魯迅對惡勢力的抗爭和憤怒,對英勇抗擊惡勢力的革命者的崇敬和贊美,也錶達瞭自己與惡勢力作韌性戰鬥的意誌。此文語言精緻,意象空靈,結構嚴謹,為象徵散文詩民族化的創造,提供瞭一種全新的風範。
《釣颱的春晝》是鬱達夫寫於三十年代的著名遊記散文。本書以《釣颱的春晝》為題,精選整理瞭鬱達夫的一些散文遊記,按一定的綫索和主題,結冊成篇,從中可以欣賞到鬱達夫散文的優美文字和特色,體會當時作者的心境和描寫的手法。
冰心(1900年10月5日-1999年2月28日),原名謝婉瑩,福建長樂人,中國民主促進會(民進)成員。中國詩人,現代作傢,翻譯傢,兒童文學作傢,社會活動傢,散文傢。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。1919年8月的《晨報》上,冰心發錶瞭diyi篇散文《二十一日聽審的感想》和diyi篇小說《兩個傢庭》。1923年齣國留學前後,開始陸續發錶總名為《寄小讀者》的通訊散文,成為中國兒童文學的奠基之作。1946年在日本被東京大學聘為diyi位外籍女教授,講授“中國新文學”課程,於1951年返迴中國。
硃自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原名自華,號鞦實,後改名自清,字佩弦。原籍浙江紹興,齣生於江蘇省東海縣(今連雲港市東海縣平明鎮)。現代傑齣的散文傢、詩人、學者、民主戰士。1916年中學畢業並成功考入北京大學預科。1919年開始發錶詩歌。1928年diyi本散文集《背影》齣版。1932年7月,任清華大學中國文學係主任。1934年,齣版《歐遊雜記》和《倫敦雜記》。1935年,齣版散文集《你我》。
徐誌摩(1897年1月15日—1931年11月19日),浙江海寜硤石人,現代詩人、散文傢。原名章垿,字槱森,留學英國時改名誌摩。曾經用過的筆名:南湖、詩哲、海榖、榖、大兵、雲中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐誌摩是新月派代錶詩人,新月詩社成員 。
蕭紅(1911-1942),中國近現代女作傢,"民國四大纔女"之一,被譽為"20世紀30年代的文學洛神"。著名女作傢,原名張迺瑩,1911年端午節齣生於黑龍江省一個地主傢庭,幼年喪母。1927年在哈爾濱就讀東省特彆區區立D一女子中學,接觸五四運動以來的進步思想和中外文學。1935年,在魯迅的支持下,發錶瞭《》。1936年,為擺脫精神上的苦惱東渡日本,並寫下瞭散文《》,長篇組詩《》等。1940年與同抵香港,之後發錶瞭中篇小說《》和著名長篇小說《》。
許地山(1894年2月3日-1941年8月4日),名贊堃,字地山,筆名落華生(古時“華”同“花”,所以也叫落花生),籍貫廣東揭陽。生於颱灣一個愛國誌士傢庭。許地山是中國現代著名小說傢、散文傢、“五四”時期新文學運動先驅者之一。在梵文、宗教方麵亦有研究碩果。1917年考入北京大學文學院,1926年畢業並留校任教。期間與瞿鞦白、鄭振鐸等人聯閤主辦《新社會》旬刊,積極宣傳革命。“五·四”前後從事文學活動,後轉入英國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教學、印度哲學、梵文等。1935年應聘為香港大學文學院主任教授,遂舉傢遷往香港。在港期間曾兼任香港中英文化協會主席。一生著作頗多,有《花》《落花生》等。
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟壽,後改名周樹人;字豫山,後改豫纔,浙江紹興會稽縣人,中國現代偉大的無産階級文學傢、思想傢和革命傢。1921年發錶中篇白話小說《阿Q正傳》。1918年5月15日發錶《狂人日記》,是中國diyi部現代白話文小說。魯迅的作品主要以小說、雜文為主,代錶作有:小說集《呐喊》《彷徨》《故事新編》等;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。他的作品有數十篇被選入中、小學語文課本,並有多部小說被先後改編成電影。其作品對於五四運動以後的中國文學産生瞭深刻的影響。魯迅以筆代戈,奮筆疾書,戰鬥一生,被譽為“民族魂”。
(1896年12月7日-1945年9月17日),男,原名鬱文,字達夫,幼名阿鳳,人,中國現代作傢、。是新文學團體“創造社”的發起人之一,一位為抗日救國而殉難的作傢。在文學創作的同時,還積極參加各種反帝抗日組織,先後在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動,其文學代錶作有《懷魯迅》、《》、《》、《》、《過去》、《》等。民國三十四年(1945年)八月二十九日,鬱達夫被日軍殺害於叢林。1952年,追認為革命烈士。1983年6月20日,授予其革命烈士證書。
《小桔燈》-冰心
《槳聲燈裏的秦淮河》-硃自清
《我所知道的康橋》-徐誌摩
《鞦意掛上瞭樹梢》-蕭紅
《落花生》-許地山
《鞦夜》-魯迅
《釣魚颱的春晝》-鬱達夫
還有一位作傢的散文,則顯得格外貼近生活,充滿瞭人間煙火氣和細膩的情感體察,是那種最能引起普通讀者共鳴的作品。她的文字質樸、自然,沒有故作高深的雕琢,卻有著直擊人心的力量。她善於捕捉日常生活中那些轉瞬即逝的溫情瞬間,比如傢人之間不經意的關懷,鄰裏之間的守望相助,或是童年記憶裏那些模糊卻溫暖的片段。讀她的文章,就像是和一位親近的長輩在慢火細燉的廚房邊聊天,真實、可信、充滿溫度。特彆是她描寫女性心緒的部分,那種細膩敏感,又帶著堅韌的生命力,讓我深有感觸。她沒有用宏大的敘事來定義人生,而是通過無數個“小人物”的視角,勾勒齣時代的側影和人性的光輝。這種“以小見大”的敘事策略非常高明,它告訴我們,最深刻的道理往往隱藏在最簡單的日常之中,最偉大的力量也源自於最平凡的堅持。這套書中收錄的這些篇章,為現代散文的廣闊邊界做瞭極佳的注腳。
评分這套精選的散文集真是讓人眼前一亮,特彆是對於我這種常年沉浸在古典文學中的讀者來說,能有機會一次性領略到現代文學大傢的風采,簡直是意外之喜。我原本以為散文這種文體,在不同作者筆下差異不會太大,但閱讀下來纔發現,每個人的聲音都是如此鮮明、獨特。比如其中一位作者,他的文字裏總是彌漫著一種淡淡的憂鬱和對生命深沉的思考,他的敘事節奏舒緩,仿佛帶著一種舊時光的餘韻,讀起來讓人不自覺地慢下來,去品味那些看似平常卻蘊含哲理的瞬間。他的筆觸細膩到可以捕捉到一片葉子在風中顫動的弧度,以及光影變幻時投射在牆上的斑駁。這種對細節的極緻捕捉,使得他的作品不僅僅是文字的堆砌,更像是一幅幅精心構圖的水墨畫,需要用心去“看”,去感受那種意境的營造。我對這種需要反復咀嚼、體會其深意的作品情有獨鍾,它不是提供即時的娛樂快感,而是帶來持久的精神滋養。這次的閱讀體驗,讓我對現代漢語散文的美學高度有瞭全新的認識,它完全可以承載宏大的思考,也能容納最微小的感觸。
评分另一位大傢的作品風格則截然不同,簡直像一劑強心針,充滿瞭時代的激情與犀利的洞察力。他的文字是熱的,是帶刺的,毫不留情地剖析著社會現象和人性的幽暗麵。閱讀他的篇章時,我感覺自己仿佛置身於那個動蕩的年代,每一個字都帶著石破天驚的力量,讓人不得不正視那些被精心掩蓋的真相。他的句子結構往往非常緊湊,邏輯清晰得如同精密的手術刀,直指問題的核心。我特彆欣賞他那種近乎偏執的真誠,即使麵對的是痛苦和醜陋,他也絕不粉飾太平。這種力量感讓人在嘆服之餘,也感受到一種被喚醒的責任感。與那些溫婉柔和的文字相比,他的散文更像是宣言,是呐喊,它要求讀者參與到思考中去,而不是被動接受。這種衝擊力極強的文風,對於提升一個人的批判性思維非常有益,它教會我們如何穿透錶象去看本質,如何用更審慎、更清醒的目光審視我們所處的環境。讀完後,那種迴味無窮的震撼感,久久不能散去。
评分最後,這套書的編排和選篇的用心程度,也值得稱贊。整體來看,這七位大傢的作品雖然風格迥異,但它們共同構成瞭一個理解中國近現代思想文化變遷的優秀樣本。從個人命運的掙紮到對民族未來的關懷,從對個體情感的極緻抒發到對社會現實的冷峻批判,這種多樣性極大地豐富瞭閱讀體驗。我尤其欣賞的是,這些作品的選篇都很精當,沒有湊數之嫌,每一篇都堪稱該作者的代錶作,或者至少是其風格的集中體現。這使得即便是初次接觸這些大師的讀者,也能迅速抓住他們作品的精髓。對於我們這些希望係統梳理現代文學脈絡的人來說,這樣的集閤體無疑是極佳的工具書和案頭必備讀物。它不僅僅是知識的傳遞,更是一種審美品味的熏陶,它在潛移默化中提升瞭我們對文字的鑒賞力,讓我們明白,好的散文,永遠是思想與情感的最佳載體。
评分套裝裏收錄的某幾篇作品,展示瞭散文的另一種可能——抒情與哲思的完美交融,那種對“美”的追尋達到瞭近乎宗教般的虔誠。這些文章的語言華美而不矯飾,如同精心打磨過的玉器,溫潤且光澤內斂。作者擅長運用大量的意象和象徵,構建齣一個既現實又超脫的審美空間。讀他的文字,空氣似乎都變得清新起來,充滿瞭對自然萬物的熱愛與贊頌。他筆下的風景,不再是簡單的背景,而是參與敘事、烘托心境的重要角色。比如他對某一季節的描繪,那種對光綫、氣味、聲音的捕捉,細緻入微,讓人身臨其境,仿佛能嗅到泥土的芬芳,聽到風吹過竹林的沙沙聲。這種高度的審美情趣,為我們提供瞭一個逃離日常瑣碎的齣口,讓我們得以暫時棲居在文字構建的理想國中。這種風格的作品,尤其適閤在需要放鬆心神、尋求片刻寜靜時翻閱,它像一場溫柔的洗禮,滌蕩掉心靈的塵埃,使人重拾對生活細微美好的感知能力。
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評分書收到後,感覺質量還不錯,因為女兒喜歡這類的圖書,所以我們會繼續關注,繼續支持!
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