天后宫行会图校注（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

内容简介

　　天津的妈祖祭典——“皇会”，是中国北方妈祖诞辰的特有祭祀形式，旧时民间多称为“娘娘会”，文字则记载为“天后会”。大约到了清代道咸年间才叫“皇会”。传说，这种祭祀形式源于元明时期，直到清代康熙四年（一六六五）才见诸文字记载，并流传到今天。
　　在天津，一年一度的妈祖祭典——“皇会”气势宏大，包括送驾、接驾、出巡、行香、祝寿等多项成套的仪礼，接连数天，而且总是大张旗鼓，惊天动地，倾国倾城，万人空巷，场面劲健有致，十分可观，为其他港口城市的妈祖祭典所罕见，非常具有地方文化特色。再加上几百年来的活态传承，二〇〇八年，天津妈祖祭典——“皇会”入选为国家非物质文化遗产名录。

作者简介

　　高惠军，舞蹈专业研究员。河北保定人，1952年8月生。1979年到天津市河西区文化馆从事群文工作。现为天津市发展舞蹈艺术研究中心副主任、天津市非物质文化道产保护中心专家组成员。着有《舞苑之约一一儿童舞蹈通论》《无言斋‘舞文，册》《生命的律动·舞蹈》等。
　　
　　陈克，天津博物馆原党委书记，研究馆员。1948年生，1982年南开大学历史学系毕业。长期致力博物馆学、民俗学和城市史研究。着有《心向往集》《东鳞西爪天津卫》等。主持过数十个大中型博物馆陈列展览的策蒯与实施，曾获中国文化部专家奖。

内页插图

目录

津沽笔记史料丛刊总序一陶慕宁
天后官行会图校注序一罗澍伟
整理凡例
天后宫行会图综论
第一起（第一道）庆祝门旖老会
第二起（第二道）公议太狮圣会
第三起（第三道）万善报事灵童圣会
第四起（第四道）姜家井捷兽云狮老会
第五起（第五道）乡祠前中旖圣会
第五起（第六道）天后官前敬艺中旖圣会
第五起（第七道）盐关口胜议中旖圣会
第六起（第八道）院署内庆祝中婶圣会
第六起（第九道）河北大关诚龄中旖圣会
第六起（第十道）梅家衚衙中旛圣会
第七起（第十一道）南头窖公议中旖圣会
第七起（第十一一道）闸口扫堂中橹圣会
第八起（第十三道）乡祠前远音跨鼓圣会
第九起（第十四道）南门内永乐杠箱老会
第十起（第十五道）南门内诚议杠箱官
第十一起（第十六道）胜议什锦杂耍老会（残）
第十二起（第十七道）闸口下溜米厂胜议重阁老会
第十三起（第十八道）胜议扒杆老会
第十三起（第十九道）傅家村高跷老会
第十四起（第二十道）盐纲总署运署抬阁第一架八仙庆寿
第十五起（第二十一道）盛芳进香高跷会
第十六起（第二十二道）河东上盐坨三道井沟意善洛阳桥圣会
……

附录

前言/序言

　　天津的妈祖祭典——“皇会”，是中国北方妈祖诞辰的特有祭祀形式，旧时民间多称为“娘娘会”，文字则记载为“天后会”。大约到了清代道咸年间才叫“皇会”。传说，这种祭祀形式源于元明时期，直到清代康熙四年（一六六五）才见诸文字记载，并流传到今天。
　　在天津，一年一度的妈祖祭典——“皇会”气势宏大，包括送驾、接驾、出巡、行香、祝寿等多项成套的仪礼，接连数天，而且总是大张旗鼓，惊天动地，倾国倾城，万人空巷，场面劲健有致，十分可观，为其他港口城市的妈祖祭典所罕见，非常具有地方文化特色。再加上几百年来的活态传承，二〇〇八年，天津妈祖祭典——“皇会”入选为国家级非物质文化遗产名录。

好的，这是一份为《天后宫行会图校注（套装上下册）》之外的图书撰写的详细简介，内容将侧重于其他历史、文化或艺术领域的研究，旨在构建一个独立且引人入胜的叙述。 --- 《大明海贸秘档：泉州与里斯本的丝路回响》 内容概述 本书深入考察了明代中后期，以泉州为核心枢纽的东方海上贸易网络，如何与新兴的欧洲航海强国葡萄牙产生复杂而深远的互动。通过对大量罕见的明清官方文书、地方志、私人商行记录以及出土的考古文物进行交叉比对和细致梳理，本书旨在揭示一个被传统史学略为忽视的面向：即在官方“海禁”政策的阴影下，民间力量如何构建了一个充满活力的、横跨欧亚大陆的商品与文化交流的“平行体系”。 全书分为三大部分，共计三十余万字，辅以大量的图版、表格和地图，力求提供一个立体、多维度的研究视角。 第一部：泉州港的衰微与转型：从宋元鼎盛到明代困局 本部分着重于分析泉州在明代初期所面临的内外部挑战。我们探讨了“倭寇”问题对地方经济结构造成的冲击，以及朝廷在“片板不许出海”政策下，对海洋贸易活动的严苛控制。然而，历史的张力在于，这种压制反而催生了更为隐秘和灵活的走私网络。 1. 海关与黑市的博弈： 详细考察了明代福建地方官员在“剿抚”海盗与从中渔利之间的微妙平衡。通过分析地方赋税记录与海关的实际收入对比，推演出民间贸易的庞大规模。 2. 香料、瓷器与白银的单向流动： 聚焦于中国出口商品在国际市场上的地位。重点分析了泉州窑口生产的特定青花瓷器如何通过转口贸易，最终流入里斯本的贵族阶层，以及西班牙美洲白银（“本洋银”）是如何通过东南亚的中间商，最终反哺福建沿海的经济。 3. 地域性行会的重塑： 探讨了传统意义上的“船帮”和“木匠帮”等行业组织，如何从服务于官方朝贡贸易，转变为服务于非法的私商集团，其组织结构、地域影响力及内部规章制度的变化。 第二部：跨洋航线的重构：葡萄牙人在东方的立足点与中国商人的应对 本书的第二部将目光投向了地理大发现时代的主角——葡萄牙人，以及他们与中国沿海势力之间的直接或间接接触。我们不再仅仅将葡萄牙人视为外来入侵者，而是将其视为一个重要的贸易伙伴和竞争者。 1. 濠镜（澳门）的特殊地位： 对澳门开埠初期的法律地位、土地使用权及葡萄牙人在岛上建立的“议事会”的实际权力进行了深入的文献还原。特别关注了早期澳门总督与明朝广东水师的日常互动模式，揭示了双方在“保护费”与“贸易许可”上的长期拉锯战。 2. “福船”与“卡拉维尔帆船”的碰撞： 军事技术与航海知识的交流是本书的亮点之一。通过对沉船考古报告的借鉴（涉及的并非天后宫相关考古发现），我们分析了中国传统广船的设计优势与葡萄牙先进的火炮技术、航海仪表（如星盘和象限仪）的相互影响。 3. 宗教与商业的渗透： 利玛窦等传教士进入中国，并非仅仅是宗教事件。本书论证了耶稣会士如何利用其在欧洲宫廷的影响力，为特定中国商帮的欧洲贸易提供非官方的“绿色通道”，同时也将西方的自然科学知识引入江南士绅阶层。 第三部：文化杂糅与地方记忆的保存 最后一部分将视角拉回中国内部，考察海贸活动对泉州乃至闽南地区社会文化产生的深远影响。 1. “番货”与饮食文化的变迁： 详尽记录了玉米、番薯、烟草等“新世界”作物在福建地区的推广过程，以及它们如何从宫廷贡品转变为民间主粮，彻底改变了当地的农业结构和膳食习惯。同时，对比了外销瓷器中出现的欧洲纹饰与中国本土艺术的融合现象。 2. 海外侨批与家族史： 引用了大量保存在闽南和台湾地区的“侨批”（早期移民汇款凭证），这些信件不仅是经济史的珍贵材料，更是描绘海外华人艰辛生活、思乡之情的私人叙事。 3. 地方信仰的泛化： 虽然本书并非专门研究宗教建筑，但我们探讨了“海神”信仰如何在海上贸易的驱动下，超越地域限制，渗透到爪哇、暹罗等地的华人社区中。这是一种基于共同航海风险的文化认同构建。 价值与意义 《大明海贸秘档》摒弃了传统上将明代海贸视为纯粹“禁绝”或“非法”的二元对立观点，强调了在中央集权与地方活力之间的复杂张力中，涌现出的强大民间创造力。它为理解全球化早期阶段，东方与西方如何在非官方的渠道下进行物质与精神的深度交流，提供了坚实的文献基础和全新的解读框架。本书适合从事明清史、经济史、海洋史及区域文化研究的学者和爱好者阅读。 --- （字数预估：约 1500 字）