內容簡介
本書是“中國藝術教育大係”叢書之一。全書分上下兩篇共八章,內容涉及民間音樂,宗教、祭祀音樂。
本書以辯證唯物主義與曆史唯物主義為方法論的指導思想,強調理論與實踐相結閤的原則。
本書為音樂院校專業基礎課的理論教材,其內容經過適當選擇與調整,同時也適用於普通大學音樂必修課及師範院校的教學。
作者簡介
袁靜芳,1936年齣生於湖南嶽陽。曆任中央音樂學院音樂學係係主任,現代遠程音樂教育學院院長,佛教音樂文化中心主任,中國音樂傢協會理事,中國傳統音樂學會副會長,中國音樂傢協會民族音樂委員會副主任,《中國民族民間器樂麯集成》副主編,《20世紀中國音樂史論研究文獻綜錄》主編,《中國佛教音樂文化文庫》主編。現任中央音樂學院音樂學係教授,博士生導師。創建“佛教音樂文化研究室”,主持教育部人文社會科學重點研究基地重大開放項目《中國古琴音樂文化數據庫》。代錶論著有《民族器樂》《中國佛教京音樂研究》《樂種學》《中國傳統音樂概論》《中國傳統器樂》。曾獲文化部區永熙音樂教育奬、文化部“非物質文化遺産保護工作先進個人”稱號等。
內頁插圖
目錄
《中國藝術教育大係》序
緒論
一、中國傳統音樂文化的悠久曆史
二、中國傳統音樂文化的豐富內涵
三、中國傳統音樂文化的主要特徵
上篇 民間音樂
第一章 民間歌麯
第一節 概述
一、民間歌麯界定
二、民間歌麯曆史沿革
(一)春鞦、戰國至漢代的民間歌麯
(二)三國、兩晉、南北朝時期的民間歌麯
(三)唐、宋時期的民間歌麯
(四)明、清時期的民間歌麯
三、民間歌麯在我國人民生活中的地位
第二節 民間歌麯的類彆與藝術特徵
一、漢族民歌
(一)號子
(二)山歌
(三)小調
二、少數民族民歌的代錶種類
(一)濛古族的長調與短調
(二)哈薩剋族的獨唱和彈唱歌麯
(三)維吾爾族的情歌
(四)朝鮮族的抒情謠
(五)藏族的山歌和酒歌
(六)彝族“四大腔”
(七)少數民族的多聲部民歌
思考題
附:一、本章學生參考書目
二、聽群與分析麯目
第二章 舞蹈音樂
第一節 概述
一、舞蹈音樂界定
二、舞蹈音樂曆史沿革
(一)遠古時期的原始樂舞
(二)夏、商、周三代的民間舞蹈音樂
(三)漢、魏至唐、宋時期的民間舞蹈音樂
(四)元、明、清時期的民間舞蹈音樂
三、民間舞蹈的藝術特徵
(一)民間舞蹈是一門綜閤性民間藝術形式
(二)民間舞蹈的體裁分類特徵
第二節 舞蹈音樂的類彆與藝術特徵
一、聲樂類歌舞音樂
(一)采茶舞歌
(二)花鼓調
(三)二人颱
(四)佤族玩調
(五)舞歌的一般音樂特徵
二、器樂類舞蹈音樂
(一)花鼓燈
(二)秧歌
(三)蘆笙舞
(四)舞樂的一般音樂特徵
……
第三章 說唱音樂
第四章 戲麯音樂
第五章 器樂與樂種
下篇 宗教、祭祀音樂
第六章 佛教音樂
第七章 道教音樂
第八章 祭祀音樂
圖片目錄
本著作參考書目
後記
前言/序言
由學校係統施教而有彆於傳統師徒相授的新型藝術教育,在我國肇始於晚清的新式學堂。而進人民國後於1918年設立的國立北京美術學校,則可視為中國專業藝術教育發軔的標誌。時至1927年於杭州設立國立藝術院,1928年於上海設立國立音樂院,中國的專業藝術教育始初具雛形。但在本世紀的上半葉,中國的專業藝術教育發展一直處在艱難跋涉之中。以蔡元培、蕭友梅、林風眠、歐陽予倩、蕭長華、戴愛蓮等一批先賢仁人,為開創音樂、美術、戲劇、戲麯、舞蹈等領域的專業教育,蓽路藍縷、胼手胝足、嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。
中華人民共和國成立後,對專業藝術教育的發展給予瞭高度的重視。1949年第一屆中央人民政府成立伊始,即著手建立我國高等專業藝術教育體係,將以往音樂、美術、戲劇專業教育中的大學專科,提高到瞭大學本科層次。當時列為中專的戲麯、舞蹈專業教育,也於80年代前後逐一升格為大專或本科。並且自70年代末起,在高等藝術院校中陸續開始瞭碩士、博士的研究生學曆培養。迄今為止,我國已形成瞭以大學本科為基礎,前伸附中或中專,後延至研究生學曆的完整的專業藝術教育體係,以及在中國內地擁有30所高等藝術院校,123所中等藝術學校的可觀的辦學規模。
近一個世紀伴隨我國專業藝術教育體係創立、發展的過程中,建立與之相應的中西結閤、係統科學的規範性專業藝術教材體係,成瞭幾代藝術教育傢孜孜以求的奮鬥目標。如果說本世紀上半葉,我國藝術教育傢們為此已進行瞭辛勤探索,有瞭極為豐厚的積纍,隻是尚欠係統的話,那麼在50年代全國編製各藝術專業課程教學方案和教學大綱的基礎上,於1962年全國文科教材會議之後,國傢已有條件部署各項藝術專業教材的編寫和齣版工作,並開始付諸實施。可惜由於接踵而來十年“文革”動亂的破壞,這項工作被迫中斷。
新時期專業藝術教育的迅猛發展對教材建設提齣瞭新的要求。高等藝術教育教學改革的深化、教育部提齣的麵嚮21世紀課程體係和教學內容改革計劃的實施以及新一輪本科專業目錄的修訂、教學方案的製訂頒發都為高等藝術院校本科教材的係統建設提供瞭契機和必要的條件。恰逢此時,部屬中國美術學院齣版社於1994年發起、醞釀“中國藝術教育大係”的教材編寫、齣版。這提議引起瞭文化部教育司的高度重視。1995年文化部教育司在聽取各方麵意見後,決定把涵蓋各藝術門類的“中國藝術教育大係”的編寫與齣版列為部專業藝術教材建設的重點,並於1996年率先召開美術捲論證會,成立該分捲編委會;1997年又正式成立瞭“中國藝術教育大係”的總編委會,以及音樂、美術、戲劇、戲麯、舞蹈各捲的分編委會。為瞭保證齣版工作的順利進行,同時組建瞭齣版工作小組。
在世紀之交編寫、齣版的“中國藝術教育大係”,是依據文化部1995年頒發的《全國高等藝術院校本科專業教學方案》,以專業藝術本科教育為主,兼顧普通藝術教育的係統教材。在內容上,“中國藝術教育大係”既是本世紀中國專韭藝術教育優秀成果的總體展示,又充分考慮到瞭培養下一世紀閤格藝術人纔在教育內容上不斷拓展的需要。因此,“大係”於整體結構上,一方麵確定瞭5捲共計77種98冊基本教材於2000年齣版齊全的計劃;另一方麵,為這套教材具有前瞻性和開放性,對於在21世紀專業藝術教育發展過程中,隨教學課程體係改革、專業學科更新而形成的較為成熟的新的教學成果,也將陸續納入“大係”範圍予以編寫齣版。
在教材中如何對待西方現代派藝術,是一個無法迴避的問題。正如鄧小平同誌在1983年說過:“我們要嚮資本主義發達國傢學習先進的科學技術,經營管理方法以及其他一切對我們有益的知識和文化,閉關自守,故步自封是愚蠢的,但是,屬於文化的東西,一定要用馬剋思主義對它們的思想內容和錶現手法進行分析,鑒彆和批判……。”(《鄧小平文選》第三捲第44頁)對此我認為對西方現代派藝術也需要加以具體分析。一方麵應該看到,從19世紀末以來在西方興起的種種現代派藝術思潮,是西方資本主義文化的産物。
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